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樓主: jiandao
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84位華人基督徒關於六四20周年的宣告

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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 02:00 | 只看該作者
NewCommer 發表於 2012-2-22 12:34
在北美,把共產黨比做納粹,不需要良心和勇氣,只需要偏見和自以為真理在手的狂傲。
在這一點上,法*輪* ...

譴責殺人暴行,甚至不需要神的特殊恩典,只需要一點起碼的良知。

在顯然的是非面前,暗示主內弟兄為法*輪*功,的確需要神的特殊恩典與起碼的良知以外的一些東西。
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NewCommer 發表於 2012-2-23 02:04 | 只看該作者
回復 jiandao 62樓 的帖子

"暗示主內弟兄為法*輪*功" ---這話從何講起?
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 02:08 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-22 12:50
六四的雙方有信仰上的問題嗎?六四本身就是一個社會問題、政治問題。六四的雙方,無論是老百姓也好,共產 ...

好吧,六四的雙方,無論是老百姓也好,共產黨也好,都是無神論者,所以就沒有任何是非曲直可言,那請問如果一個無神論者把另一個無神論者殺了,雙方有是非曲直可言嗎?即便被殺者也有錯,殺人者不應該被譴責嗎?
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 02:13 | 只看該作者
NewCommer 發表於 2012-2-22 13:04
回復 jiandao 62樓 的帖子

"暗示主內弟兄為法*輪*功" ---這話從何講起?

子在川上曰:逝者如斯夫~~~就從河講起吧。

讓我們放棄爭論,低頭禱告,仰望神對歷史的大能的掌管吧。
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·八戒· 發表於 2012-2-23 02:20 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 01:18
即便柴玲是魔鬼,殺人者不應該被譴責嗎?

那是另一回事,政治鬥爭本來就是如此。搞政治的人都是魔鬼,人家本來就不信你這教,當然不守你的「戒」。

但是,如果你自稱信教,那麼卻不肯認這個罪,你信的是啥呢?
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來往加國 發表於 2012-2-23 02:26 | 只看該作者
僥恕不等於以罪為無罪。
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 02:29 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-22 13:20
那是另一回事,政治鬥爭本來就是如此。搞政治的人都是魔鬼,人家本來就不信你這教,當然不守你的「戒」。 ...

我信的是啥?我信的是神的公義,你自己也想想你信的是啥吧!
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 02:32 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-2-22 13:26
僥恕不等於以罪為無罪。

饒恕是饒恕罪人,不是饒恕罪。
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研究 發表於 2012-2-23 02:57 | 只看該作者
本帖最後由 研究 於 2012-2-23 03:01 編輯
jiandao 發表於 2012-2-23 02:08
好吧,六四的雙方,無論是老百姓也好,共產黨也好,都是無神論者,所以就沒有任何是非曲直可言,那請問如 ...


你的話題離福音越走越遠,你不覺得嗎?


六四有是非曲直,也應當平反。但六四不是福音,平反六四也不是基督徒的大使命。
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 03:12 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-22 13:57
你的話題離福音越走越遠,你不覺得嗎?

談論神的公義,就是離福音越走越遠?神的道不可拆分,離開神的公義,還有什麼福音可談?

在神的福音和神的公義上,基督徒都要與神同工。平反六四不是基督徒的大使命,但是神的公義,因而也是我們,尤其是中國基督徒的使命。在社會的進步歷程、神的公義的彰顯歷程中缺席,是基督徒的失職和恥辱。
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研究 發表於 2012-2-23 03:50 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 03:12
談論神的公義,就是離福音越走越遠?神的道不可拆分,離開神的公義,還有什麼福音可談?

在神的福音和 ...

神實行公義是神安排,神實行。如用亞述帝國去懲罰敗壞的以色列人。亞述比共產黨殘暴多了,你如何理解呢?如果教會看到歷史上不公平的事都去管,每個教會建立一個冤假錯案伸冤小組,專門起訴惡人不就可以了?教會是讓惡人迴轉的,不是去伸張正義的。
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·八戒· 發表於 2012-2-23 04:17 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 02:29
我信的是啥?我信的是神的公義,你自己也想想你信的是啥吧!

