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文化大革命是對私有文化的宣戰

作者:yongbing1993  於 2022-1-16 23:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有43評論

文化大革命是對私有文化的宣戰



籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積澱物。 確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

文化是一個非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。包括文學、繪畫、舞蹈、音樂、雕塑、建築、戲劇、電影、曲藝、工藝等。領導藝術。電子遊戲。

文化,文就是「記錄,表達和評述」,化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。文化是一種社會現象,它是由國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

所謂人文,就是指自然現象經過人的認識、點化、改造、重組的活動就稱為人文活動。人文活動可以分為兩個層次,第一個是認識的層次,第二個是運用的層次。一切人文活動,包括初級進級,都可稱為文化。即種種自然現象經人認識、改造、重組后的狀態,所謂人文者,稱為文化。

文化即廣泛的知識並能將之活學活用以及造成個人內心的精神和修養。文化的核心問題是人。有人才能創造文化。文化是人類智慧和創造力的體現。不同種族、不同民族的人創造不同的文化。人創造了文化,也享受文化,同時也受約束於文化,最終又要不斷地改造文化。人們都是文化的創造者,又是文化的享受者和改造者。人雖然要受文化的約束,但人在文化中永遠是主動的。沒有人的主動創造,文化便失去了光彩,失去了活力,甚至失去了生命。了解和研究文化,其實主要是觀察和研究人的創造思想、創造行為、創造心理、創造手段及其最後成果。

由於在不同的時代和不同的地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說,思想的變革引起社會制度的變化,與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。人們存在於自然中,同時也存在於不同歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台;社會、國家和民族(家族)是一個人或一群人存在於不同歷史和時代中的另一個重要平台;文化是指人們在這種不同存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為,文化特徵包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。

文化,即使是意識形態,也不是絕對排他的。文化霸權並不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關係。因為文化具有多樣性和複雜性。文化分為物質文化和精神文化;物質文化是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具體實在的事物,如衣、食、住、行。精神文化是人類在社會實踐中建立的規範自身行為和調節相互關係的準則。是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗,它是一種社會的、集體的行為。是人們的社會心理和社會的意識形態,包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心,也是文化的精華部分。

由於勞動生產率的發展,產生了私有財產,因此形成了階級和階級對立;在私有制下的人們形成的《私有文化》是以叢林法則下的遊戲規則,   "人不為己天殊地滅」的自私自利的文化為基礎,   一切以佔有資本再以資本投資創利歸己有為目的,  助長了人性中私慾極度膨脹永無止境,  因此造成了富者越來越富為少數人,  而大多數人的貪窮,  尤如當今世界上四十多位的富人佔有的財富等於幾億人的糊口之收入.   這種貪富極度二極分化所帶來的後果是人類社會的不安定甚至加速人類走向滅亡的可能性!

新中國的成立改變了私有制的社會體制,  而新中國是建立在幾千年的《私有文化》基礎上的!  私有制中的資產階級物質文化和精神文化都存在,    而原本作為無產階級的人們第一次當了國家的主人,  面對資產階級物質文化和精神文化的誘拐, 他們中的許多人時時刻刻產生著新的資產階級,  從而很快夥同舊的資產階級形成持色的權貴貪官階層,   社會又輪迴到這個怪圈之中!   人類永遠走不出私有資本這個怪圈!

面對強大的積澱了幾千年的《私有文化》怎麼辦?  毛澤東開出的處方是:  文化大革命!  人們應該對《私有文化》開展大革命才是人類走出怪圈良性生存的必選項!

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發表評論 評論 (43 個評論)

回復 浮平 2022-1-16 23:19
強制性的統一他人思想和情感的手段就是最大的自私,以公謀私,滿足自身控制欲的貪婪,以不惜犧牲他人的基本生存和平等公正所需為代價。貪婪者和強權者的結合奴役人們多年形成了文化的一部分。文革就是最典型的實例之一。

您現在能在自由民主法治的社會表達代表自己的喜好和情感,無論以什麼文學藝術形式,若都是您自由的選擇,不被強迫,則屬於人性的基本平等權利。至於他人是否接受您對自私的定義,概念和影響,以及對人性精神和肉體雙重載體的認知,包括基本需求層次和追求,則是他人的選擇(與您的權利平等)。您可以宣傳和影響,但無法勉強他人。

這個就是自由民主社會與專制集權社會的本質區別,基本平等權利保障上的實質區別。

簡單思考一下,假設本網站不允許您發表與多數人相差較大的觀點和情感,是為公還是為私?您可以先論述一下啥叫公,啥叫私嗎?

