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康熙打獵詩 之 鄂爾多斯行圍

作者:change?  於 2024-11-13 03:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:詩詞書畫


鄂爾多斯行圍雉兔甚多
清 · 玄燁  作於康熙三十四年

地敞沙平河外天,合圍雉兔日盈千。 
籌邊正欲勞筋骨,時控雕弧左右弦。


[史景遷. 英譯]
Hunting in the Ordos, the hares are many

Open country, flat sand,
Sky beyond the river.
Over a thousand hares daily
Trapped in the hunters』 ring.

Checking the borders,
I』m going to stretch my limbs.
And keep on shooting the carved bow,
Now with left hand, now my right.

K』ang-Hsi  
C. 1695

鄂爾多斯為蒙古語,意為很多的宮帳。因在明代成吉思汗陵寢移至此處,蒙古族游牧部落號鄂爾多斯,故高原也以此命名。沙漠高原鄂爾多斯高原海拔1100~1500米左右,面積約90,650 平方公里。

鄂爾多斯高原|維基百科音頻文章

雉(拼音:zhì)「雉」在甲骨文(圖1-7)中就已出現。有人認為它是形聲字,字形用「隹」作形旁,「隹」就是鳥,說明這個字的本義與鳥有關;「矢」在字中作聲旁,其古字形像箭,在此指示這個字的讀音。「雉」本義是一種鳥,俗稱「野雞」。甲骨文字構型並不固定,「矢」在「隹」左、右、下者皆有。春秋時「矢」就固定在「隹」左部了。金文形體缺失。小篆與甲骨文相似,部件一致,左邊為「矢」,右邊為「隹」。隸書在小篆的基礎上進行了筆畫的規整,部件未變。戰國時「矢」又變作「弟」,弟與雉聲韻並同(並舌音、脂部),隸定作「*」,《說文解字》古文(圖9)由此演變而來。 
黑長尾雉 Mikado Pheasant | 燕雀之誌
也有人認為甲骨文「雉」字是一個會意字。左邊的「矢」表示箭,右邊的「隹」即禽類,整個字表示以箭射鳥。在上古所獵取的禽類以野雞為主,所以用一個表示射殺鳥類的動作代指飛禽類的「雉」。野雞受到驚嚇,奮起飛走,在空中被箭射中,掉在地上,所以甲骨文又作圖6,從隹,從至。這一字形在甲骨卜辭中用為傷亡義。如《甲骨文合集》35347片:「中不雉眾。王占曰:弘吉。(左)不雉眾。王占曰:弘吉。」大概是講中路和左路參加征戰的眾雉不會傷亡。雉字的甲骨文又作圖7,左部像用絲繩系矢。表示捕野雞時用絲繩系著箭射獲得。

「雉」在古代又表示計算城牆面積的單位。大概因野雞不善飛,所以後人就用這一飛行能力所佔的空間,表示計算城牆面積的單位,高一丈寬三丈為一雉。

籌邊, 籌劃 邊境的事務。宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞:「共記玉堂對策,欲先明大義,次第籌邊。」《明史·吳執御傳》:「故曰籌邊不在增兵餉,而在擇人。」清 侯方域 《南省試策四》:「請更以籌邊進,從來籌邊者三策:曰和,曰守,曰戰。」

大清皇家射獵圖


邊境洞開,虎視眈眈,如何應對?

一隻老虎準備攻擊看著你

《清實錄記載,康熙二十一年春,康熙皇帝東巡吉林往返途中「共射殪(yì,殺、死)猛虎凡三十七隻,其餘官兵射獵獐狍野鹿及虎豹不計其數。」

自明朝修建山海關以來,山海關以東的大東北就被稱之為關東。關東不但是苦寒之地,而且是歷史上的大荒之野。

皇帝獵虎圖

這裡,山嶺連綿,重巒疊嶂,森林密布,林海莽莽。這裡,江河如網,溝壑縱橫,沼澤遍地,荒草茫茫。這裡,天蒼蒼野茫茫,風吹草低見牛羊。這裡,棒打狍子瓢舀魚,野雞飛進飯鍋里。這裡,不但自古就是千奇百怪的野生動植物的自由王國,而且養育了肅慎,挹婁、勿吉、靺鞨(mò hé)、女真、滿洲以及達斡(wò)爾、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族。