神不殺人么?
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 04:34 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-22 14:50
神實行公義是神安排,神實行。如用亞述帝國去懲罰敗壞的以色列人。亞述比共產黨殘暴多了,你如何理解呢? ...

神實行公義是神安排,神實行,所以與人無關?與基督徒無關?不需基督徒與神同工?

教會是讓惡人迴轉的,不是去伸張正義的。神的確沒有賦予教會司法權,但這意味著基督徒就社會公正、人間罪惡的問題,本著基督信仰發出自己的聲音,就是不對的嗎?84位簽名者中哪位要求司法權了?

有起碼社會正義感的公民,都會在顯然的社會公正、人間罪惡的問題上,發出自己的聲音。

在顯然的社會公正、人間罪惡問題上,基督徒不發出自己的聲音,如當年多數德國基督徒沒有譴責屠殺猶太人,這讓主的名蒙羞。
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 04:38 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-22 15:17
神不殺人么?

神殺人,共產黨也殺人,所以共產黨是你的「神」。

基督徒作永恆掌權的神的奴僕,你作現世掌權的共產黨的奴僕。
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研究 發表於 2012-2-23 05:06 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 04:34
神實行公義是神安排,神實行,所以與人無關?與基督徒無關?不需基督徒與神同工?

教會是讓惡人迴轉的 ...

基督徒即是公民,又是基督徒。為六四平反的訴求,以公民身份就足夠了。

神籍亞述懲治以色列,基督徒在哪裡同工?
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 05:48 | 只看該作者
研究 發表於 2012-2-22 16:06
基督徒即是公民,又是基督徒。為六四平反的訴求,以公民身份就足夠了。

神籍亞述懲治以色列,基督徒在 ...

以色列欠缺了神的公義的聲音,神的兒女沒有與神同工了,神才籍亞述懲治以色列。

我實在是倦了~~~
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 樓主| jiandao 發表於 2012-2-23 07:24 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-22 08:44
看來你更關心「譴責」別人的「罪惡」

說真的,這裡是談宗教的園地,不宜談政治,所以,你還是把你 ...

沾滿人民鮮血的是殘暴鎮壓人民正義要求的共產黨,難道愛國青年浴血入監時孫中山流亡海外,前方將士槍林彈雨時毛澤東蝸居窯洞,孫中山、毛澤東就是沾滿人民鮮血?
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·八戒· 發表於 2012-2-23 20:10 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 04:38
神殺人,共產黨也殺人,所以共產黨是你的「神」。

基督徒作永恆掌權的神的奴僕,你作現世掌權的共產黨 ...

很好,這個前提很重要,神殺人,共產黨也殺人。而共產黨是當權者,前面你也承認當權者是神所命的,所以,當權者代表的是神所命的正義。你反對當權者,當權者就可以代表神行使正義殺你啊。你自己去讀聖經,古代那些當權者不都是以神的名義殺人的么?
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·八戒· 發表於 2012-2-23 20:15 | 只看該作者
jiandao 發表於 2012-2-23 07:24
沾滿人民鮮血的是殘暴鎮壓人民正義要求的共產黨,難道愛國青年浴血入監時孫中山流亡海外,前方將士槍林彈 ...

巨大的區別在於,孫中山、毛澤東是自己「帶領」人造反啊,換句話說,是帶頭拎著自己的腦袋為人民爭取利益啊。而「民運」呢?事先知道要武力清場,於是便集體「人間蒸發」,用別人的腦袋去「民運」,這個差別明白嗎?如果清場時你柴玲站在第一線擋坦克,那沒得說,俺支持你,可當時這些「頭頭」都在哪裡呢?
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 樓主| jiandao 發表於 2012-6-6 12:11 | 只看該作者
頂起!
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