山西欲向五台山投資逾18億元打造「東方佛都」

道教的內丹修鍊之採氣、吐納等，借鑒了佛法的有關法門；道教的叢林制度，始於全真教（至此道教才取得初步的宗教形態），完全是有意識地抄襲佛教。

道教的煉外丹倒真是完全獨立形成的，就是毒死太多人。

雲海暖流 發表於 2012-3-1 14:03
道教的內丹修鍊之採氣、吐納等，借鑒了佛法的有關法門？那就大錯特錯了。武術內功本來是中華特有的。 ...

中國的佛教借鑒了？借鑒了什麼？傳入中國之前數百年，佛教就有了系統完備的禪定修持傳承，需要向道教借鑒什麼？叢林制度是中國僧人的發明，也早於道教。另外，道教的理論體系的形成，也帶有明顯的大乘佛法思辯的色彩，受佛教影響的痕迹幾乎處處可見。

武術內功？你把佛教當作十三棍僧救唐王了。

去找本歷史讀讀吧。

雲海暖流 發表於 2012-3-1 18:03
老子出身並不比釋加摩尼晚哦. 佛教傳入中國前, 中國早就武術,長生術盛傳了. 你去好好學一下歷史才對啊! ...

《老子》成書於戰國年間，真正關心的是在社會大變革面前的統治術、政治問題，是偽托老耽之名的著述。

古代印度人在思辯、邏輯上的成就，是古代中國人望塵莫及的。在印度文化的環境中，佛教走向了與原有主流文化融合，以至最終消亡的道路，不代表佛法思想沒有價值。現在，在全球範圍，佛教比印度教有更大的影響力，是有原因的。你既然如此看不起「印度阿三」，是不是也因為「印度阿三」不識貨？

佛法思想傳入中國后，因為對於人生苦難問題有獨特的關注、詮釋和對治，相當程度上彌補了中國文化這方面的的明顯欠缺，因為從文明層次上說，在宇宙觀上有比當時中國人有更系統完備的猜測、構思和理解，也因為其思辯、邏輯遠勝當時的中國人一籌，事實上憑藉這些無可辯駁的優勢，幾乎可以說勢不可當地席捲了隋唐宋時代的思想文化界，全面、深刻、徹底、永久地改變了中國文化的形態面貌、構成結構。這個過程與其說是佛教中國化，不如說是中國文化相當程度上佛教化了，因為在中國形成的影響了全社會的佛教各宗派，都宗奉來自印度的經典。

民族自信心來自如實客觀和自我批判精神，不如實客觀、夜郎自大，是自卑的表現。

bottleempty 發表於 2012-3-2 12:14
回復 jiandao 7樓 的帖子

此說有些道理，比如北派關於呼吸的論述。但如果因此就認為道教已經沒有自己的特質 ...

雲海暖流 發表於 2012-3-2 15:10
回復 jiandao 21樓 的帖子

說《老子》是偽托老耽之名的著述，是故意詆毀。新中國出土的帛書將《老子》形 ...

《老子》書中的一些論述，是針對戰國時期思想界爭論的議題的，成書於戰國年間，是日漸被廣泛認同的。

我也早就不是佛門弟子了。你轉的「我為什麼不信佛」以及另外一篇文章，很有參考價值，但立論有些偏頗，說服力不足夠大，謝謝你的分享。

回復 Dhammapala 36樓 的帖子

文字發展的規律是從單音節演變到多音節，從圖形演變到拼音。

說到文字, 哈哈, 我也深有同感.

我在用拼音敲字的時候, 常常對著蹦出來的一串同音字發愣, 拿不準到底是該用哪個, 常常事後發現用了別字. 要是寫, 就更是會寫錯字.

中文在象形文字上停留時間太長, 文化積澱太多, 同音字詞太多, 單音節詞也太多, 走向拼音化實在不容易, 真不知道在信息化越來越成為生活方式的未來, 漢語會是什麼命運.

悠悠然 發表於 2012-3-3 22:47
回復 jiandao 37樓 的帖子

漢字的確很難完全實現拼音化。但如果說：文字的演變必定從象形走向拼 ...

古埃及象形文字並沒有演變成拼音。蘇美爾的象形文字也只是演變成楔形文字

老兄你說的太不祥了, 這兩種文字都滅絕了, 這也正是我擔心的

Dhammapala 發表於 2012-3-4 05:24
回復 jiandao 41樓 的帖子

漢字是語文世界裡的活化石，它的存在可說是一種奇跡或異數。中國人為何沒發明出 ...

中國各地的方言, 發音差別這麼大, 有的詞序(事實上是語法)也有不同, 竟然可以用同樣的方塊字來承載, 奇觀! 這就可以理解為什麼文言文可以完全脫離日常語言而通行.

秦始皇的「書同文」, 後世的大一統, 政權的至高無上的權威與壓制, 成就了這全世界絕無僅有的奇觀. 中國歷史上政權能取得這種權威與能力, 而其他文明的政權卻不能, 我一直感覺與中華文明所處的獨特地理環境有關係.

用Djogchen兄常說的話, 針沒有兩頭利的. 中華民族, 現在, 付出代價的時候到了.

