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莫逆之交?李邕和李白 李善和李賢

作者:change?  於 2025-4-4 07:22 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:詩詞書畫





李邕(674年—746年),字太和,廣陵江都(今江蘇省揚州市)人,一說江夏咸寧(今湖北咸寧市)人,其父為文選學大家李善。曾任北海太守,故人稱李北海,唐朝書法家。

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李邕為行書碑法大家,書法風格奇偉倜儻,李後主說:「李邕得右將軍之氣而失於體格。」《宣和書譜》說:「邕精於翰墨,行草之名由著。初學右將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新。」傳世碑刻有《麓山寺碑》、《李思訓碑》等。被黃庭堅贊為「本朝第一」的蘇軾書法,老蘇在晚年專心學李先生的書法。
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李邕在長安初年(701年),被內史李嶠及監察御史張庭珪推薦為左拾遺。御史中丞宋璟彈劾張昌宗、張易之兄弟,武則天開始不理睬,李邕在階下大聲進言:「臣觀宋璟之言,事關社稷,望陛下可其奏。」武則天不能應答,只好應允宋璟所請。

唐中宗即位,任用妖人鄭普思為秘書監,李邕上書進諫,被出為南和令,又貶富州司戶。

唐隆元年(710年),臨淄王李隆基和太平公主發動唐隆政變,唐睿宗上台,李邕召拜左台殿中侍御史,改戶部員外郎,又因交好崔日用,被崔日用的政敵岑羲貶為崖州舍城丞。開元三年(715年),擢為戶部郎中。

李邕素與黃門侍郎張庭珪友善。時姜皎得寵,與廷珪謀划引李邕為御史台憲官。事清泄露,中書令姚崇嫉恨李邕險躁,將他貶為括州員外司馬。開元六年(718年)十一月,宋璟奏請除渝州刺史,九年(721年)遷海州刺史,十一年冬遷陳州刺史。

開元七年至九年前後,唐朝大詩人李白年輕時在渝州謁見李邕,希望他能舉薦自己。但李白不拘俗禮,放言高論,李邕不悅。在離別的時候,李白寫了《上李邕》一詩,表達了自己的大志。

開元十三年(725年),唐玄宗車駕從泰山回京,李邕在汴州謁見,獻上所作詞賦,頗得玄宗的好感。於是到處炫耀自誇,稱自己當居宰相之位,中書令張說聽聞后感到很厭惡。不久李邕在陳州貪贓枉法的事情敗露,被下獄判處死刑。減免死罪后,十四年春李邕被貶為欽州遵化縣尉,流放嶺南,十七年為澧州司馬。他在嶺南從宦官楊思勖討賊有功,二十三年升括州刺史,性喜興利除害,因而被誣陷獲罪,幸得玄宗下詔勿須彈劾。又累轉淄、滑等州刺史。天寶初年,為汲郡、北海二太守。

李邕當官時經常受賄,而且喜歡帶人到處騎馬狩獵。天寶五年(746年),他的貪贓枉法再次被人彈劾,又曾經送給左驍衛兵曹參軍柳勣馬一匹,柳勣下獄問罪,吉溫令他誣告李邕私自在背後議論皇帝,並以所送的馬匹為賄賂證據,宰相李林甫素來討厭他,就認同他的定罪,玄宗下敕令刑部員外郎祁順之、監察御史羅希奭前往北海郡將他誅殺,時年七十三。安史之亂后,李邕因恩例,獲代宗贈秘書監。大曆三年(768年)由侄子李暄從鄆州東卅里遷回洛陽安葬。他著有文集一百零八卷,今《全唐詩》、《全唐文》錄存其詩十二首、文六十三篇。

李邕被害后,李白在其詩《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫道「君不見李北海,英風豪氣今何在!」,表達了對李林甫迫害賢良的控訴。

家族
李善,學者。

妻溫氏,太原郡君,有三子:

李穎
李岐,字伯道
李曉


上李邕
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
時人見我恆殊調⑼,聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。

白話
大鵬一日從風而起,扶搖直上九萬里之高。
如果在風歇時停下來,其力量之大猶能將滄海之水簸干。
世人見我好發奇談怪論,聽了我的大言皆冷笑不已。
孔聖人還說後生可畏,大丈夫可不能輕視年輕人啊!