縱觀歷史,漁獵,是這些大荒之野的民族數千年來最基本的生存方式。

縱觀東北的民族中,唯有滿洲族脫穎而出,最終統治華夏

正是這種洪荒的自然環境和艱難的生存狀態,才磨礪出了這些東北民族粗獷、剽悍、勇猛、不畏艱險的性格和善於騎射、善於捕撈的生存技能。最終,在四百年前,這些驍勇的東北民族中脫穎而出一個最為傑出的滿洲族。他們靠敢殺敢拼,一往無前,在「天時地利人和」的關鍵歷史時刻,驅動八旗鐵騎,踏破山海關闕,讓獵獵飄揚的大清八旗戰旗,最終插上了北京紫禁城的城堞,徹底掩蔽了大明王朝奄奄一息的夕陽餘暉,統轄中華大地將近三百年!

滿洲族,從某種意義上說是得之於射獵,成之於騎射。所以大清國的開國皇帝也不忘於騎射。縱馬射獵,是清朝皇室要求其後代的必修課。這就是滿族入主北京后還要在京郊設立「南苑圍場」「木蘭圍場」的根本原因。

由此,就不難理解康熙一個堂堂的大清國帝王,怎會在沙皇俄國頻繁入侵東北、騷擾邊疆的情況下,率領七萬之眾,跋山涉水,歷經數月,從容地日日圍獵了。

康熙東巡跋涉千里,日日圍獵,其史當真?

讓我們先來翻閱歷史。《聖祖實錄》記載,康熙晚年時,曾對自己圍獵的戰果有過總結。他打死的野獸的數字如下:「虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁十、麇(jūn,獐子)鹿十四、狼九十六、野豬一百三十二……」

你能相信康熙皇帝的話嗎?一個封建帝王,他會親手獵獲過這麼多兇猛的野獸嗎?!他一生射死老虎135隻!即便是《水滸傳》中的打虎英雄武松,生平才打死了一隻老虎,那就英雄地了不得,讓我們後人至今還佩服地不知該怎麼佩服了。康熙皇帝可是射死了135隻。我們該怎麼相信?怎麼佩服?

滿族射獵圖

康熙東巡吉林時,千里途中,幾乎日日射獵,並且戰果輝煌。若不相信,就繼續翻看歷史記載!

我們先在《清實錄》中尋找一下康熙皇帝於康熙二十一年(1682)春,東巡吉林途中射獵猛虎的記錄吧!對,是射獵猛虎,就是射獵現在世界上個體最大、性格最兇猛的東北虎!

現摘錄如下(說明:下文摘錄的辛丑、丙午、丁巳、戊午、庚申、辛酉、甲子、子卯等,都是古代用天干地支表示的日期,即某日):

西伯利亞虎 (虎) 站

辛丑,上(上,指康熙皇帝)行圍,射殪(yì)二虎,駐蹕(bì,指帝王出行的車駕)寧遠州(今遼寧省興城)。

丙午,上(康熙皇帝)行圍,射殪二虎,駐蹕廣寧縣閭陽驛(今遼寧省北鎮滿族自治縣閭陽鎮)。

丁巳,上(康熙皇帝)自盛京詣永陵行圍,射殪一虎,駐蹕琉璃河(清代地名,今遼寧省,無考)。

戊午,上(康熙皇帝)行圍,射殪三虎,駐蹕扎凱(清代地名,今遼寧省,無考)地方。抵永陵行告祭禮畢,又北上巡行吉林烏喇(今吉林市),并行圍。

西伯利亞虎(Panthera tigris altaica)Siberian tiger

庚申,上(康熙皇帝)巡行烏喇地方,是日行圍,射殪一虎,駐蹕嘉祜禪(今遼寧省鐵嶺縣白旗寨滿族鄉夾河廠村)地方。

辛酉,上(康熙皇帝)行圍,射殪三虎,駐蹕鄂爾鐸哈達(今遼寧省開原縣境內)曾家寨。

甲子,上(康熙皇帝)行圍,射殪五虎,駐蹕英額(今遼寧清原滿族自治縣東北英額門鎮)地方。

丁卯,上(康熙皇帝)行圍,射殪四虎,駐蹕誇蘭畢喇(今吉林省遼源市東遼縣足民鄉)。

壬戍夏四月戊寅朔,臨松花江,「上(康熙皇帝)於松花江網魚,賜外藩諸王台吉並內大臣侍衛等。」

——以上是從北京前往吉林市(吉林烏喇)途中,康熙共射獵老虎21隻!

