倍可親

談「罵人」

作者:澳洲雪梨子  於 2020-6-28 09:01 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說古論今|通用分類:前塵往事|已有16評論

罵人

 

罵人,只要會發聲者皆。通過罵人發泄自己的憤怒,至於是否能幫助緩解情緒,這個需要精神科的專家來說才有權威。但我知道國外有些價格不菲的培訓課程,就是讓你在培訓營地痛罵摔打自己工作生活中的各種「假想敵」(利用各種道具),將自己內心的憤懣悉數排出,然後心平氣和回到家人身邊和工作崗位上據說,效果不錯呢?

 

記得《三國演義》中有段武鄉侯罵死王朗」。靠罵人,居然可致人死地,這對於小時候個子不高、打架不行的來說,絕對是一個正能量激勵,至今印象深刻。書中描寫諸葛亮的罵語簡單,主要是揭人老底其在赤壁大戰前的江東舌戰群儒時就如此,而道具則是那把鵝毛扇。冷嘲熱諷間,扇子直指七十六歲的司徒王朗,罵他皓首匹夫!蒼髯老賊!汝即日將歸於九泉之下,何面目見二十四帝乎?」於是王朗氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下

 

諸葛亮是羽扇綸巾的儒將,罵人方法自是文雅。但市井男女、販夫走卒的罵人方式就粗放的多。譬如吾鄉楚地,罵人的話先不說,單罵人的道具就挺特別。我記憶中最猛烈的一種道具是菜刀砧板--利用在砧板上剁肉的機會咒罵。那會兒吃肉要計劃,每月每人才半斤,通常只能是一邊切菜,一邊咒罵。而逢年過節時有機會切肉,甚至剁肉餡做肉圓子,這時的罵人才是最解恨的。那個時候普通百姓居住狹窄,廚房都是幾家人公用--按現在的說法叫「開放式廚房」一人剁砧板痛罵,不光是鄰居,就是半條街的人聽到。

 

楚人雖剛烈,但經歷了諸多的運動,言行較舊社會收斂許多。文革後期的管制嚴厲,弄不好就進民兵指揮部--據說是四人幫的產物,也是他們篡黨奪權的罪證,當時取代了派出所的功能,飲食男女雖相互怨氣,只能付諸言語,不敢拳腳相加。而最能表達內心憤懣者,非『剁砧板罵人』不可。在我的記憶中,我居住的那條街『剁砧板罵人』的比例極高,差別在於罵人話的「雅俗」、剁砧板的輕重與罵聲的大小而已。

 

還有一項專屬婦女罵人的鄉俗,是用砧杵搗衣罵人。用楚地方言說就是一邊在河邊青石板上用「棒槌」打衣服,一邊訴說心中不平,「打棒槌罵人」呢!杜甫秋興詩中有寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧」,專家說此句是指白帝城黃昏時的搗衣聲,但我讀此就會浮想聯翩:川江邊的婦女是否一邊搗衣,也如同吾鄉的婆婆媽媽們正狠命用棒槌擊打訴說心中不平?老父丈夫被抓起當兵,能沒怨氣嗎?否則,為何要用「急暮砧」呢?(一笑

 

……

 

我的童年時代,笑容是少有的,即使因上街遊行慶祝某個決議的笑臉也是裝出來的。平日里大人們彼此緊繃著臉,心照不宣地等待著某事情發生,又擔心某事情發生……只是當時年幼懵懂並不覺得當十一屆三中全會後,中學語文老師興高采烈在課堂上讀人民日報》(或《光明日報》的某文章,標題是塵世難逢開口笑」,我才恍然大悟我生活的十多年都是處於塵世--碰上了「開口笑」的時代,不由嘆呼:僥倖,僥倖啊

 

塵世中,剁砧板、打棒槌也是舒緩心中苦悶的一種行為藝術吧?!

