送仿吾的行

夜深了，屋外的蛙聲，蚯蚓聲，及其他的雜蟲的鳴聲，也可以說是如雨，也可以說是如雷。幾日來的日光驟雨，把庭前的樹葉，催成作青蔥的廣幕，從這幕的破處，透過來的一盞兩盞的遠處大道上的燈光，煞是凄涼，煞是悲寂。你要曉得，這是首夏的後半夜，我們只有兩個人，在高樓的迴廊上默坐，又兼以一個是飄零在客，一個是門外天涯，明朝晨雞一唱，仿吾就要過江到漢口去上輪船去的。

天上的星光撩亂，月亮早已下山去了。微風吹動簾衣，幽幽的一響，也大可豎人毛髮。夜歸的瞎子，在這一個時候，還在街上，拉著胡琴，向東慢慢走去。啊啊，瞎子！你所求的，究竟是什麼東西，為的是什麼呀？

瞎子過去了，胡琴聲也聽不出來了，蛙聲蚯蚓聲雜蟲聲，依舊在百音雜奏；我覺得這沉默太壓人難受了，就鼓著勇氣，叫了一聲：

「仿吾！」

這一聲叫出之後，自家也覺得自家的聲氣太大，底下又不敢繼續下去。兩人又默默地坐了幾分鐘。

頑固的仿吾，你想他講出一句話來，來打破這靜默的妖圍，是辦不到的。但是這半夜中間，我又講話講得太多了，若再講下去，恐怕又要犯起感傷病來。人到了三十，還是長吁短嘆，哭己憐人，是沒出息的人乾的事情；我也想做一個強者，這一回卻要硬它一硬，怎麼也不願意再說話。

亭銅，亭銅，前邊山腳下女尼庵的鐘磬聲響了，接著又是比丘尼誦《法華經》的聲音，木魚的聲音。

「那是什麼？」

仍復是仿吾一流的無文採的問語。

「那是尼姑庵，尼姑念經的聲音。」

「倒有趣得很。」

「還有一個小尼姑哩！」

「有趣得很！」

「若在兩三年前，怕又要做一篇極濃艷的小說來做個紀念了。」

「為什麼不做哩？」

「老了，不行了，感情沒有了！」

「不行！不行！要是這樣，月刊還能辦么？」

「那又是一個問題。」

「看沫若，他才是真正的戰鬥員！」

「上得場去，當然還可以百步穿楊。」

「不行，這未老先衰的話！」

「還不老么？有了老婆，有了兒子。親戚朋友，一天一天的少下去。走遍天涯，到頭來還是一個無聊賴！」

仿吾兀的不響了，我不覺得講得太過分了。以年紀而論，仿吾還比我大。可憐的賦性愚直的這仿吾，到如今還是一個童男。去年他哥哥客死在廣東。千里長途，搬喪回籍，一直弄到現在，他才能出來。一家老的老，小的小，侄兒侄女，十多個人，責任全負在他的肩上。而現在，我們因為想重把「創造」興起，叫他丟去了一切，來干這前途渺茫的創造社出版部的大事業。不怕你是一塊石，不怕你是一個魚，當這樣的微溫的晚上，在這樣的高危的樓上，看看前後左右，想想過去未來，叫他怎麼能夠坦然無介於懷？怎麼能夠不黯然淚落呢。

朋友的中間，想起來，實在是我最利己。無論如何的吃苦，無論如何的受氣，總之在創造社根基未定之先，是不該一個人獨善其身的跑上北方去的。有不得已的事故，或者有可托生命的事業可乾的時候，還不要去管它；實際上盲人瞎馬，渡過黃河，渡過揚子江后，所得到的結果，還不過是一個無聊。京華旅食，叩了富兒的門，一雙白眼，一列白牙，是我的酬報。現在想起來，若要受一點人家的嘲笑，輕侮，虐待，那麼到處都可以找得到，斷沒有跑幾千里路的必要。

像田舍詩人彭思一流的粗骨，理應在鄉下草舍里和黃臉婆娘蔣恩談談百年以後的空想，做兩句鄉人樂誦的歌詩，預備一塊墓地，兩塊石碑，好好兒的等待老死才對。愛丁堡有什麼？那些老爺太太小姐們，不過想玩玩鄉下初出來的猴子而已，她們哪裡曉得什麼是詩？聽說詩人的頭蓋骨，左邊是突起的，她們想看看看。聽說詩人的心有七個窟窿，她們想數數看。大都會！首善之區！我和鄉下的許多盲目的青年一樣，受了這幾個好聽的名字的騙，終於離開了情逾骨肉的朋友，離開了值得拚命的事業，騎驢走馬，積了滿身塵土，在北方污濁的人海里，游泳了兩三年。往日的親朋星散，創造社成績空空，只今又天涯淪落，偶爾在屈賈英靈的近地，機緣湊巧，和老友忽漫相逢，在高樓上空談了半夜雄天，坐席未溫，而明朝又早是江陵千里，不得不南浦送行，我為的是什麼？我究在這裡幹什麼呢？