辛巳,迴鑾往盛京。

乙丑,上(康熙皇帝)行圍,射殪一虎,駐蹕噶哈達巴漢(清代滿語地名,今遼寧省,高士奇注作烏鴉嶺,具體地方無考)地方。

辛卯,上(康熙皇帝)行圍,射殪一虎,駐蹕威遠堡(今遼寧省開原市威遠堡鎮)。

壬辰,上(康熙皇帝)行圍,射殪一虎,駐蹕三塔堡(清代地名,今遼寧鐵嶺與開原段)地方。

丙申,……起駕回京師。

東北虎

庚子,上(康熙皇帝)行圍,射殪二虎,駐蹕沙嶺城內。

甲辰,上(康熙皇帝)行圍,射殪一虎,駐蹕寧遠州城西南。五月初四抵京師。

在此次東巡往返途中,康熙皇帝共射殪猛虎凡三十七隻,其餘官兵射獵獐狍野鹿及虎豹不計其數。

——以上記錄記載,康熙皇帝在從吉林返回北京途中,應該射死老虎16隻,才能湊夠37隻之數。

但是,只能查到記錄6隻。也許其它10隻的數字被史官省略不計了。也許我們沒有將資料查證完全。這個最終37隻之數,和康熙自己說自己生平親手射死老虎135隻之數都是真實的。

大清皇帝出獵圖

因為康熙皇帝是個十分要面子的人。他八歲即皇帝位,十四歲親政,十六歲智擒鰲拜,奪回了朝政大權,二十歲平定三藩統一了華夏國土,二十八歲東巡吉林,封禪長白山、檢閱吉林水師,部署奪回俄國老毛子侵佔了三十多年之久雅克薩。回京后即收復了台灣,接著發動了收復雅克薩之戰,不久又御駕親征新疆準噶爾……康熙一生文治武功赫赫,絕不會在行獵之事上任意誇張。

還因為,康熙東巡吉林時的射獵猛虎,都是以眾人的「圍獵」為基礎,在眾目睽睽之下,才最後由康熙獨自彎弓搭箭射死的。

你或許要問,一個萬乘之尊,日理萬機,自小又錦衣玉食,即便他是滿族人,怎會有如此本領?

★康熙皇帝有這騎射本領嗎?

我們和康熙皇帝不是同時代人,不能見證康熙騎射本領的高低。但跟隨他東巡的或者跟隨他出征的文武大臣很多。他們必然見證了康熙的騎射本領。這些只要大家願意探討,就可以從眾多的清代史料中獲得答案。所以,我不再列舉贅述,也不敢說我的探索才是唯一正確的答案。但是,我可以從《聖祖仁皇帝實錄》里摘錄一段話,讓大家探究一下康熙的騎射本領是哪裡來的——

《聖祖仁皇帝實錄》載,康熙五十八年中「諭近御侍衛等曰、朕(zhèn,自秦始皇開始的皇帝專用自稱)於騎射哨鹿行獵等事、皆自幼學習。稍有未合式處、侍衛阿舒默爾根即直奏無隱。朕於諸事諳練者、皆阿舒默爾根之功。迄今猶念其誠實忠直、未嘗忘也。」

《聖祖仁皇帝實錄》朕自幼至今、凡用鳥槍弓矢、獲虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁猻十、麋鹿十四、狼九十六、野豬一百三十二。哨獲之鹿凡數百。其餘圍場內隨便射獲諸獸不勝記矣。朕曾於一日內、射兔三百一十八。若庸常人、畢世亦不能及此一日之數也。朕所以屢諭爾等者、以爾等年少、宜加勤學。凡事未有學而不能者。朕亦不過由學而能……」

分析這段話的背景,很可能是康熙皇帝晚年在教育自己的子孫時說的這段話。你想,一個建有豐功偉績的神一般的人物,能隨便在子孫面前吹牛撒謊嗎?