先將倫理道德的非政治化,非主觀化底線標準搞清楚之後,並立法保護所有人的這個平等權利,再談私啊公啊這些高一點的道德期望教育,從定義和概念的共識開始形成學術性的,非政治性的指南效果會好一些,這樣才可能建立從教育和法律兩頭一致的倫理道德底線之客觀標準。宣什麼戰,方法不合適,處處樹敵,戰來戰去還是先將集權者自己戰倒了。

再玩笑一下哈,咱幫您創博文點擊首席。
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:23
浮平: 強制性的統一他人思想和情感的手段就是最大的自私,以公謀私,滿足自身控制欲的貪婪,以不惜犧牲他人的基本生存和平等公正所需為代價。貪婪者和強權者的結合奴役
《強制性》在古今中外人類社會中的每一個角落不存在嗎?  美國社會不存在嗎? 資本家給打工者多少工資,  工作多長時間不是強制性的? 有人衝擊美國國會不是《強制性》的阻止了, 還要受審坐牢。黑人上街遊行示威是不是《強制性》地驅趕。

我說什麼勉強他人了嗎? 而是你《強制性》地要我該說什麼不該說什麼! 他人怎麼看, 他們都有自己的思考。"發表與多數人相差較大的觀點和情感"是不是你的《強制性》?"本網站不允許"是不是又是你的《強制性》?本博沒有違反本網站的規定, 是你的《強制性》威脅恐嚇又說明什麼? 如果本網站不允許我開博被《強制性》地封殺了, 對我個人沒什麼損失, 只是少了一個言論自由的個人。我就遭到中國新浪的封博。

假如你連公與私都不分, 那還高談什麼呢?人類社會的歷史早就證實, 每一個人的言行都是有階級立場的。用你《強制性》的思維, 只要生活在西方社會就不該說馬列主義、共產黨和社會主義。素不知馬列主義、共產黨和社會主義就產生於西方社會。打工人的八小時工作制就是由馬列主義、共產黨和社會主義領導打工人們爭取來的。
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:28
浮平: 強制性的統一他人思想和情感的手段就是最大的自私,以公謀私,滿足自身控制欲的貪婪,以不惜犧牲他人的基本生存和平等公正所需為代價。貪婪者和強權者的結合奴役
《強制性》地教育人們放棄一些醜陋文化有什麼不好?  如五四新文化運動中放棄了男人留長辨子、女人裹小腳的陋習又什麼不好。
回復 浮平 2022-1-17 01:30
yongbing1993: 《強制性》在古今中外人類社會中的每一個角落不存在嗎?  美國社會不存在嗎? 資本家給打工者多少工資,  工作多長時間不是強制性的? 有人衝擊美國國會不是《強制性
好,今天不給您繼續創造首席博文評論點擊了 (玩笑哈)

https://www.psychologytoday.com/us/blog/how-be-yourself/201805/how-stop-getting-defensive
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:32
浮平: 強制性的統一他人思想和情感的手段就是最大的自私,以公謀私,滿足自身控制欲的貪婪,以不惜犧牲他人的基本生存和平等公正所需為代價。貪婪者和強權者的結合奴役
1919年元旦,《新潮》雜誌第一卷第一號面世。「在第一期《新潮》雜誌上發表了《人生問題發端》《萬惡之源》《社會革命——俄國式的革命》等共計6篇文章,成為五四時期影響力僅次於《新青年》的重要期刊。比較典型地具備民國時期北大人的那種精神氣質,包括追求學術、敢於為天下先、對豪門貴族不屈從,等等。北大學生們列舉了抗戰時期任國民參政會參政員期間搜羅孔祥熙貪污弊案的材料,把彼時「國親」孔祥熙拉下馬,抗戰後又把宋子文拉下馬的「義舉」。
回復 浮平 2022-1-17 01:35
yongbing1993: 《強制性》地教育人們放棄一些醜陋文化有什麼不好?  如五四新文化運動中放棄了男人留長辨子、女人裹小腳的陋習又什麼不好。
那叫鬆綁原有的過度強制,還其人性最基本的自由。再過度一點依然是一種新的強制。將基本原則和價值主觀化了,權力化了,政治化了,運動化了。變成了「不愛紅裝愛武裝」的政治風暴。
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:37
浮平: 強制性的統一他人思想和情感的手段就是最大的自私,以公謀私,滿足自身控制欲的貪婪,以不惜犧牲他人的基本生存和平等公正所需為代價。貪婪者和強權者的結合奴役
「五四時期的北大校長教授老師學生的《新青年》、《新潮》以『新』命名,這表明了他們有一種創新、求新的積極進取的精神。」李大釗發表的《青春》、《今》、《新的!舊的!》,陳獨秀撰寫的一系列討論青年進取精神和如何塑造新青年形象的文字,來闡釋當時這個群體追求新思想、與沒有生命力的傳統決裂的創新精神。這個群體明顯的特點就是具有批判精神。在這種『重新估定一切價值』的批判精神的引導下,五四時期形成了互相討論、互相爭鳴的精神氛圍。大家共同切磋學術、探討中西文化,這在當時成為一種『時尚』。」當時北大的知識分子群體在新文化運動中的主要精力集中於對被宗教化的孔子、被宗教化的儒學的批判。「過去也有人批判儒教或孔教,但沒有像新文化運動這樣比較全面地、系統地展開對這個問題的討論。」在批判之外,這個群體也不忘建設。
回復 浮平 2022-1-17 01:44
yongbing1993: 「五四時期的北大校長教授老師學生的《新青年》、《新潮》以『新』命名,這表明了他們有一種創新、求新的積極進取的精神。」李大釗發表的《青春》、《今》、《新
您現在不正是在美國倍可親網站上繼續發揚【五四時期形成了互相討論、互相爭鳴的精神氛圍。大家共同切磋學術、探討中西文化,這在當時成為一種『時尚』。】?

