你真的沒有聖靈感動嗎？

那個少年人問耶穌怎麼得永生，耶穌回答他「律法你是知道的」，就是明確告訴他：守全律法就可得永生。那個少年人竟自義地說，律法他守全了，我個人理解，耶穌不屑於與他爭辯他是否守全了律法，就直接告訴他真正的得永生之道：跟隨耶穌，才說分財產給人，跟隨耶穌。在當時要實際跟隨耶穌傳道，的確需要拋家舍業，但這未必是後世基督徒當守的戒律，基督教並不是共產主義。

我聖經讀的太少，所以一直不敢就基督信仰的具體問題發表意見，冒然說說，還望二位指教。多謝。

追求永生 發表於 2011-3-28 23:58
大家一起學習。

耶穌的教導是有新的內容的，但是並沒有不要律法。那個財主在聽到耶穌的呼召 ...

謝謝！

我個人理解，律法，對未信主的人來說，「本是叫人知罪」；對信主的人來說，是奔跑的標桿和當守的戒律。

Dhammapala 發表於 2011-3-29 03:22
回復 jiandao 6樓 的帖子

你也不誠實。第一、耶穌並沒有要那個少年人守『全律法』，耶穌對那個少年人說的誡 ...

我感覺、理解,  D兄在討論教義。

16.有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生﹖

17.耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢﹖只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的﹖除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。

18.他說：什麼誡命﹖耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；

19.當孝敬父母，又當愛人如己。

20.那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢﹖

21.耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。

22.那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

我感覺，耶穌說"只有一位是善的", 「你若願意作完全人」，即是在說那少年人還不是"善的", 還不是「完全人」，沒有守全律法---這符合聖經從舊約到新約的一貫教導，"沒有義人，一個也沒有"。而耶穌不屑於與他爭辯他是否守全了律法，就直接告訴無法守全律法的罪人真正的得永生之道：跟隨耶穌.

我個人理解，律法，對未信主的人來說，「本是叫人知罪」；對信主的人來說，是奔跑的標桿和當守的戒律。

多謝。我再琢磨琢磨。我對聖經的確缺乏研究，只有能力讀中文的，有些意思還真是有些模糊，以後還想請教老兄。

Dhammapala 發表於 2011-3-29 14:47
回復 jiandao 15樓 的帖子

見道兄，對照路加福音1：6，大約能看出義人和完全人並不是一回事。要成為完全 ...

老兄，有資料說，完全人，就是誠實的意思，按希伯來原文，是和約書亞記廿四14中之「誠心實意」四字同一意思。

這說法有道理, 有依據嗎？多謝！

BenAl 發表於 2011-3-29 15:04
回復 jiandao 18樓 的帖子

那玩意兒沒什麼深奧的，不要想太多。例如我以前舉的一個例子，人看到１＋１＝２ ...

老兄，不管是我信還是老兄不信，搞明白總沒有壞處~~~

BenAl 發表於 2011-3-29 15:25
回復 jiandao 21樓 的帖子

嗨，我說的就是那書夠淺顯明白了，你不要把它想複雜了，又把自己整糊塗了，呵呵

神的道淺顯明白，但文字表述、翻譯來翻譯去，尤其是人因著罪性歪曲，所以~~~

BenAl 發表於 2011-3-29 15:32
回復 jiandao 23樓 的帖子

你的意思那書翻譯過程中有點被~~~了?那就對了嘛。

我想大多數基督徒都承認中文譯本當然有瑕，但瑕不掩瑜。

BenAl 發表於 2011-3-29 15:40
回復 jiandao 25樓 的帖子

"我想大多數基督徒都承認中文譯本當然有瑕"

哈哈，有些基督徒可能理解得不太合適~~~我的確有時迷惑，所以要搞明白嘛。

BenAl 發表於 2011-3-29 15:46
回復 jiandao 27樓 的帖子

本來可以搞個survey，但我估計JDT大多不會回答，就不費那勁了。

追求永生 發表於 2011-3-29 09:45
我認為弟兄這個理解是對的，但是並不是全部。從另一個角度說，整本聖經都是律法，因為律法從神而來，代表 ...

Thanks a lot.

Dhammapala 發表於 2011-3-29 18:34
我不清楚，只是以體系和邏輯看聖經，從而認為義人和完全人不同。耶穌只對完全人說天國的奧秘（馬太福音13 ...

是啊，聖經的閱讀就是有語言這一障礙。謝仁兄！

newpark 發表於 2011-3-29 19:47
有資料說，完全人是願意一心仰望神的人，以神為信念的人。

謝謝弟兄！