古風新韻: 正宗中醫在美國第一所學府的來歷

曾榮修看到此情景，作為黃埔軍人，他憑著軍人的忠勇和志願軍的軍功餘威，硬是冒著被批鬥的風險，將田老接回來救治。

他找到廣漢治骨傷的名醫劉漢書，終於將田老的脊椎骨和臂骨都醫治好了。

田老開方用藥簡潔效佳，所開藥方多不過八味中藥，所以有著田八味之稱，病好后，就收了曾榮修為徒，教他學習傷寒。曾榮修一直跟隨田老學習了九年，直到田老去世。

曾榮修盡得田老真傳，治病以祛邪扶正為主，講究六經辨證，注重脾胃治療，讓葯走專經，所以用一劑葯便可知效果，用二劑葯基本就能除疾病 。曾榮修和田老一樣開方大都不會超過三劑。

曾榮修在2005年，已近80高齡之時踏上了美國，開始了他將傷寒傳播到西方的講學之路。

為了傳播發展傷寒學，曾老即收了付海納和阿諾這樣的洋弟子，也收過劉力紅這樣在國內頗具影響力的中國弟子。

田鶴鳴：傷寒派中醫的傳奇人物

田鶴鳴（1883-1980），享年97歲，人稱「田八味」，是一位著名的中醫學家。他出生於1883年，卒於1980年，行醫70餘年。他的叔父田濟泰是當時的名醫，專以傷寒方治病。田鶴鳴繼承了叔叔的醫術，並在此基礎上更加精進。他診病立方，法度謹嚴，方子通常不超過八味，但療效顯著，因此被稱為「田八味」。

儘管田鶴鳴在成都的名醫榜上並未見到他的名字，但在四川醫林中卻十分顯赫。然而，由於他生性耿直，遭到了同行的排斥，被迫在烷花溪畔做一名民間醫生。

田鶴鳴認為，傷寒的治療需要遵循八味原則：辨陰陽、明運氣、洞徹病情、平脈辨證、識方用藥、轉用借治、合併表裡、隨證治之。他強調，傷寒的治療必須根據病情變化靈活運用，只要符合某方的病機，就可以施用該方。如果病情有出入，可以增減藥物，但超過這一限度則需要考慮其他治療方法。

田鶴鳴一生運用傷寒諸方，每於平凡處出奇功。他運用桂枝、麻黃湯非常自如，非根底紮實者所難能。治療身癢而隱疹時，他常用麻黃桂枝各半湯，效果顯著。治療咳嗽時，他先用小青龍開表逐邪，兼有熱象時再加生石膏。對於半表半里的病症，他常用大小柴胡湯化裁，效果迅速。他曾治療一位乳腺結核患者，用小柴胡湯加青皮、牡蠣、莪術、鱉甲等葯，月余結核消除。

田鶴鳴常說：「單小柴胡湯一方，就有二十多種變化，治療的範圍相當寬廣。但柴胡一味的用量必須達到八錢，輕則效果緩慢。」他對仲景的五「瀉心湯」和大小「陷胸湯」特別佩服，認為用得恰到好處非常難，但如用得準確則效果顯著。

曾榮修學中醫與他的家姐有很大關係。他家姐師從四川有名的中醫田鶴鳴，回家時常會講起老師治病救人的故事，激發了他自學中醫的熱情。1972年，曾榮修調到成都第七人民醫院中醫科當了中醫。也是在這一年，一代中醫大師田鶴鳴被打倒遊街，暴力毆打至脊椎骨和上臂骨多處骨折，無人敢去救治。曾榮修冒著被株連的風險，毅然把田大師接到家裡並幫他四處尋醫，幾經周折治癒、保住。田大師康復后就帶著曾榮修一起出診，正式開啟學習傷寒派這個中醫瑰寶的新征程。

中醫七大主要學派傷寒派張仲景、千金派孫思邈、補土派、滋陰派、 溫病派，你屬於那一派