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一種新的運動，第一要能夠貢獻——些新的世界觀，而不專門去替政黨號召選舉，倘使在運動開始的時候，這種高尚的信念，不能深入到黨員的內心，那麼，這種新運動在從事於偉大的奮鬥的時候，必定難於得所需要的權力，這是十分明顯的。
各黨的黨綱，屢次的加以修必，在這時候，一切卑劣的動機，往往就反映了出來，這是我們必須切記的，通常各政黨的所以採用新黨綱，或者是改變舊黨綱者，他們的動機之一，便是顧慮到下屆的選舉而已。
議會的選舉結束后，議員獲得了任期五年的美款。
他們便每天早晨赴議院去。
議員未必入內辦公，可是簽名畫到，那是天天如此的。
議員如果是為民宣勞，天天簽到，那麼，他所領的薄俸，實在是應得的報酬。
天下事情的最令人懊惱的，莫過於間眼見到議會辨事的真相，以及他們層出不窮的欺騙。
這議會制度，決不能增加了小資產階級的實力，來抵抗馬克思主義的有力的組織。
那些議員們，對於這一點竟未曾熟慮到。
凡是傾向於小資產階級的政黨，他們政治鬥爭的目的，純粹是為了各奪取國會中的議席，至於信仰和原則，那是都可以隨時拋棄的。
所以他們對於黨綱的決定和力量的估計，也都依了這種旨趣為依歸。
這樣的政黨決不會號召民眾的魔力，因為要感動群眾業而吸引群眾，唯有偉大的高尚的理想，以及堅定不移的信仰，和大無畏的精神相結合，這才能達到目的。
當敵方用了最兇惡的武器來破壞固有的秩序時，另一方面想要謀抵抗，那只有建設一種新的信仰（就以我黨而論，便是一種政治上的信仰，）放怯弱的防守態度，而改取一種勇往直前的攻勢。
「民意」（Volkisch）的概念，恰好是像「宗教性」一語一樣的，漫無限制，解說紛歧。
這兩個名詞，都含有某種基本的信仰。
而且兩者雖然都屑重要然而涵義空泛，必須要使其成為政黨組織中的基本元素之後，才能承認了它們的價值，這是—種差強人意的見解，人類不能單靠感情來實現改革世界的理想及其要求，正和不能單靠普遍的渴望以爭取自由是一樣的。
爭獨立的理想，必須要有武力的組織，而後民族的願望才能得到了圓滿的實現。
不論那一種世界觀，雖然是萬分的正確，而且有益於群眾，可是，在原則上如果不是以武力奮鬥作為基礎，那麼就不以建設起新國家來；而且不是等到奮鬥已經獲了重大勝利和黨中的信條已經成為國家的基本新法律的時候，這種奮鬥的運動，也不能自成一黨。
一般人對於政治的見解。大都具有下述的觀念：創造力和教化力，這是應為國家必具的特性；國家是在經濟上所必然的產物，充其量也不過僅是政治力的自然結果，和種族問題是沒有什麼關係的。
這種基本見解，如果加以推閘起來，不僅要使人誤認種族的原動力，而且對於個人的價值，也半來無從去加以評斷。如果把各種族創造文化能力差異來加以否認了，那麼判斷個人的品格，自然也必定發生了荒謬。
假設一切各種族的性質相等，那麼一切民族，甚而至於個人，都沒有區別可說了。
所以常有國際性的馬克思主義，他的本身，不過是一種普通的世界觀（此說由來已久）經猶太人馬克思刊行於世，於是便形成為政治上的信條了。
這種學說，倘使不用毒惡性的手段來作為基礎，那麼在政治上決難獲得上信條了。
這種學說，倘使不用毒惡的手段來作為基礎，那麼在政治上決難獲得了非常的成功。
