昨天花時間學習了羅馬書第七章，感觸很深！

保羅寫的真好！我好苦啊，這聲感嘆我想是很多想擺脫情慾但是擺脫不了的真實寫照！

有一個疑問。。。

信基督，得著新生命，新生命靠自己的力量對付肉體的情慾，就伏在律法之下。必須要信靠耶穌，才能治死身體的惡行。靠自己顯然沒什麼出路。

那麼靠自己，或者順從聖靈，這是新生命憑自己的意志作出的決定嗎？

誠心請教，希望得到大家的指教，謝謝了！

保羅寫的真好！我好苦啊，這聲感嘆我想是很多想擺脫情慾但是擺脫不了的真實寫照！

有一個疑問。。。

信基督，得著新生命，新生命靠自己的力量對付肉體的情慾，就伏在律法之下。必須要信靠耶穌，才能治死身體的惡行。靠自己顯然沒什麼出路。

那麼靠自己，或者順從聖靈，這是新生命憑自己的意志作出的決定嗎？
問？ 發表於 2010-5-31 06:57

是的。是憑自己的意志。在耶穌的幫助下。
誠心禱告之後，情慾的誘惑就減小了，就容易剋制了。

回復 3# gorules

謝謝！

是的。是憑自己的意志。在耶穌的幫助下。
誠心禱告之後，情慾的誘惑就減小了，就容易剋制了。
gorules 發表於 2010-5-31 23:10

你這『克制』的提法恐怕是有問題的。保羅說可以讓肉體順從罪的律，內心順從神的律。兩下子不礙事，何必克制呢？

其實還真不是克制。

沒錯，肉體順服律法的律，但那是指向死的，靈順服聖靈的帶領，是指向永生的。

羅馬書說的就是舊的死去，新的永生，是個此消彼長的過程，咋讓你給理解成了＂兩條道上跑的車＂了？

其實還真不是克制。

沒錯，肉體順服律法的律，但那是指向死的，靈順服聖靈的帶領，是指向永生的。

羅 ...
sousuo 發表於 2010-5-31 23:40

這恰恰是保羅寫第七章的原因，因為初信的人還是容易靠自己去「克制」，然後就走了保羅的老路，越克制越軟弱，最後軟到真的不行了才回頭，順從聖靈，靠聖靈得勝，不知道我理解得對不對？請指正！

回復 7# 問？

對

回復 8# sousuo

聖靈會光顧每一個基督徒嗎？

回復  問？

對
sousuo 發表於 2010-6-1 00:18

謝謝！那麼，順從聖靈或者憑自己克制，這個選擇是基督徒憑自由意志做的嗎？

回復 9# 初讀聖經

當然。聖靈會提醒基督徒當作的，不當作的。

回復 1# 問？

有讀第六和第八章嗎？

回復  問？

有讀第六和第八章嗎？
Guest from 74.98.84.x 發表於 2010-6-1 01:47

我也有同樣的問題。

回復 13# 研究

才發現昨天沒有登錄。

謝謝！那麼，順從聖靈或者憑自己克制，這個選擇是基督徒憑自由意志做的嗎？
問？ 發表於 2010-5-31 11:47

羅馬書
8:26        況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的嘆息、替我們禱告。
8:27        鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

羅馬書
8:26        況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的嘆息、替我們禱告。
文責自負 發表於 2010-6-3 11:34

馬太福音6：5－13就是耶穌教門徒怎樣禱告，保羅卻說不曉得當怎樣禱告，還是聖靈用說不出來的嘆息在禱告。這不是在胡扯嗎？

你這『克制』的提法恐怕是有問題的。保羅說可以讓肉體順從罪的律，內心順從神的律。兩下子不礙事，何必克 ...
Dhammapala 發表於 2010-5-31 23:21

做人要厚道...

這恰恰是保羅寫第七章的原因，因為初信的人還是容易靠自己去「克制」，然後就走了保羅的老路，越克制越軟弱，最後軟到真的不行了才回頭，順從聖靈，靠聖靈得勝，不知道我理解得對不對？請指正！
問？ 發表於 2010-6-1 00:15

好像不對！即使到最後也並沒有強調克制，可以繼續哀嘆我真是苦啊！

馬太福音6：5－13就是耶穌教門徒怎樣禱告，保羅卻說不曉得當怎樣禱告，還是聖靈用說不出來的嘆息在禱告。 ...
Dhammapala 發表於 2010-6-3 11:50

因為保羅當初沒有聽到耶穌有關怎樣禱告的教導。

因為保羅當初沒有聽到耶穌有關怎樣禱告的教導。
青貝殼 發表於 2010-6-3 16:00

保羅說：弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思，因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的（加拉太書1：11-12）。

保羅還說：然而那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的；惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色（加拉太書1：15-17）。

上面這兩段話說得很清楚，保羅自承他沒有去向耶路撒冷教會那些耶穌的門徒求教，他傳的福音是耶穌啟示給他的。平心而論，對於耶穌的門徒而言，怎樣禱告應該屬於常識。如果耶穌真的向保羅說話，給他啟示，他怎麼會連耶穌教導門徒的入門功夫都不懂？

道理很簡單，保羅不是耶穌的弟子，因為他沒有真正師事過耶穌；他也不是耶穌的再傳弟子，因為他沒有去向耶穌的弟子虛心求教。保羅根本就不知道耶穌教了門徒些什麼，又好為人師（註：他以外邦人的師傅自居），因此才會一再露餡。當然！保羅鬧的這些笑話，當時的外邦教會是看不出來的。現代的基督徒則是因為宗教感情，而不願面對事實。