我的確有點傷感起來了。欄外的杜鵑，又只是「不如歸去，不如歸去」的在那裡亂叫。

「仿吾，你還不睡么？」

「再坐一會！」

我不能耐了，就不再說話，一個人進房裡去睡了覺。仿吾一個人，在迴廊上究竟坐到了什麼時候才睡？他一個人坐在那深夜黑暗的迴廊上，究竟想了些什麼？這些事情，大約只有他一個人知道。第二天早晨，天還未亮的時候，他站在我的帳外，輕輕的叫我說：

「達夫！你不要起來，我走了。」

一九二五年五月二十三日招商公司的下水船，的確是午前六點鐘起錨的。

一九二五年五月在武昌作

（原載一九二五年六月六日《現代評論》周刊第一卷第二十六期，據《達夫散文集》）

成仿吾（1897年8月24日—1984年5月17日），原名昌惁，又名灝，字仿吾，以字行，筆名石厚生、芳塢、澄實等，男，湖南新化人，中國教育家、革命家、文學家，創造社主要成員之一。

成仿吾早年留學日本東京帝國大學，參與文學創作活動，是創造社的發起人之一。回國后，曾任黃埔軍校兵器處代理處長。1928年，加入中國共產黨，后先後擔任陝北公學校長、華北聯合大學校長、華北大學副校長。中華人民共和國成立后，擔任中國人民大學副校長、校長，東北師範大學校長，山東大學校長等職務。

生平

早期活動

成仿吾祖父成明郁為清末光緒年間進士，曾擔任武強縣和行唐縣知縣。[1]早年父母雙亡，十歲時在西門書屋住校讀書。1909年，考入設在新化縣城的高等小學堂。1910年，隨哥哥成劭吾同往日本留學[2]。1914年在岡山第六高等學校學習期間，接觸西方文學，並讀了歌德、席勒和海涅的許多作品。1917年，進入東京帝國大學造兵科學習，期間學習了法語。1918年5月，參加反對北洋政府和日本簽訂「中日軍事協定」的學生活動。留日期間，先後結識郭沫若、郁達夫等人，逐漸對文學發生興趣[3]。1920年初，成仿吾創作了處女作《一個流浪人的新年》。1921年6月，郭沫若、郁達夫等在日本東京發起成立創造社，先後編輯《創造季刊》、《創造周報》、《創造日》及《洪水》等文學刊物，積極倡導新文學運動[4]。作為創造社的代表人物，成仿吾主張「為藝術而藝術」，強調文學必須忠實地表現作者自己「內心的要求」，講求文學的「全」與「美」，推崇文學創作的「直覺」與「靈感」，比較重視文學的美感作用。同時又注重表現文學表現「時代的使命」，對舊社會「不惜加以猛烈的炮火」[5]。

1921年4月成仿吾回國后，先到上海，旋轉赴長沙。初在楚怡工業學校任教，繼又兼長沙兵工廠技正（總工程師）。1923年11月，在《創造周報》發表《國學運動之我見》，批評了社會上盲目研究國學的風氣，斥責整理國故是倒行逆施的狂妄，認為這是「遺害更加百倍的清談」[6]。1925年，參加中國國民黨，赴廣東大學（今中山大學）任理學院物理力學主任教授，兼黃埔軍校教官。1926年3月，經上海到廣州，繼續擔任中山大學教授，併兼任黃埔軍校兵器科技正，后又任黃埔軍校兵器處代理處長[3]。

1927年7月，成仿吾受黃埔軍校教育長兼代校長方鼎英之託，攜帶五萬日元巨款到日本為軍校購買器材。到達上海后，從潘漢年處知道中共組織經費困難，成仿吾便從這筆款項中拿出一萬餘日元，資助給中國共產黨作活動經費[3]。1928年2月，成仿吾在《創造月刊》上發表重要論文《從文學革命到革命文學》[7]，他認為文學革命和新文學運動已經發展到了一個嶄新的階段，文學運動應該再進一步實現「從文學革命到革命文學」的轉變，為時代提出了同五四時代反封建主題不同的嶄新的反資本主義的主題[8][9]。5月，成仿吾離開上海赴歐洲；8月，在法國巴黎加入中國共產黨。1929年移居柏林，並擔任德國共產黨中國語言支部宣傳委員[3]。