馬克思僅僅是千萬人中的一人，他能夠用預言家的眼光認識了這腐敗世界中的主要的毒物，用了巧妙的方法去提取而製成濃厚的毒液，用以迅速地去毀滅世上一切自由獨立的國家。
馬克思之所以如此，那是為了謀猶太種族的利益而已。
因此馬克思主義便成為現在普通的流行於知識分子的世界觀了。
亞利安種族的存在，實在和歐洲社會的文化及文明有著密切的關係的。
倘使有一天亞利安種族消滅或是衰微了，那渾渾噩噩的黑暗時代勢必再重現於世上。
無論那一個人，如果用民族主義的眼光來看世界，凡是要消滅人類的種族，因而使人類文化有了破壞，這是應該認為是一種罪大惡極。
無論那一個人，他如敢打倒天之驕子。那就是他違背天意而自絕於天國。
在遙遠的將來，我們都深切的知道人類必須要應付這種種的難題；到了那時，最高貴的民族必定做著世界的盟主，而且受萬國所擁戴。
不論在什麼時候，世界觀的建立，必須把它的理論明確的宣佈於世。
醞釀中的政黨，它的黨義和黨的關係恰好是像教義和宗教的關係。
所以民族主義世界的理論，應該鍛煉成一副工具，以作武力的防禦——恰好是像馬克思列寧主義黨的趨於國際主義一樣。
民族社會主義德國工人黨，便是以此為其努力的目標。
我知道我的特殊任務，就是在從那些龐雜的世界觀的材料中，去抉擇出它的中心思想，而使這中心思想成為簡明扼要，類似教義，這樣，必能使所有的信徒精誠團結。
換一句話說，民族社會主義德國工人黨，須要適合於民道德世界觀的重要原則，而且須注意於實事求是，顧及人類的才力和弱點，把這種原則，變成為政治的教條；當這種方法已經使群眾碇以了嚴密的組織的時候，這種政治教條，必定是世界觀最後勝利的先決條件。
《我的奮鬥》是由希特勒口授，由其黨徒魯道夫·赫斯執筆撰寫的。1923年11月8日晚，希特勒率領一批衝鋒隊員，在慕尼黑貝克勃勞凱勒酒館扣押了巴伐尼亞州的三名軍政長官，當場宣布全國革命已經開始了！這就是所謂啤酒店暴動。然而第二天，在與警察的衝突中，16名納粹分子被擊斃，若干人受傷，其餘逃散。11月11日，希特勒被捕歸案。1924年2月，被判5年徒刑，由於陸軍方面的支持，只服刑9個月。在獄中，由希特勒口授，開始撰寫《我的奮鬥》一書。1924年12月獲釋。1925年12月8日，《我的奮鬥》第一卷正式出版，1926年又出版了第二卷。1928年，希特勒又開始口授《我的奮鬥》續篇，由馬克斯·阿曼打字記錄，後來經過30餘年的周折，1961年在西德出版，書名為《希特勒的第二本書》。
《我的奮鬥》系統地闡述了希特勒的理想，創建第三帝國和征服歐洲。全書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、民主制度及猶太人的仇恨。他認為日耳曼人是上帝選定的主宰民族，宣稱新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的麵包，奪取新的生存空間。《我的奮鬥》一書，後來成為德國法西斯內外政策的思想基礎和綱領，是德國法西斯發動第二次世界大戰的思想和行動的綱領。
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曾經洗卷歐洲的納粹主義，希特勒帶領著德國人民，走向前所未有的帝國榮耀，最後卻成為人類最恐怖的歷史傷痛。