 

前文提到西方培訓課程中通過「擊打某物件來發泄」,中外同理,古今亦然。小時候常聽父母輩哼唱的「禰衡罵曹徐母罵曹」,不也是靠擊鼓與摔硯來痛罵劇中的反賊曹操嗎?!這不知是否街坊們剁砧板、打棒槌罵人的靈感來源?

 

至於封建社會的統治者為緩解民憤,也會給百姓一個擊打的機會。在縣衙門口置一大鼓,如有人家冤情重,連族長鄉紳都無法調節,那麼可去擊打衙門口的那面大鼓,讓官府來判案。此為剁砧板打棒槌找到一個法律解決的出口。現在社會進步,鄰里街坊解決紛爭有了更公平更合理的途徑,剁砧板」「打棒槌的罵人行為也進入了歷史的博物館。

 

以前想起這些情形,覺得他們有些低俗。現在回看人,對於大多數人,尤其是弱勢群體來說從根本上還是一種無奈之舉。正如戰國時秦王嘲笑那些布衣之怒的那樣:免冠徒跣,以頭搶地」。我幼年時就很少看到權勢者在公眾場合罵人,他們有啥不滿,動用一下組織力量即可解決,將對手專政,犯不著罵人。即使罵人,也是我看不到的--關在屋裡,對自己的親信、家奴們斥罵幾句,那可是小廝們的幸運,說明主子將他當自家人了至於秦王所說的天子之怒,那就伏屍百萬,流血千里。毛主席和劉主席吵架的結果也如此呀……而那些市井鄉親,他們除了「以頭搶地」外,剁砧板,打棒槌也就是泄憤的最高境界了。

 

此,我將這些記憶引為親切,視為珍寶,並記錄於上。

 

2018.05.20-21

2020.06.28重訂


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發表評論 評論 (16 個評論)

回復 法道濟 2020-6-28 11:52
七律新韻 諸葛亮多餘罵王朗

黑犬從來少自尊,搖頭擺尾立前門。
看家守夜憑牙口,舔后唆前靠嘴唇。
笑罵由人無愧恥,只求恩賜有葷豚。
多餘諸葛罵王朗,禽獸何知臉面存?
回復 法道濟 2020-6-28 11:55
https://big5.backchina.com/blog/340151/article-321655.html
回復 農家苦 2020-6-28 12:26
過去用肥皂洗衣服後到河裡清洗,南京周圍的百姓都說「債衣服」,究竟是哪個債字我一直沒查到。會不會是「濯」念白了?

寫得不錯。網上罵人者也多半是活得逼仄的一伙人。地點來說,北美以多倫多為地望;人群來說,以落毛鳳凰即干粗活掙小錢的前國家幹部為多。
回復 澳洲雪梨子 2020-6-28 13:02
法道濟: 七律新韻 諸葛亮多餘罵王朗

黑犬從來少自尊,搖頭擺尾立前門。
看家守夜憑牙口,舔后唆前靠嘴唇。
笑罵由人無愧恥,只求恩賜有葷豚。
多餘諸葛罵王朗,禽獸何知
會騎驢,有文化
回復 澳洲雪梨子 2020-6-28 13:02
農家苦: 過去用肥皂洗衣服後到河裡清洗,南京周圍的百姓都說「債衣服」,究竟是哪個債字我一直沒查到。會不會是「濯」念白了?

