我何時信主？

追求永生 發表於 2019-11-13 07:23
你管別人怎麼說的幹嘛？你自己怎麼理解的，如何落實到生命中去的，是你對神交帳的問題，別到時候你怪了一 ...

怎麼能不管怎麼說呢？把神說歪了，還能聽嗎？

Djogchen 發表於 2019-11-14 20:22
這樣的總結未免過於敷衍吧？神如果不愛世人 有誰願意入教堂？

經過幾千年，人要再回到伊甸園，肯定先吃善惡樹果子，再立馬吃生命樹果子。神愛世人就是這結局而且是神最憂心的局。所以信而得救就是神最不喜歡的局。

Djogchen 發表於 2019-11-17 00:01
上帝對那些睡在聖地亞哥大街邊上的流浪漢，一樣也不給予

那是因為是神的公正和憎惡屬性，根本就不在主耶 ...

上帝對那些睡在聖地亞哥大街邊上的流浪漢，一樣也不給予

那是因為是神的公正和憎惡屬性，根本就不在主耶穌的救贖之內。（是永版在184樓講的）

所以神是不可能愛世人的。他是愛一部分人，憎惡一部分人的。（是永版在184樓講的）的推論。

鄧萬根 發表於 2019-11-16 10:59
我不是提先決條件，是上帝說的話要兌現。就是上帝沒有難成的事，能醫治一切疾病。 ...

上帝也有後悔時后。也有發怒的時后。就這二點，神已不神了。

Djogchen 發表於 2019-11-17 04:48
不「再」以守法為目的？？這個「再」字大有來頭

哈哈 好有玄妙！這個"目的"--保羅就是要把舊約和新約分 ...

這就是保羅反耶和華的論點。神會白白的給人恩點嗎？如果是這樣，這個神就不是公義的神。耶和華視選民為自已的的羊，而視外幫人為狗，這就是本質的不同，狗不做事是沒的吃的，而羊不做任何事也得餵養的。做選民也不是白白的，是要受一刀之苦的，也就是割禮。不肯受就是棄民，是什麼也得不到的。耶穌是受耶和華之派繾到一色家去的，這在聖經中耶穌說的明明白白，他要到外幫人家中，那就是抗命。

拎不清 發表於 2019-11-19 04:27
這就是保羅反耶和華的論點。神會白白的給人恩點嗎？如果是這樣，這個神就不是公義的神。耶和華視選民為自 ...

耶和華明白的講就是肉體做個記號，可是不肯做的人卻說要在心靈上做，在肉體上做是無用的，這不是公然否定耶和華嗎？所以說，當人說肉體割禮是無用的那一刻，就已否定了耶和華

Djogchen 發表於 2019-11-19 09:58
往後看在人不成 在神就成

那是「果」 取捨在於神

往後看在人不成 在神就成

那是「果」 取捨在於神

你沒留心看鄧兄的帖，他反反覆復說神有些事做不到，就是說人有做不到，神也一樣也有做不到的情況

Djogchen 發表於 2019-11-19 20:45
我是說 馬太福音19 26
是讓人上天堂 不是治病

n你知道天堂是什麼？是鑽石鋪成的路，黃金建成的房子，瑪瑙組成對花園。所以天國不準愛財的人進天國。怕他們盜竊。你會認為我說的不對，神怕什麼！是神就什麼都不怕。其實神也有怕的事。經上記著說神怕吃了禁果的人再去吃生命樹的果子，所以把他們趕出了伊甸園。

鄧萬根 發表於 2019-11-20 07:56
我進不了天堂次要，我現在的生活情況還好；我憐憫那睡在聖地亞哥大街邊上的流浪漢，他們現在的生活情況不 ...

