醜人多做怪 --- 簡評「告『上帝有罪』」

原帖由 在美一方 於 2007-10-7 01:09 發表
我個人一看到這個「醜人作怪」的說法時，不很舒服。但鑒於永生兄歷來的胸襟，我從好處想，就沒說什麼。

謝謝在美的理解。平心而論，我的話也說的不厚道。

原帖由 追求永生 於 2007-10-7 01:27 發表
鄉兄也不要一言以蔽之。基督教目前對這些事情的影響頂多也就是口頭譴責而已。如果連這點都不做，甚至心裡無動於衷，這個信仰有亦同無了。

那個莫名其妙的罪不過是這個宗教的本性的表現之一，雖然是重要的表現。
幸虧基督教現在基本上也只能動動嘴了。如果基督教哪天又得勢了，一樣會重操屠刀，本性使然。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-7 01:47 發表

那個莫名其妙的罪不過是這個宗教的本性的表現之一，雖然是重要的表現。
幸虧基督教現在基本上也只能動動嘴了。如果基督教哪天又得勢了，一樣會重操屠刀，本性使然。

得勢不得勢是一回事，行事如何是另一回事。如果基督徒行事早已今非昔比了，鄉兄還一如既往既往抓住陳年老賬大做文章，也不見得有多大意義。而且既然知道只是口頭上說說，還不依不饒，什麼本性，屠刀的，似乎也不是什麼勇敢的行為。

原帖由 追求永生 於 2007-10-7 04:48 發表
得勢不得勢是一回事，行事如何是另一回事。如果基督徒行事早已今非昔比了，鄉兄還一如既往既往抓住陳年老賬大做文章，也不見得有多大意義。而且既然知道只是口頭上說說，還不依不饒，什麼本性，屠刀的，似乎 ...

俗話說，江山易改，本性難移。基督教今天不再用刀與火，不過是因為它今天失去了往日的權勢，僅僅如此，本性沒變。基督教得勢之前的一些大佬們也信誓旦旦地要寬容來者，在羅馬帝國得勢以後怎麼樣？基督教的所謂口頭上說說，只要那書還稱經稱聖，就不僅僅是口頭上說說。

本人道德水平不高，沒想過作什麼英雄。能引發一些人對基督教的本性進行思考而不是片面聽信基督教的自我標榜，足矣。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-7 05:16 發表

俗話說，江山易改，本性難移。基督教今天不再用刀與火，不過是因為它今天失去了往日的權勢，僅僅如此，本性沒變。基督教得勢之前的一些大佬們也信誓旦旦地要寬容來者，在羅馬帝國得勢以後怎麼樣？基督教的所謂 ...

鄉兄的說法若是只限於這個世俗世界，當然是可圈可點，但我的著眼點從來不是這個世界，而是更高的存在。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-7 05:56 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2007-10-7 05:43 發表


鄉兄的說法若是只限限於這個世俗世界，當然是可圈可點，但我的著眼點從來不是這個世界，而是更高的存在。

既存在在這個世界中，就只能以這個世界作為著眼點。說什麼「更高的存在」，那只是無稽之談。

原帖由 confuse 於 2007-10-7 05:56 發表

既存在在這個世界中，就只能以這個世界作為著眼點。說什麼「更高的存在」，那只是無稽之談。

見什麼說什麼，連哲學家還不如，等同於接觸什麼受什麼限制。

原帖由 追求永生 於 2007-10-7 05:43 發表
鄉兄的說法若是只限限於這個世俗世界，當然是可圈可點，但我的著眼點從來不是這個世界，而是更高的存在。

歷史上把著眼點兒完全放在彼世的基督徒不是沒有，只是少得可憐，而且從來不是基督教的正宗。原因很簡單，基督教太 primitive，是一個世俗得不能再世俗的宗教，不可能不想著干涉世俗。

基督教已分裂成數不清的 個別教派, 數不清的不同教義, 個人 自稱 JDT的 ,有誰能代表全部 JDJ  犮言!?

「耶穌」再來,也只能搖頭了,

[ 本帖最後由 sumw 於 2007-10-7 15:04 編輯 ]

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