這首詩是李白青年時代的作品。李邕在唐玄宗開元七年(719)至九年(721)前後,曾任渝州(今重慶市)刺史。李白游渝州謁見李邕時,因為不拘俗禮,且談論間放言高論,縱談王霸,使李邕不悅。史稱李邕「頗自矜」(《舊唐書·李邕傳 》),為人自負好名,對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿,在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩,以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩繫於開元十四年(726)。


答王十二寒夜獨酌有懷1

昨夜吳中雪,子猷佳興發2。
萬里浮雲卷碧山,青天中道流孤月3。
孤月滄浪河漢清4,北斗錯落長庚明5。
懷余對酒夜霜白,玉床金井冰崢嶸6。
人生飄忽百年內,且須酣暢萬古情。
君不能狸膏金距學鬥雞7,坐令鼻息吹虹霓8。
君不能學哥舒9,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍10。
吟詩作賦北窗里,萬言不直一杯水11。
世人聞此皆掉頭,有如東風射馬耳。
魚目亦笑我,謂與明月同12。
驊騮拳跼不能食13,蹇驢得志鳴春風14。
折楊黃華合流俗15,晉君聽琴枉清角16。
巴人誰肯和陽春17,楚地由來賤奇璞18。
黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲19。
曾參豈是殺人者20?讒言三及慈母驚。
與君論心握君手,榮辱於余亦何有?
孔聖猶聞傷鳳麟21,董龍更是何雞狗22!
一生傲岸苦不諧23,恩疏媒勞志多乖24。
嚴陵高揖漢天子25,何必長劍拄頤事玉階26。
達亦不足貴,窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比27,禰衡恥逐屠沽兒28。
君不見李北海29,英風豪氣今何在!
君不見裴尚書30,土墳三尺蒿棘居!
少年早欲五湖去31,見此彌將鐘鼎疏32。 [1]

白話
昨天夜裡吳中下了一場大雪,你像王子猷一樣興緻勃發。
浮雲萬里環繞著青山,天空的正中遊動著一輪孤月。
孤月滄涼清冷,銀河清朗澄澈。
太白星晶瑩明亮,北斗星錯落縱橫。
白霜灑地的夜晚你對酒思念起我,金雕玉塑的井台上冰凍崢嶸。
人生百年不過是飄忽瞬間,要痛飲美酒來渲泄萬古的愁情。
君不能狸膏金距效法鬥雞之徒,因諂謗獲寵,鼻孔出氣吹到天上的霓虹。
君不能學習那隴右武夫哥舒翰,跨馬持刀,橫行青海,血洗石堡,換了個紫袍英雄。
你只能在北窗下面吟詩作賦,縱有萬言不如杯水頂用。
今世人聽到詩賦皆掉頭而去,就好像馬耳邊吹過一陣東風。
魚目混珠之輩居然也來嘲笑我,誇說他們的才能與明月寶珠相同。
千里馬屈身弓背不能飲食,卻在春風裡得意長鳴。
《折楊》和《黃華》這樣的曲子才合流俗的口味,像《清角》這樣的琴曲,晉平公怎配去聽?
唱慣《巴人》曲的人怎肯應和《陽春》雅曲?
楚國人從來就輕視珍奇的玉石。
黃金散盡卻沒交到知音,白髮飄飄的讀書人還是被人看輕。
一談一笑之間想不到就變了臉色,接著就有蒼蠅一樣的小人羅織罪名。
曾參怎麼會是殺人犯?可是三進逸言還是使他的母親震驚。
握住你的手告訴你心裡話,對我來說,榮與辱早已是身外之物。
聽說孔聖人還感傷過鳳凰和麒麟,董龍這小子又是什麼雞和狗!
一生傲岸難與權貴相處,皇帝疏遠,舉薦徒勞,壯志難酬。
嚴子陵長揖不拜漢家天子,我又何必長劍拄著下巴去把皇帝侍候!
顯達也不足貴,窮困也不足愁。
當年韓信羞與周勃、灌嬰為伍,禰衡恥於交往屠沽小兒。
君不見李北海,英風豪氣今在何處?
君不見裴尚書,三尺土墳上長滿了蒿草荊棘!
年輕時我就想學習范蠡漫遊五湖,看到這些更想遠離富貴功名。

