倍可親

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佛,佛法,佛教

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chico 發表於 2007-9-7 23:12 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
佛教的創始人是釋迦牟尼佛,這個名號是印度梵語音譯過來的,釋迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清凈的意思,佛是覺悟。釋迦牟尼佛他是北印度人,就是現在的尼泊爾,它在印度的北方,西藏的南部。根據中國歷史的記載,他是生於周昭王廿六年甲寅,跟現代外國人考據不一樣,年代相差很多。佛入滅於周穆王五十三年壬申年,世壽七十九歲,我們通常講釋迦牟尼佛住世八十歲,實際是七十九歲,因為我們中國人講虛歲,虛歲是八十歲,實足年齡是七十九歲圓寂的。如果根據這個記載,釋迦牟尼佛入滅到今年,應該是三千零十五年,虛雲老和尚以及我們中國從前的古大德們,都是用中國的記載。
佛,這個字是從印度梵文翻譯過來的,它的意義是『智慧』,『覺悟』。當年為什麼不直接翻譯成為智覺?而用這個佛字?這是因為中國文字中沒有相當的字彙能夠對等的翻出來,因為『佛』這個字含有多義;它所含的智慧之義絕對不是我們一般所指的智慧,而是究竟圓滿對宇宙人生徹底明了的智慧,對過去世,現在世,未來世,無所不知的智慧。而我們中文裡『智覺』二字都沒有圓滿的意思,因此採取音譯再加上註解。
通常講佛智有三種,一切智,道種智,一切種智。這些都是佛學專有的名詞。
這三種智,以現代哲學名詞來說,一切智就是宇宙萬有的本體,對於宇宙萬有本體徹底明了通達,而且非常正確,這種智慧,佛教里稱為一切智。
第二種智叫做道種智,道種智是知道宇宙一切現象,這個現象太多,例如:動物、植物、礦物、森羅萬象,無量無邊,這些東西從那裡來?什麼道理來的?怎樣演變的過程成為現在這個狀況?將來的演變又會變成什麼樣子,這些完全明了與通達的智慧叫做道種智,也就是知道宇宙萬有的現象。
第三種智慧講一切種智,就是本體與現象,它是一不是二,這個是最究竟最圓滿的智慧,它不是偏在一邊,而是對整體完全通達明了,這樣的智慧才是圓滿的智慧。智慧的作用就是覺悟,就是覺而不迷,對於人生宇宙、過去、現在、未來,通通明了一點都不迷惑,這才叫覺,所以智是體,覺是用,在生活起作用,我們稱之為覺,覺是智的作用。

[ 本帖最後由 chico 於 2007-9-7 23:16 編輯 ]
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人間的盒子 發表於 2007-9-12 23:31 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-12 23:27 發表
謝謝chico
非常中肯的建議

有時人生就象一場賭


贊同chico的,有些東西值得賭,有些東西賭得起,還是不要太感情用事,當然不要搞壞身體是大前提。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 23:29 | 只看該作者
睡覺去了.

這一周保證十二點之前睡
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子竹青青 發表於 2007-9-12 23:27 | 只看該作者

回復 #47 chico 的帖子

謝謝chico
非常中肯的建議

有時人生就象一場賭
簡單
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 樓主| chico 發表於 2007-9-12 23:22 | 只看該作者

回復 #46 子竹青青 的帖子

身體不好慢慢調養。最主要的是平和自己的情緒。工作太繁重,可以調換一下,退居「二線」。
人只有到了一定的年紀才知道不能情感用事。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 23:14 | 只看該作者

回復 #45 chico 的帖子

唉,
我媽我爸不同意我退休,就是基於這個原因.
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 樓主| chico 發表於 2007-9-12 23:05 | 只看該作者

回復 #42 子竹青青 的帖子

如果是真的。一定要明白一個道理:人只有靠自己,才能自立。一切的一切,每時每刻,都是在變化之中。自己能在思想上,經濟能力上自在應對任何變化。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 22:33 | 只看該作者