寫得不錯。網上罵人者也多半是活得逼仄的
謝謝光臨留玉
回復 法道濟 2020-6-28 13:11
澳洲雪梨子: 會騎驢,有文化
你小子剛來,不知道我是誰!這裡其實什麼政治觀點都有,無所謂!就是別裝,加拿大來的論簸箕挫,誰也不敢過分,澳大利亞來的也沒什麼,凡是罵五毛、嗎粉紅的極其常見,要什麼證據?你還很嫩,要深沉一些!懂嗎?
回復 ryu 2020-6-28 18:08
「現在社會進步,鄰里街坊解決紛爭有了更公平更合理的途徑...」
願洗耳恭聽
回復 澳洲雪梨子 2020-6-29 06:27
ryu: 「現在社會進步,鄰里街坊解決紛爭有了更公平更合理的途徑...」
願洗耳恭聽
以前在牆內發的文,套話多,慚愧。謝謝批評。
回復 ryu 2020-6-29 07:07
澳洲雪梨子: 以前在牆內發的文,套話多,慚愧。謝謝批評。
誤會了,我沒有批評的意思哈。繼續加油
回復 mwmblinds 2020-6-29 07:26
我也來湊一熱鬧,針對哪個「successful;自詡輔導過」幾個初中沒畢業的工人上了大學一事:所謂「初中沒畢業」蓋應這批年輕人被共產黨內鬥的「文革」所害至學業中斷,這些人可能本來就是精英,碰巧讓你遇到「輔導」了一下,以此作為吃不完的本錢,貪天之功,不以為恥。斗膽一問,閣下有無考過大學?是何學歷?象牙塔里身居幾層?依爾之言談 吐詞,乃山野村夫,觀汝之舉手 投足,似白髮童生,市井無賴本質,落地秀才酸味,居母國無以騰達,遷他鄉僅可果腹,論才情堪堪庸人習作,數財帛區區銅板半吊;開口閉口「地富反壞右」,足見出身偷奸耍滑赤貧之家,「地富反壞右」豈是你能高攀得上的。憑良心,幾千年中國社會的基石靠的就是這些中堅力量,只是到了1949年 被蘇聯支持的謊言黨以暴力推翻,從此中國人成了無常識 無誠信 無理想 無擔當的沉默的大多數,部分人淪落為只顧蠅頭小利而無底線無人格顛倒黑白如爾所謂「成功人士」,長此以往,國必將不國,人淪為畜類,而你,就是最好的例證。
回復 澳洲雪梨子 2020-6-29 09:35
ryu: 誤會了,我沒有批評的意思哈。繼續加油
見識了網上的出言不遜者,遇到謙謙君子,好親切呀   
請繼續不吝賜教。
回復 ryu 2020-6-29 11:33
澳洲雪梨子: 見識了網上的出言不遜者,遇到謙謙君子,好親切呀    
請繼續不吝賜教。
欲去仍回首,楠密易昏煙。
一起努力。
回復 ohmygoodness 2020-6-30 00:08
農家苦: 過去用肥皂洗衣服後到河裡清洗,南京周圍的百姓都說「債衣服」,究竟是哪個債字我一直沒查到。會不會是「濯」念白了?

寫得不錯。網上罵人者也多半是活得逼仄的
農兄說的國家幹部肯定是一些清水衙門的捉刀小吏,現在的中共官員,哪怕是是副科級的都家纏萬貫,來到北美自然是豪宅別墅,滋潤的很勒,焉有干粗活掙小錢之理……
回復 農家苦 2020-6-30 01:48
ohmygoodness: 農兄說的國家幹部肯定是一些清水衙門的捉刀小吏,現在的中共官員,哪怕是是副科級的都家纏萬貫,來到北美自然是豪宅別墅,滋潤的很勒,焉有干粗活掙小錢之理……
現在稱「公務員」,過去叫「國家幹部」。現在出國的公務員,人家根本不上老土中文網站。
回復 農家苦 2020-6-30 01:48
ohmygoodness: 農兄說的國家幹部肯定是一些清水衙門的捉刀小吏,現在的中共官員,哪怕是是副科級的都家纏萬貫,來到北美自然是豪宅別墅,滋潤的很勒,焉有干粗活掙小錢之理……
現在稱「公務員」,過去叫「國家幹部」。現在出國的公務員,人家根本不上老土中文網站。
回復 澳洲雪梨子 2020-6-30 06:46
農家苦: 現在稱「公務員」,過去叫「國家幹部」。現在出國的公務員,人家根本不上老土中文網站。
同意。國家幹部到我們土澳也是只看微信轉帖與今日頭條來知曉天下事的。

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