其二,康熙實事求是地說出了自己的練武老師——阿舒默爾根。他康熙的「騎射哨鹿行獵」的本領,是「自幼學習」的。稍微有不合規矩的地方,都會有一個人耿直地給他指出。這個人就是他的御前侍衛——阿舒默爾根。

你看「朕於諸事諳(ān)練者,皆阿舒默爾根之功。」就是說,我康熙皇帝眾多的事情能夠做得這麼熟練的原因,都是阿舒默爾根的功勞!

康熙皇帝的親孫子——乾隆皇帝曾經說:「聖祖(指康熙皇帝)神勇天賜,力能挽強,並用二十把長箭,臣下罕有及者。曾見聖相箭無虛發,圍中射鹿,率多貫脅潤的。即如虎,健如熊,捷如兔,亦往往一發殪之。」

乾隆說康熙皇帝的神勇是天生的,力大能拉強弓。一氣兒能發「二十把」長箭。二十把並非二十支。每把十支就是二百支。所以才「臣下罕有及者」。乾隆曾經親自見識過皇爺爺康熙箭無虛發,在圍圈中射鹿多是一箭貫穿前胸。即便是像熊一樣矯健像兔一樣迅捷的老虎,康熙也常常是一箭奪命。

要知道,乾隆未做皇帝之前,可是經常跟隨皇爺爺康熙大帝到處巡遊的。他自然是皇爺爺康熙箭法神射的歷史見證者。

大清皇帝圍獵圖。

清史中記載康熙個人騎射能力非常強的資料很多,譬如《清實錄》中說康熙「五矢皆中」「十矢皆中」「十矢九中」的記載就有很多。

再如査慎行在其《陪獵筆記》中說「皇上自山頂,飛騎而下,直穿圍場,神機駭發疊雙命中,或隨矢即殪,或帶箭猶馳,所獲不可計數」。這段描寫以陪獵的身份說出,其可信程度當然很大。

查慎行何許人也?百度先生介紹說:查慎行年少聰穎,聲名早著。早年受教於黃宗羲,得陸嘉淑賞識、朱彝尊提攜。於康熙三十二年(1693年)中舉,康熙四十二年(1703年),赴殿試,賜進士出身,授翰林院編修,供職於南書房。后從軍西南,隨駕東北,所到之處均有所作。查慎行陪獵康熙的年代,康熙皇帝已經是五十歲的壯年人了。那麼,康熙東巡吉林時年僅二十八歲,可正是英雄有為,行動敏捷的青壯年!

★康熙帝東巡吉林的圍獵之法。

現在,我們回過頭去研究康熙皇帝究竟用什麼方法,東巡吉林一個來回,就自己射死了37隻東北虎的事兒。

康熙皇帝東巡吉林時,扈駕隨行的比利時傳教士南懷仁榮任康熙朝的欽天監,並為康熙皇帝用隨身所帶的儀器測量山川地勢。他在《韃靼旅行記》中說,康熙東巡的隊伍一出山海關,每天都在狩獵。康熙皇帝從御林軍中挑選出三千名精兵參加行圍——就是撒開人馬用合圍的形式,把一片山林圈起來。這些參加圍獵的御林軍按打仗的號令圍繞著山嶺向兩側擴展,然後快速地合攏包圍圈,這樣就把野獸圈在了圍中。隊伍合攏后就要按照號令漸次縮小包圍圈,然後按照總指揮的命令將整個的包圍圈移動到一塊沒有樹木的低洼之地。

大清圍獵圖

此時,所有參加圍獵的將士都要紛紛下馬,然後「步比步肩並肩地窮追那些從洞穴中,從棲息地趕出來的野獸。」此時被御林軍圍在圈中的「獸類東竄西跳也找不到逃路,終於力竭就捕」。南懷仁說,「用這種方法,僅半日間就抓住三百多隻牡鹿和狼、狐狸和其他野獸」。南懷仁還說,「在吉林邊陲,有時一個時辰就捕住一千多隻牡鹿和穴居的熊」。南懷仁還以平淡的語言告訴我們一個驚人的事實:「捕住虎有六十多頭。」