這首詩的特色主要有兩方面:

一、抒情長詩具有明顯針對現實的議論性。

這是李白寫的感情非常激烈的一首抒情長詩。在李白的作品中,這首詩以對現實的猛烈批判而著稱。詩中對於沿著邪徑而晉身,庸才得志,壞人擅威作福,讒謗得逞,賢才遭嫉害等黑暗的政治現實所作的抨擊,是極為尖銳的。它雖有強烈的批判性,但仍然是一首抒情詩。它抒發的是對個人遭受壓抑的無比憤懣。詩中以個人的真實價值無從實現作為批判種種腐敗現象的基本出發點,在指斥現實中表現了蔑視一切的自負和驕傲,或嘲諷,或怒罵,恣意揮斥,感情狂放。

此詩的抒情具有明顯針對現實的議論性。雖屬議論,卻不做抽象的說理,而是用大量的典故作比喻去表現詩人對現實的印象、感受、情緒、態度。所以讀此詩時必對典故要熟悉、理解,然後才能體會到此典在此詩中的作用。

這首詩以議論式的獨白為主,重在揭示內心世界,刻畫詩人的自我形象,具有鮮明的個性特點。感情的表達方式,是一種爆發的、奔放的,即使抒發受讒言遭誹謗、壯志難伸的憤悶之情,也是激情如火,浩氣如虹。從「君不能狸膏金距學鬥雞」突然爆發開始,隨即一個個比喻滾滾而下,滔滔不絕,如江河奔瀉。到結尾處,又以「少年早欲五湖去」的飄然遠去而使激動的感情歸於平靜,好像江河入海,奔涌之勢雖已消歇,卻進入一個更為開放廣闊的境界,那就是求得個人自由的一種境界。此詩突出表現了李白糞土王侯,浮雲富貴,不與統治者同流合污的反權貴的精神。詩中也反映出「安史之亂」前的社會現實,具有深刻的社會意義。

二、李白反權貴,輕王侯,傲岸不屈的反抗精神,在此詩中得到集中的表現。

這首詩寫到了自己的失意,但並未把眼光放在個人得失上,而是注視著整個政治局勢和社會現實,並對那些喧赫一時的人物予以抨擊。他讚揚王十二,同時也以極大的悲憤揭露了政治的黑暗。鬥雞媚上和開邊邀功者都兼尚榮寵,而正直的才能之士卻閑置不用,一點社會地位都沒有。詩人不僅對那些寵臣表示蔑視,對於寵信他們的唐玄宗也給予了指責。李白在詩中控訴政治的黑暗,李邕、裴敦復那樣正直的人,慘死在奸相李林甫手中。王十二和自己遭到社會的冷淡誹謗,找不到正直出路,而那些鬥雞媚上的幸臣權貴是「雞狗」,恥於他們為伍。李白激憤地說:「一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖。」他表示「少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏」,要永遠離開這醜惡的政治現實,同這惡濁的世道永遠決裂,表現了他狂放不羈,追求個人自由的精神。 

名家點評

北宋樂史《李翰林集序》曰:「白有歌云:『吟詩作賦北窗里,萬言不直一杯水。』蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼!以翰林之才名,遇玄宗之知見,而乃飄零如是。」
元代蕭士贇注《分類補註李太白詩》:「按此篇造語敘事,錯亂顛倒,絕尤倫次,董龍一事尤為可笑。決非太白之作,乃先儒所謂五季間學太白者所為耳。」
清代方東樹《昭昧詹言》:「魚目」句入己。「楚地」句以上學。「讒言」句以上世情。「與君」句合。
現代詹鍈《李白詩文系年》:「樂史、呂縉叔皆宋初人,而及見之,似非五代間人所可偽造。」
日本近藤元粹《李太白詩醇》云:此詩蕭士贇以為偽作,嚴滄浪斷為太白作,余從嚴說。嚴云:「青天中道流孤月」,是寫其心胸。嚴滄浪曰:感憤放達,不妨縱言之。世以為五季間學太白者,非知太白者也。