不被打成右派,反革命,走資派,臭老九,封資修,您才有可能繼續您與眾不同的高見吧?

您這段真心話好像是在請毛主席出來聽聽?
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:54
浮平: 好,今天不給您繼續創造首席博文評論點擊了 (玩笑哈)

https://www.psychologytoday.com/us/blog/how-be-yourself/201805/how-stop-getting-defensive
[em:3:
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:54
浮平: 那叫鬆綁原有的過度強制,還其人性最基本的自由。再過度一點依然是一種新的強制。將基本原則和價值主觀化了,權力化了,政治化了,運動化了。變成了「不愛紅裝愛
  
回復 yongbing1993 2022-1-17 01:55
浮平: 您現在不正是在美國倍可親網站上繼續發揚【五四時期形成了互相討論、互相爭鳴的精神氛圍。大家共同切磋學術、探討中西文化,這在當時成為一種『時尚』。】?

表明了他們有一種創新、求新的積極進取的精神
回復 qxw66 2022-1-17 03:22
是的,但是結果就像唐吉可德戰風車,要大家大公無私,難啊
回復 yongbing1993 2022-1-17 03:38
qxw66: 是的,但是結果就像唐吉可德戰風車,要大家大公無私,難啊
開頭萬事難。但事在人為。任憑私慾泛濫 勢必影響到人類生存。有人說說總比無人反對要好。大多數人都起來說說對少數私慾泛濫之人也是一種壓力。
回復 yongbing1993 2022-1-17 03:43
qxw66: 是的,但是結果就像唐吉可德戰風車,要大家大公無私,難啊
《結果》如就文革而言, 我個人認為已經有了很好的結果。有人一聽文革一提文革如芒在背,如刺在喉不就有了結果嗎? 就中國大多數工人農民而言對文革不會如芒在背,如刺在喉的吧。
回復 yongbing1993 2022-1-17 03:50
qxw66: 是的,但是結果就像唐吉可德戰風車,要大家大公無私,難啊
就我個人而言做不到"要大家大公無私"的。但我看到毛澤東不但他自己做到大公無私了, 還在想方設法用文化大革命的形式"要大家大公無私"。這讓我感動。所以就文革而言有說不完的話題。在文革中還出現了不少大公無私的英雄人物。這就是文革的全面。
回復 qxw66 2022-1-17 04:22
yongbing1993: 開頭萬事難。但事在人為。任憑私慾泛濫 勢必影響到人類生存。有人說說總比無人反對要好。大多數人都起來說說對少數私慾泛濫之人也是一種壓力。
太理想,難成功
回復 qxw66 2022-1-17 04:34
yongbing1993: 就我個人而言做不到"要大家大公無私"的。但我看到毛澤東不但他自己做到大公無私了, 還在想方設法用文化大革命的形式"要大家大公無私"。這讓
當然。。。但執政黨說的好聽,自己男盜女娼,效果可知
回復 yongbing1993 2022-1-17 04:36
qxw66: 太理想,難成功
你的說法是對的。幾千年的"人不為己天誅地滅"的私有化教育下,  文革只十年可以想到的難度。有理想才會有進步。普度眾生的信仰和十字架救世人都有千年以上了, 還有人在堅持。
回復 qxw66 2022-1-17 04:48
yongbing1993: 《結果》如就文革而言, 我個人認為已經有了很好的結果。有人一聽文革一提文革如芒在背,如刺在喉不就有了結果嗎? 就中國大多數工人農民而言對文革不會如芒在背,如
這個問題複雜了。。。境外勢力極度恐懼中國向左,因為反共,包括大部分海外華人
回復 yongbing1993 2022-1-17 05:58
qxw66: 當然。。。但執政黨說的好聽,自己男盜女娼,效果可知
假如文革的"大公無私"理想沒有走資派的抹黑,走資派篡權執政之後的"自己男盜女娼"就沒這麼大膽了。就如有人說,  這麼"強制性"的要求大家都"大公無私"就有違"犧牲他人的基本權力"了。
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