閉眼凝神，讓腦海中的世紀影像快轉，畫面很自然的就暫停在希特勒受到千百萬人歡呼愛戴的一幕幕影像上。如果世紀末回顧是你我應該作的一個功課。希特勒這一課，不得不溫習。如果我們對苦難的產生還是矇矇懂懂，那希特勒的故事，是最好的警惕，
納粹德國演的這部戲，驚心動魄不足形容，甚至牽動人類廿世紀的走向，不過要問其所以，首先還是要看看舞台背景——1920年代的德國。
作為一次世界大戰的戰敗國，德國實行威瑪憲法中的第一共和，正是路有腐屍，野有餓莩。騷動不安的人心，敗亂的政治，往往是極左派和極右派的天下，但是當持馬克思主義的左派領袖羅莎盧森堡和卡爾拉伯涅特在1919年被暗殺后，瀰漫社會的恐怖主義，更加遽整個肅殺氣份。
就在這個時期，希特勒舞台劇的序幕拉開了。我們看到一個年三十歲，個子不高的年輕人走進右派大本營——慕尼黑的啤酒屋裡，他從奧地利來，在一次大戰時當過下士，受過傷，如今任職聯邦秘密偵察局。來這個啤酒屋，正是要調查有無「不法或不忠」。但當他聽到了這些酒醉工人的抱怨與不滿后，立刻發現是個機會，一如他自陳：這是生命中決定性的刻，再無回頭之路。
或者希特勒這才發現自己實在是天生的演說家，組織家，宣傳家，他很快當上這個全德社會主義勞工黨-亦即納粹的黨主席，甚至自組突擊隊來保護自己。
苦無行動機會，希特勒和另一政治勢力魯登道夫將軍策畫了一樁暴動，結果事敗被捕。有十六名納粹份子被殺，日後這十一月九日年年成為納粹的國殤日之一，但在成上百萬人追悼先烈之時，沒有人知道1923年當警察開槍，魯登道夫不動如山時，第一個逃走的人是希特勒自己。
判刑五年，實際服刑不到一年，希特勒在獄中口述經紀錄成「我的奮鬥」一書，這應該是後人要了解希特勒個性和想法最可依循的途俓.
出獄后，德國已是由興登堡這個各方倚重的老軍頭繼任總統的威瑪第二共和，此時社會漸趨平靜，，英，美等外資開始注入，百業始興，納粹形同解體，甫出獄的希特勒閑晃在街頭，為苦無著力點失意不已。
有失意，總也有得意的時侯，1929年的全球經濟蕭條，使剛剛復甦的德國經濟再度瀕於崩潰，，失業率六比一的數字，使家家愁苦萬狀，此時的希特勒一如他對歷史的自況：從未如此卻躊躇滿志。
於是，我們看到那些失業的，家無隔日糧的，不滿現狀的，目光全投注在街頭那個天才演說家身上，他矢言撕毀喪權辱國的凡爾賽和約，矢言再造德國的俾斯麥時代，矢言幾年內全國沒有人會失業，矢言打擊貪污，打擊為富不仁的猶太人……幾乎手上有幾張支票就開幾張支票。此外共產黨在這個時期也大幅增加支持者，企業家和地主們為了怕他們壯大，也紛紛支持納粹，
有了資本家的捐輸，納粹如虎添翼，加緊造勢。幾番投票，果然一躍而為第二大黨。
緊接著，希特勒向最頑固的軍方喊話，並且為了和年齡足足大他一倍的興豋堡競選總統，他開始逐城造勢，一周跑二十個地方。
雖然選敗了，但文宣奏效，希特勒累積的聲望，剛好在總理布朗寧被罷黜，威瑪憲法岌岌可危時開花結果-興豋堡在各方壓力下，不得不讓他接替總理一職。而在這之前，這老人家還公開說過：希特勒是個怪人，他當不了總統的，頂多當個郵政局長。
第三共和誕生了，接著是一連串擴權和排除異己的措施。例如指控共產黨放火燒總理府而大肆清黨（卻有更多人相信是納粹自己所為），設立集中營整頓異己，將納綷突擊隊擴編成黑衫軍，在恐怖的氣氛下逼國會立法使總理權無限上綱等等……