李善,唐揚州江都(今江蘇揚州)人。 清正廉潔、剛直不阿,有君子的風範和韻致。有雅行。學貫古今,不能屬辭,故人號「書簏」。初任錄事參軍,授秘書郎,出為涇城縣令。

乾封元年(666年),賀蘭敏之鳩集學士刊正經史並著撰傳記,遂引薦李善為崇文館學士,轉蘭台郎,擢崇賢館直學士,行潞王府參軍,兼沛王侍讀,教導皇子李賢

咸亨二年(671年)六月,賀蘭敏之事發,敕流雷州,復其本姓。行至韶關。以馬絞死。朝士坐與敏之交遊者,流放嶺南,李善便是其中之一,流配姚州(雲南姚安縣)。

上元元年(674年),以雍王李賢為皇太子,大赦天下。李善得還,不再涉足官場了,寓居汴、鄭之間,繼續完善充實《文選注》,以講《文選》為業,人稱「文選學士」,諸生多自遠方而至」。開元時,呂延濟等五人共注《文選》,後人並善原注,合為一書,名《六臣注文選》。蘇軾謂五臣注荒陋,不及善注。又修撰《文選辨惑》《漢書辨惑》。

1、註解《文選
《文選》,是由南梁昭明太子蕭統主持編撰的、彙集前代優秀文章的一部經典著作,曾經在歷代文人中產生過極大的影響。中國歷史上,前有研究《詩經》「詩學」,漢代研究《五經》的經學,清朝研究《紅樓夢》的「紅學」。唐代,則有研究《文選》的「文選學」。使「文選學」真正成為一門顯學,作用最大的就是李善。
當時,李善曾在「文選學」的開山祖師、揚州人曹憲的指導下,為《文選》作了詳細的註解。在作注過程中,李善博採眾家之長,包括李邕在內的意見,全都予以採納吸收。《新唐書 · 李邕傳》中記載:《文選注》初稿完成後,李善讓兒子李邕閱讀,並提出批評意見,「試為補益之」。李邕讀後,真的提出了一些變更、增刪的建議,而李善見到李邕提出的建議很有道理,就將相應的內容寫在原稿的旁邊,出現了「兩書并行」的情況。
完善後的六十卷《文選注》上呈給唐高宗李治。高宗皇帝讀後,大加讚賞,賜給李善絹綢一百二十匹,並下詔將李善的六十卷《文選注》藏於秘閣。
李善最大的貢獻在於《文選注》,萃其一生精力,成就皇皇巨著。《文選注》徵引了極其豐富的文獻資料,凡經部215種,史部352種,子部217種,集部798種,四部合計1582種。
因此,《文選注》大行於當時,流傳於世代,仍有極高的地位和巨大的影響。
2、撰《漢書辯惑》
李善撰有《漢書辯惑》三十卷(已佚)。
《新唐書·李邕傳》有記載。


李賢 (唐朝)
唐章懷太子墓壁畫

章懷太子李賢(655年1月29日—684年),字明允,一字仁,唐高宗李治第六子,也是武則天第二子,拜涼州大都督。在其兄李弘死後,一度被封為太子,之後被廢為庶人。

李賢生於其父母前往昭陵祭拜唐太宗的途中,才出生不久便被封為潞王,兩歲時就封為岐州刺史、雍州牧、幽州都督。他年幼時便有讀書過目不忘的能力,高宗曾在李*面前讚歎自己兒子天生聰敏。長大以後儀容舉止端莊穩重,頗得其父寵愛。七歲時改封為沛王加揚州都督兼左武衛大將軍、雍州牧,至八歲時又加封為揚州大都督,十一歲時加封右衛大將軍。十八歲時,改名李德,改封雍王,為涼州大都督、雍州牧、右衛大將軍。二十歲時,改回本名李賢。