也就是說,康熙皇帝射死老虎,是在御林軍形成鐵桶一樣的獵圍中,把所有的野獸集中到了核心。再由皇帝彎弓搭箭的對準目標射殺。

康熙肯定有命令,如果有老虎,肯定由他這位帝王出手,來個龍虎鬥。如果沒有老虎,肯定也要由他康熙優先射獵。因為康熙信奉自己是人間之龍。

大清皇帝圍獵圖。

百度先生曾說:史載孝康章皇後向太后問安之時,出門時看到有龍繞身,孝庄太后才知道孝康章皇後有身孕。孝庄太后說:「我當初懷順治皇帝的時候就有這種景象,如今佟佳氏也是如此。」

孝康章皇后懷的就是康熙皇帝。

這故事,無論孝庄奶奶還是他皇額娘孝康章皇后,都會對康熙說的。另外,康熙作為封建帝王,豈能不信奉自己就是人間的「真龍天子」!一句話,為了樹立、鞏固自己的皇權統治權威,不信他也得信!

至於那些康熙不願意獵殺的野獸,根本一個也逃脫不了厄運。只要一聲令下,所有將士就會萬箭齊發。試想,有什麼野獸還能逃脫如此陣仗的鐵壁合圍呢!

當然,有時康熙還會特別下達命令:圍獵時要留一個口子,對野獸也不能趕盡殺絕。尤其是那次東巡吉林時,恰逢清明過後,正是牝(pìn,雌性)鹿孕期。打公留母,打大留小,是滿族人永續利用的自然觀。


康熙打獵回來不到7天便去世,臨終前只說4個字,雍正就懂了

《清聖祖實錄》和《永憲錄》均記載,康熙六十一年(1722)十一月初七,康熙去南苑行獵回到暢春園后,短短不到7天的時間就駕崩,這7天的時間究竟發生了什麼?雍正又是如何察覺到康熙有異狀,最後3進寢宮密談?

▲康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙駕崩。

十月二十一日,康熙前往南苑行獵。當時已進入初冬季節,季節的轉換特別容易誘發老人和小孩的一些突發疾病,而當時康熙已經69歲,在古代屬於老齡。 

康熙可能是在途中染病,且感覺極不舒服,才會在十一月初七趕回了暢春園。第二天,康熙傳旨「偶感風寒,本日即透汗」,但其實康熙到了晚年身體健康狀況並不好,還不肯看醫生,其真實病況可能比一般風寒要嚴重很多。

據《清聖祖實錄》記載,康熙自四十七年冬開始,疾病纏身,衰老體弱,心悸幾危,右手失靈,頭暈、腿腫,「稍早起,手顫頭搖,觀瞻不雅」,「心跳之時,容顏頓改」。


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▲康熙初冬前往南苑行獵,可能是在途中染病。(翻攝自北京故宮博物院官方微博)

到了後來,康熙又再度傳旨「自初十至十五日靜養齋戒,一應奏章,不必啟奏。」可以想見康熙病情恐怕加重了,到了初九,他讓四阿哥胤禛代他前往天壇,進行冬至的祭天大禮,祭祀的日子定在了十一月十五日。康熙還再三交待,要胤禛先到齋所齋戒,以示對上天的心誠。

四阿哥胤禛恐怕也看出康熙這次有些嚴重,從初十到十二,他每天都派太監和護衛去暢春園問安,但每次康熙都答覆「朕體稍愈」。按照康熙的性格,他當然不會說自己「不好」,甚至是病情惡化,因此或許可以理解成康熙的病情並沒有好轉,只不過沒有惡化而已。 

但是到了十一月十三日的丑刻(凌晨1點到3點),康熙病情急轉直下,他可能也預感到了自己「快不行了」,急召在齋所的四阿哥胤禛前來。而後在寅刻(凌晨3點到5點),召集在京城的其他兒子們。

胤禛抵達暢春園是巳刻(上午9點到11點),人到后就匆匆入宮問安。當天,胤禛先後進去康熙寢宮3次密談。當晚戌刻(晚上7點到9點),千古一帝康熙駕崩。

在眾多史料中都有相關記載,關於康熙去世的時間,都是一致的,他在十一月十三日這一天,病情突然惡化也是事實。而有爭議的就是,胤禛3次進入寢宮,究竟做了什麼,這一點沒有任何文字記載。但也因為康熙直到臨死 前,都沒有定下他的繼承人,讓後來雍正上位多了很多故事版本。 





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