參加革命戰爭

1938年陝北公學部分負責人合影。後排左起：宋侃夫、江隆基、成仿吾、周純全。

1931年秋，成仿吾自德國回到上海，參與中國左翼作家聯盟活動。11月初，被派到鄂豫皖蘇區工作，擔任鄂豫皖蘇區省委宣傳部長兼省蘇維埃文化委員會主席和紅安中心縣委書記[3]。1933年10月，鄂豫皖省委決定派成仿吾到上海向黨中央彙報工作。成仿吾到達上海后，同魯迅取得聯繫，得知中共中央已經撤離上海。隨後，經上海中央局安排前往中央蘇區[10]。1934年1月，成仿吾到瑞金向周恩來彙報根據地局勢，並參加全國蘇維埃第二次代表大會，被選為蘇維埃中央政府執行委員和中央政府教育委員[11]。會後，成仿吾留在中央宣傳部和中央黨校工作。1934年10月，參加長征。1935年10月到陝北后，任中央黨校高級班教員、教務主任。1936年11月，中國文藝協會在保安縣成立，成仿吾任幹事[12]。

1937年11月，陝北公學成立，成仿吾任校長[13]。1938年，與毛澤東、周恩來、徐特立等共同倡議成立延安魯迅藝術學院。1938年8月，成仿吾與徐冰翻譯《共產黨宣言》。1939年6月，中共中央決定將陝北公學、魯迅藝術學院、延安工人學校、安吳堡戰時青年訓練班四校合併，成立華北聯合大學，成仿吾擔任校長。7月，抗日軍政大學總校和華北聯合大學編為八路軍第五縱隊，羅瑞卿任司令員和政委，成仿吾任副司令員兼任獨立旅（華北聯大）旅長和政委，向山西前線遷移[14]。10月，華北聯大到達河北靈壽縣陳庄。此後，成仿吾除任華北聯合大學校長兼黨委書記外，還兼任中共中央北方分局（后改稱中共晉察冀中央局）委員、北方分局文化工作委員會書記、晉察冀邊區文協委員、晉察冀邊區第一屆參議會議長等職[3]。

第二次國共內戰期間，繼續負責華北聯大工作。1948年6月，華北聯大與晉冀魯豫的北方大學合併，成立華北大學，吳玉章任校長，成仿吾和范文瀾任副校長。8月，華北人民政府成立，成仿吾為政府委員[3]。

中華人民共和國成立后

成仿吾塑像，位於東北師範大學

1949年12月，華北大學改組為中國人民大學，成仿吾任副校長。1953年，調任東北師範大學校長兼黨委書記。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表[15]。1958年8月，成仿吾擔任山東大學校長兼黨委書記，兼任山東省政協副主席和文聯主席。成仿吾到任后，主持將學校由青島向濟南搬遷。1960年，在大躍進思潮的影響下，山東各高校都擴大招生，由於招生數字過大，新生的質量不能保證。因此，一些水平較差的學生也被招了進來，加之物質生活困難，因而正常的教學活動出現了許多問題。省教育領導部門又通知各校淘汰一部分學生，學校接此通知后，作為校長的成仿吾，不是機械地立即執行，而是給同學分班上課，加強輔導，幫助學生克服困難，使學習吃力的學生能夠跟上班。學習太吃力的，可考慮留級。對於極少數實在跟不上班的，則再視不同情況個別處理。從而使一批學習吃力的學生渡過了難關[16]。

1966年，文化大革命期間遭到迫害，多次被抄家，被遊街示眾，關入牛棚，還打斷兩個肋骨，勞動改造數年。[17][18][1]1974年8月，成仿吾離開山東大學，到中央黨校專門從事馬克思、恩格斯原著的翻譯和校注工作。1978年7月，任復校后的中國人民大學校長、黨委書記，他以極高的效率實現了當年復校當年招生[19]。1982年9月，出席中共十二大，當選中央顧問委員會委員。1983年6月，擔任中國人民大學名譽校長。1984年5月17日，在北京病逝。他被官方評價為「我國無產階級革命家，忠誠的共產主義戰士，新文化運動的重要代表、無產階級教育家、社會科學家」[20]。