你又不是基督徒做這些善事幹什麼？想說明保羅錯了？不信的人也能遵守律法的？

Djogchen 發表於 2019-11-20 11:06
不是基督徒就不可以做善事嗎？

他們不信主，所以他們是由邪靈控制的，怎麼會做善事？所以那是撒旦的迷湖人的。這是保羅的神學的根本。難不成人還有非聖非邪的·靈。

Djogchen 發表於 2019-11-21 03:51
所以他們是由邪靈控制的

按你的邏輯：（又或者是保羅的）

我這是說保羅的神學觀完全是糊弄，他忘了人有神吹的那口氣。這才成了有靈的活人。這個有靈的人，經上沒有說是有聖靈，也沒有說是有邪靈。它就是人的靈。這個靈就是有分別的認知，有學習的能力，有傳授的條理。這些都是管理世界萬物的需要。，所以聖靈進入說這本身就是搗漿糊。是自然進入，是主動進入，是人放其進入？不管哪種督是由負面的。

Djogchen 發表於 2019-11-22 10:35
保羅在提摩太書第四章裡提到的邪靈是告戒提摩太他所主持的教會有假教師出現 ...

其實他自已就是假教師，他不是說他自已是使徒嗎,可是有誰承認他呢？再怎麼說耶穌會私自找個使徒？而且是外幫人使徒，這叫原定的使徒情何以堪？何況這些使徒早於保羅就已向外幫人傳教了。就是個巴拿巴也比他早。不是巴拿巴提意找保羅來做教師，只怕保羅還在大數無所事事呢。離開耶路撒冷逃到大數以好多年了，做過什麼？有記載嗎？這是使徒？

Djogchen 發表於 2019-11-22 21:35
約翰福音第十七章簡單來說：當你與神合一的時候，聖靈就進入你體內

哈哈，當我和神合一，我就成了神了，是他們老爸了。我就是聖靈了，還進入做啥？這是個什麼經？所以合一不是現在基督教所說的成為一的意思，耶穌從沒說過自已是神

Djogchen 發表於 2019-11-23 21:05
保羅所指的假教師是指那些諾斯弟主義者是邪靈入侵

使徒緋力與多瑪都是諾斯第主義的擁護者

保羅連彼得也看不上，他不是說那些大人物對他說的沒什麼幫助嗎，不是說你去做猶太人使徒，我做外邦人使徒嗎？他敢對比得說嗎？是他自已背後給自已貼金。可見這種人早就背叛了耶穌。

Djogchen 發表於 2019-11-24 21:56
向外幫人傳福音比向猶太人容易，

前者是從零開始，

耶穌是來找羊的，不是來找狗的。所以保羅說猶太人是假羊，說狗是真羊。這樣滴人是使徒？

DWG2019 發表於 2019-11-26 01:11
那我請教追版老師：我可以恢復原來註冊的用戶名嗎？具體怎麼操作？

是不是版主化了很多精力，對你失去信心了，愛心開始變成恨心把你開了？我想不會的。可能發生了什麼，他還不知道呢。不用急！我們知道DWG是你鄧老兄是一樣的。等網名再改回去。

Djogchen 發表於 2019-11-27 00:34
你要否取消了你的舊賬號？如果是的話那就要一番周折了！

保羅就是要考驗你要多忍耐 ...

是考驗保羅吧！看彼得剛起身，他就大喝一聲：璣法！你看他忍不住了。我想彼得在想：是哪個小子用主地口吻叫我，哦！一定是那個想出風頭的的小子。哈！

Djogchen 發表於 2019-11-27 09:38
這段羅馬書5--18是保羅行使神學邏輯 由5-12 開始---罪由一人而入 把所有的責任推到阿當一人身上 所以接下 ...

反論 義由一人恩賜而入 大前題當然是因信稱義 誰得恩賜就誰得義


雅 2:24        這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信

稱義是恩賜？這叫胡扯！神的公義到哪兒去了？（雅2.24說的也有問題，不是人稱義，而是人被神稱義。人稱義是無意義的。）

DWG2019 發表於 2019-11-29 01:09
聖經是神所默示的，當然都是真理。

神怎麼默示？不明示是放棄神權，也是人不齒的行為，所以古人說：明人不做暗事。原因很簡單。默示，暗示會引起人的誤會。說神默示，那是嫁禍於神！