回復 #43 人間的盒子 的帖子

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人間的盒子 發表於 2007-9-12 13:22 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-12 12:46 發表
盒子姐,昨天的貼里說好多事情就是「神」的語言,還真是這樣。
先是腹腔感染,提醒俺太不在意自己的身體,太拚命工作本身。
術前,醫生問我有沒有過敏史,我說我從小到大,吃的東西有過敏,就是對醫院從來不過敏啊
結果,術后對免縫膠過敏,不到一天就長滿了水泡,只好扯下來,由著肉自己往一起長(那個過程太痛苦了)。這時我才想起來自己對風濕膏、創可貼一類的貼膠都過敏
生活就是這樣,不當心的話,總是有相應的後果要承擔 所以反思自己究竟有多少時間給了工作,多少時間給了自己。
俺要當主婦



當主婦肯定是好事,一是要有條件,二是要有那性格,其實這個主婦也是廣義的,孩子多就當孩子頭了,孩子少或沒孩子就還在原來的生活里,還要有生活圈子和生活愛好,反正在什麼情況就怎麼決定啦。

我是不行,一是沒條件,05年去紐西蘭,見到親戚中和我最要好的一個表妹,覺得她變了很多,我是說性格和對生活的態度上,總說些"今天不知道明天"那種話,我們在國內時她是很瀟洒的一個人,臨走時她對我說,"希望你總是那麼年輕",我回答,"不是我年輕,是我老不起",這是真的,好在我也沒真的擔憂什麼,車到山前真的是自有路啦。另外我的脾氣也不適合當主婦,習慣於做人家分給我做的事,不愛自己安排什麼,所以是打工的料。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 12:48 | 只看該作者

回復 #40 chico 的帖子

真的也
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子竹青青 發表於 2007-9-12 12:46 | 只看該作者

回復 #39 人間的盒子 的帖子

盒子姐,昨天的貼里說好多事情就是「神」的語言,還真是這樣。
先是腹腔感染,提醒俺太不在意自己的身體,太拚命工作本身。
術前,醫生問我有沒有過敏史,我說我從小到大,吃的東西有過敏,就是對醫院從來不過敏啊
結果,術后對免縫膠過敏,不到一天就長滿了水泡,只好扯下來,由著肉自己往一起長(那個過程太痛苦了)。這時我才想起來自己對風濕膏、創可貼一類的貼膠都過敏
生活就是這樣,不當心的話,總是有相應的後果要承擔 所以反思自己究竟有多少時間給了工作,多少時間給了自己。
俺要當主婦
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 樓主| chico 發表於 2007-9-12 12:41 | 只看該作者

回復 #38 子竹青青 的帖子

真的嗎?不騙人?
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人間的盒子 發表於 2007-9-12 12:30 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-12 12:26 發表
我打算退休



喜歡自己的工作也是一種幸福,我對工作要求不高,能學點東西和能有點作用,當然要有收入。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 12:26 | 只看該作者

回復 #37 chico 的帖子

我打算退休
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 樓主| chico 發表於 2007-9-12 12:25 | 只看該作者

回復 #36 子竹青青 的帖子

勞逸結合,盡量保持好心情。
我有個朋友是做橡膠的。辦公室里掛了一個條幅:
「膠難做,人難做,年年難做,年年做」。
另一幅是「山不轉水轉」。
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子竹青青 發表於 2007-9-12 12:19 | 只看該作者

回復 #35 人間的盒子 的帖子

謝謝盒子姐

我們午間休息三個小時
今天沒在實驗室泡著
回來找一下信仰
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人間的盒子 發表於 2007-9-12 12:15 | 只看該作者

回復 #34 子竹青青 的帖子

青青已上網啦?開心了嗎?
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子竹青青 發表於 2007-9-12 12:13 | 只看該作者
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 樓主| chico 發表於 2007-9-10 06:04 | 只看該作者

回復 #32 人間的盒子 的帖子

我相信你在做。因為你想成為一個利己利人的人
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人間的盒子 發表於 2007-9-10 02:23 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-9-10 01:37 發表
這個容易,不用到廟裡去。
改改句子,體會體會就行了:

碗中一粒米,大如須彌山,若行非人道,披毛戴角還。


謝謝,信不信我在做?哈。

說實話,我覺得出家是能夠對佛教有所貢獻的人的好選擇,象我們這種人還是在世對外界有用點。老早有個朋友說起要"獻身佛門",我說我還是獻身四化吧。
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