主要著作

《守歲》(小說)1929年，創造社

《使命》(評論)1927年，創造社

《流浪》(小說、詩合集)1927年，創造社

《仿吾文存》(論文)1928年，創造杜

《從文學革命到革命文學》(論文集)與郭沫若合集，1928年，創造社

《文藝淪評》(論文集)與郁達夫合集，1928年，創造社

《新興文藝論集》(論文、遊記合集)，1930年，創造社

《長征回憶錄》(回憶錄)1977年

《戰火中的大學》(回憶錄)1982年，人民教育出版社

《成仿吾文集》1985年，山東大學

《共產黨宣言》(理論)德國馬克思、恩格斯合著，與徐冰合譯，1938年，香港中國出版社

參考

 王啟新; 張彩鳳. 成仿吾:「山東大學也要像泰山那樣高大」. 山東大學新聞中心總編室. 《光明日報》. 2002-01-21 [2020-07-23]. （原始內容存檔於2020-11-09）.

 李夫澤. 成仿吾評傳. 成都: 西南交通大學出版社. 2008: 12–14. ISBN 978-7-5643-0112-5.

 王永均. 黃埔軍校名將傳. 瀋陽: 遼寧人民出版社. 2017: 106–109. ISBN 978-7-205-08742-5.

 錢理群; 溫儒敏; 吳福輝. 中國現代文學三十年. 北京: 北京大學出版社. 2017: 17. ISBN 978-7-301-03670-9.

 成仿吾. 成仿吾文集. 濟南: 山東大學出版社. 1985: 91.

 梁啟超等. 國學大師談國學. 北京: 國家行政學院出版社. 2015: 15-17. ISBN 978-7-5150-1577-4.

 成仿吾. 從文學革命到革命文學. 創造月刊. 1928-02-01, 1 (9) [2018-07-10]. （原始內容存檔於2020-11-16）.

 曠新年. 1928：革命文學. 百年中國文學總系. 北京: 人民文學出版社. 2017: 57-58. ISBN 978-7-02-010846-6.

 孫康宜主編. 劍橋中國文學史 下卷 1375-1949. 北京: 生活·讀書·新知三聯書店. 2013: 543. ISBN 978-7-108-04467-9.

 王樹增. 長征. 人民文學出版社. 2006: 139. ISBN 978-7-02-005798-6.

 中華蘇維埃共和國中央執行委員會布告. 1934-02-03 [2015-09-08]. （原始內容存檔於2016-03-04）.

 李向東; 王增如. 丁玲傳 上. 北京: 中國大百科全書出版社. 2015: 154. ISBN 978-7-5000-9545-3.

 李維漢. 回憶與研究. 北京: 中共黨史出版社. 2013: 298. ISBN 978-7-5098-0588-6.

 《羅瑞卿傳》編寫組. 羅瑞卿傳. 北京: 當代中國出版社. 2007: 71–75. ISBN 978-7-8009-2501-6.

 全國人民代表大會常務委員會辦公廳. 中華人民共和國第一屆全國人民代表大會代表名單. 全國人民代表大會常務委員會辦公廳. 1955年 [2015-01-27]. （原始內容存檔於2019-01-24）.

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 付克義. 革命先輩成仿吾的「釘釘子精神」. 中共上海市委黨校 上海行政學院. 2018-11-02 [2020-07-23]. （原始內容存檔於2020-07-23）.

 劉煉. 成仿吾：一個參加過長征的大學教授. 光明網. 2004-05-17 [2018-07-10]. （原始內容存檔於2004-11-04）.

 《成仿吾傳》編寫組. 成仿吾傳. 北京: 中共中央黨校出版社. 1988: 1. ISBN 7-5035-0056-5.

教育職務

新頭銜 華北聯合大學校長

1939年7月－1942年 繼任：

機構縮編

僅保留教育學院

教育學院院長李常青

陝北公學總校校長

1937年8月－1941年8月 機構撤銷

前任：

張如心 東北師範大學校長

1952年10月－1958年8月 繼任：

丁浩川

前任：

晁哲甫 山東大學校長

1958年－1974年 繼任：

吳富恆

前任：

吳玉章 中國人民大學校長

1978年7月－1983年6月 繼任：

袁寶華

文化職務

前任：

王統照 山東省文學藝術界聯合會主席

1959年7月－1978年7月 繼任：

王眾音

榮銜

新頭銜 中國翻譯工作者協會名譽會長

1982年6月－1986年4月 繼任：

嚴濟慈、巴金、伍修權