此外，全面燒燬哲學，戲劇，小說，醫學，科學等書藉，全面逮捕工會領導人而取而代之，黨禁，報禁，……一個比法西斯和蘇維埃的極權還要澈底的新德國出現了。納粹是他的統稱。
現在，獨裁者似乎把奪權的第一幕演得非常好了，如雷貫耳的民眾呼聲，崇拜欣喜的表情，摩肩擦踵的人潮……，這是戈培爾的宣傳攝影師留給廿世紀人們最驚異的影像，好像在告訴世人，這都是為獨夫背書的人……
獨夫的第二幕開始了，猶記得他信誓旦旦的街頭演說-德國一定要有和平，絕對不能有戰端……如今，筆直平滑的坦克車路通往所有鄰國，軍火工廠的機器日夜運轉，，「先有槍才有奶油」的口號震天價響。
慕尼黑協定，德波互不侵犯協定。德蘇和平協定……侵略者昨天締約，今天撕約，明今就派坦克車前去，於是奧利，捷克，波蘭，法國，希臘，南斯拉夫……，與西班牙的獨裁者法弗朗哥合縱聯橫，與義大利的墨索里尼策略聯盟……侵略者站在維也納家鄉父老前演說，站在凱旋門前回目四望，勝利的表情寫在臉上，亞利安人是最優秀的人種，實在是該統治全世界，或者他這麼想著。
是啊！亞利安人千年德國的夢三番兩次在夢境中，現在是付諸實施的時侯了。於是，一方面按優生學的新興理論，積極鼓勵軍人們和亞利安種女人生產優秀的下一代，
出生第二天就令母子分離，二方面，積極清理殘渣人種，除了愛因斯坦等有識之士先行逃美，所有猶太人如今惶惶不已了。
最幸運的人是死的最快的，像那些被注射極毒化學劑而死的，注射癌症細胞的；其次，凡身強力壯的，可留在工廠里，否則就搭上死亡列車到一個個集中營。其中尚有工作能力的男女在集中營做奴工，`其餘的老小婦孺著即發配瓦斯室執刑……
而不管是先進瓦斯室，或沒有了勞動能力的人後進瓦斯室，所有人都有剩餘價值，。我們從資料片中看到的，是成堆的頭髮，金牙，鞋子……甚至所排出的糞便也可作燃料，不禁令人感歎，原來德國人注重環保，擅長廢物再利用，希特勒是怎麼樣的一個人，一手導演六百萬冤魂的死亡之舞而面不改色？大家都想知道，然而歷史交待不清，袛知道他父親是個海關的小公務員，但與他不合。母不詳，但他說過極愛母親。雖世代務農，但家境不錯。1907年父親去世后，希特勒到維也納投靠藝術學院而被拒，理由是天份不夠。
希特勒崇拜華格納與神秘靈異之學。食素，行跡向來諱莫如深，受教育不多，但嗜讀戰史與兵法書籍。終其一生，他總是神神秘秘，曾有一個年輕情婦，其後自殺，後有一個伊娃布朗恩，在1945年俄軍攻進總理府的前一天兩人結婚，次日和希特勒雙雙自戕。
而現在，我們來看獨夫故事的最後一幕——侵略者
諾曼第登陸使人振奮，盟軍的飛機日夜不休的轟炸著，希特勒在七年之間，以軍火工業吸納就業人才，使就業率歸零，經濟迅即復甦，國力強大到幾乎快要完成一次大戰間德國政客的歐洲帝國之夢，但現在，高高的樓房從飛機俯瞰變成一片斷垣殘壁，文明在人性之下，暴露澈底脆弱的本質；柏林市先是發現愈來愈多的逃兵，後來擁進大批的俄軍，獨夫最後公開的一幕是對著少年軍授旗，所有未受過訓的老弱殘兵，如今都要上場……而為了怕醜行外漏，集中營里正進行著全面的殺戮。
落幕了，廿世紀最沉痛的故事。德國人痛心疾首，然而獨夫的背後曾有千百萬的支持者，成了人類的一個大問號。
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