悠悠然 發表於 2012-3-4 07:27
回復 jiandao 41樓 的帖子

希臘字母的起源，是對埃及象形文字的模仿。而古埃及文字的最終滅絕，是因為長期 ...

哈哈, 總之, 象形文字, 漢字是碩果僅存~~~沒什麼可擔心的, 我活著時漢字不會消亡, 我兒子英語比中文好, 哈哈

自由之靈 發表於 2012-3-4 23:39
回復 jiandao 48樓 的帖子

現在聯想的漢字輸入很棒。我可以在手機上手寫連筆字，居然都可以分辨出來。:vic ...

哈哈, 也許類似的輸入, 識別技術, 可以救漢語一命.

自由之靈 發表於 2012-3-4 23:51
回復 jiandao 46樓 的帖子

這和漢字完全是兩回事吧。字母確實給科學的發展帶來了極大便利，但是既然別人已 ...

哈哈, 可能吧

bottleempty 發表於 2012-3-8 10:43
回復 雲海暖流 54樓 的帖子

你咋老被別人的觀點牽著鼻子走涅？

語言與政治歷史沒有關係嗎？國家確定官方語言、加以規範並強制推行，對語言的發展沒有影響嗎？

bottleempty 發表於 2012-3-8 13:10
要說關係，什麼都有關係。要說語言高下，建議先看一點最基本的語言學理論再研究關係吧。

旗語、手語也都是一種語言，與漢語在表現能力上有沒有高下之別？

bottleempty 發表於 2012-3-8 13:23
又來表現力了。你這個問題本身就是問題：要表現漢語表現的東西，哪個能比得上漢語？要表現英語表現的東西， ...

語言在表現力上是有差別的，比方有的語言能夠以相比較少一些的符號敘述而較少歧義，這就是為什麼法語被推崇的一個原因。

bottleempty 發表於 2012-3-8 13:36
如果你不明白我上貼的意思，你贏了。
如果你明白我上貼的意思，你也贏了。

漢語對「氣」表現力和英語對於「時態」表現力，哪個更強我不知道。但是法語在簽署法律文件上比英語更有表現力，這是英國人、美國人都知道的。另外，人們有越來越多的法律文件要起草簽署，人們越來越少地需要談論＂氣＂。

我們閑聊，哪來的輸贏？再見

Djogchen 發表於 2012-3-8 17:31
回復 jiandao 93樓 的帖子

見道兄，空瓶的意思是並非是語言句子表現的形態，而是它的本質，東方人的言 ...

空瓶原來是裝＂氣＂的，沒想到，哈哈，謝謝提醒

想起一個現代參禪故事。

說的是，日本松下公司曾經經歷嚴重的經營危機，松下幸之助召集全公司研究對策都一籌莫展，無奈之下跑到山上找一位老禪師求教。

松下先生詳細地述說完一切，兩眼巴巴地等老禪師抖落錦囊妙計。

老禪師卻拿起茶壺，眼睛盯著茶杯倒水，茶杯滿了水都溢出來了，還繼續倒，松下先生忍不住提醒說：＂滿了。＂，老禪師幽幽地說：＂是啊，滿了。＂松下先生恍然大悟，道謝后辭去。

回到公司，松下先生召集開會，說要把原來一切想法、計劃、方案通通拋開，要倒＂空＂，再找新創意、新思路、新措施，竟然很快找到辦法使企業起死回生。

據說，這就叫＂性空緣起＂、＂真空生妙有＂。哈哈，你說東方人的智慧，說給洋鬼子聽，他們那智商能明白嗎？

不過，洋鬼子雖然沒有智慧明白＂空＂、＂有＂，但他們知道一套系統如果行不通，就說明系統的前提假設需要被置換了，他們就靠這白開水一樣淺顯的線性＂邏輯＂，竟然活得也挺滋潤，甚至最近幾百年來比咱們東方人還滋潤，真是氣死人！

也許真得倒＂空＂了！

Djogchen 發表於 2012-3-8 18:53
回復 jiandao 101樓 的帖子

就是啦！書法家寫字就靠那份正氣，內中更可能會有你故事中的」空「和」有「正如 ...

bottleempty 發表於 2012-3-9 10:04
如果真的如你所述，那麼松下先生只是在猜迷。依你對於佛法的了解，不會把這種腦筋轉彎的活動叫做「參禪」 ...

依你對於佛法的了解，這種腦筋轉彎的活動不叫做「參禪」，那還有什麼可以叫「參禪」？

如果把科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通作為衡量智慧的標準的話，毫無疑問，中國傳統文明不是西方文明的對手？這麼妄自菲薄？

有一種說法叫做「提出問題的方式決定問題的答案」。老兄的標準在哪裡？不論理解宗教還是理解文明，你的結論都是什麼樣的？

用趙紫陽前總書記的話來說，咱們都老了，無所謂了，咱們的標準就都扔一邊吧，你說咱們的兒子、孫子們會把什麼作為標準？他們也會不care＂科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通＂？他們會不會把咱們的標準給＂倒空＂？

標準也許沒有對錯，但不會沒有適者生存，不會沒有更新揚棄吧？

bottleempty 發表於 2012-3-9 13:56
回復 jiandao 106樓 的帖子

依你對於佛法的了解，這種腦筋轉彎的活動不叫做「參禪」，那還有什麼可以叫「參 ...