上元二年(675年),四月,李賢兄皇太子李弘死。六月,高宗封李賢為太子,未幾,又命李賢監國。面對武則天權勢的威脅,李賢先是利用這個機會展示才幹,又召集學者,包括張大安、劉訥言、格希元等人,共注范曄的《後漢書》以提高聲望。儀鳳元年,十二月,書成。李賢呈奏給高宗,得到許多賞賜。此外,李賢尚有著作《列藩正論》、《春宮要錄》、《修身要覽》。

當時有術士明崇儼很得武后信賴,他說英王頗似太宗,而相王有貴相,李賢聽聞以後深感厭惡。而皇宮中又有宮人私下流傳一則閑話,說李賢不是武后之子,而是則天之姊韓國夫人武順所生,使李賢心生疑慮恐懼。接著,武后又親手書寫《少陽政范》與《孝子傳》送給李賢,以後也常常寫東西給他,李賢的不安感日益嚴重。調露二年(680年),明崇儼被強盜殺害,武后懷疑是李賢下毒手,派人去揭發太子的陰謀,並派薛元超、裴炎、高智周等人一起去辦理此案,最後在東宮馬房裡找到數百具鎧甲。高宗一向喜愛李賢,想要寬恕他的罪過,但武后卻說:「賢心懷謀逆,應該要大義滅親,不能赦免他的罪行。」於是廢李賢為庶人,將他幽禁,在天津橋焚燒搜出的鎧甲,貶張大安為普州刺史,將劉訥言流放到振州,連坐者有十多人。

開耀元年(681)十一月八日,李賢被廢為庶人一年後,父皇高宗下詔將他流放到距離京師兩千多里的四川巴州幽禁。永淳元年,在奉詔被流放到巴州的路上,途徑旺蒼縣木門寺時,寫了一首詩—「曬經石」,內容為「明允受謫庶巴州,身攜大雲梁潮洪。曬經古剎順母意,堪嘆神龍雲不逢。」的抑鬱難展;永淳二年(683年),李賢遷徙抵達巴州。

武則天得到政權以後,為避免李賢有什麼輕舉妄動,派丘神*去巴州監視他。但丘神*卻擅自將他囚於別處,逼他自殺,李賢遂死。武則天得知此事,於顯福門為李賢舉哀,並恢復他的王位,貶丘神*為疊州刺史。唐中宗神龍二年(706年),追贈李賢司徒的官位,並派人迎其柩陪葬乾陵。唐睿宗景雲二年(711年),追贈皇太子地位,謚章懷太子,與其妃房氏合葬。

李賢的陪葬品,有一個描繪特洛伊戰爭的銀質水壺,可見東西方交流之盛[2]。

黃台瓜辭
李賢在當太子時,有感於母子親情在權力鬥爭之下已蕩然無存,乃作《黃台瓜辭》,希望武后醒悟。此詩與曹植之《七步詩》並列為千古絕唱。詩全文如下:

種瓜黃台下,瓜熟子離離。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀,
三摘尚自可,摘絕抱蔓歸。

章懷太子以摘瓜人比喻親生母親武后,以四個瓜感傷四兄弟的性命朝不保夕,以摘絕瓜后蔓藤禿零比喻宗室血脈的徹底損傷,然而仍被害死。

日後唐肅宗聽信張皇后和李輔國讒言的唆使下賜死立有大功的建寧王李倓,罪名是企圖加害皇太子李俶(即後來的唐代宗),然而不是張皇后所生的皇太子李俶也有被讒言傷害的危險。近臣李泌為勸諫肅宗不要殺害太子,講述黃台瓜辭的故事,剛處死建寧王的肅宗本人當時完全未有傷害皇太子的想法,聽后大吃一驚,說「公安得有是言!」皇太子的地位終於得到了保障。

家庭
妻妾
房氏,由雍王妃升為太子妃,后亦被廢為庶人,李賢死後恢復了雍王妃的身分
良娣南陽張氏,十四歲時被指派照顧當時五歲的李賢,可能是宮女出身,先為孺人,後生李守禮
子女
李光順,樂安王,改封義豐王,最後被殺於此,贈莒王
李守禮
李守義,犍為王,改封桂陽王,最後死在桂陽,贈畢王
長信郡主

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