流浪女，閃爍女, 卦卦卦

流浪是一種生活狀態。

「流浪」一詞出自晉孫綽所著的《喻道論》一文中，在該篇文章中有這麼一句話：「鱗介之物，不達皐壤之事；毛羽之族，不識流浪之勢。」自此以後，便有了流浪一詞。

《詞語新解》中稱，「流浪」一詞原指羽毛在水裡漂蕩，或順水勢漂游；現在常常被指那些居無定所，不斷遷移，生活不固定的人。

一位史學家指出，自古以來，就有一些人四處流浪。不過，古人的四處流浪是有原因的，而古人四處流浪的主要原因就在於-----家鄉遭遇了自然災害，少吃無喝，如果呆在家裡就會被餓死，無奈之下，只好走出家門，尋找生存的機會。

這位史學家同時指出，嚴格意義上來講，古人的四處流浪並不是真的因「居無定所」而被迫不斷遷移，古人的四處流浪應該用逃荒來形容更為合適。清·蒲松齡在《聊齋志異·劉姓》中寫道：「彼鄙瑣不足道，我請如數相贈。若能逃荒，又全夫婦，不更佳耶？」從蒲松齡所寫的這句話中我們就能夠知道：古人都是為了活命而四處流浪的。

一位社會學家指出，解放前，是沒有社會保障制度的，過去的人們一旦遇到災荒年就會攜家帶口，四處流浪了。據歷史記載，我國有史以來最大規模的四處流浪事件發生在1942年到1943年之間的河南，由於從1942年7月開始到1943年春季時河南遭遇了大旱和蝗災，因此，河南的糧食大幅度減產，從而導致河南3000萬人受災。1943年春，河南豫西的大部分地區約有近半數人民已無糧可食，餓死者日增數千，春季耕作已經陷入停頓，老百姓為了活命，便不約而同地開啟了四處流浪的生活狀態。有資料表明，僅僅在1943年春天的河南豫西地區，就有600多萬災民流浪於全國各地。在1942年7月----1943年春季之間，河南全境死於飢餓的人口已經超過了300萬人。

這位社會學家同時指出，隨著社會的進步，各項社會保障制度已經逐步健全，就現階段來說，縱然是非常貧困的家庭，也會得到有關部門的救助和幫扶，是不會讓他們出門流浪的。那些以「家庭貧困」為借口而四處流浪的人大多都屬於懶漢或者騙子，他們是靠編造謊言騙錢的。

那麼，究竟有沒有因為「被情所傷」或者其他原因而四處流浪的人呢？

另一位社會學家指出，除了一些精神有問題的人之外，那些以所謂的「被情所傷」或者其他原因而四處流浪的人多半也帶有欺騙性。就目前的情況來看，全國各地都設立的有救助機構，一旦街頭上出現流浪者，救助機構一定會出面救助，然而，有些流浪者要麼不願意接受救助；要麼在被家人接回家后又重新出逃。據此我們可以看出，那些所謂的「被情所傷」或者因其他原因而四處流浪的人也是為了騙取人們的同情心，用以獲取經濟幫助的。

通過這位社會學家的分析我們不難看出：有一些常年蹲守在城市街頭的流浪者大多都是有目的的進行流浪的。

這不，在深圳街頭，就有一位流浪女已經蹲守在深圳街頭多年了。

據一位深圳市民劉女士稱，在深圳街頭，經常可以看到一位流浪女，論姿色，這位流浪女雖然不能夠稱為美女，但她長得五官端正，眉清目秀，也是能夠找到一個好婆家的。然而，她卻在深圳流浪多年。

劉女士說：「去年，這位流浪女曾經被有關部門送到了家裡，但她根本就不願意在家裡呆著。為啥不願意在家呢？據稱，她家裡的條件非常差，她根本過不慣貧窮的生活。她在深圳呆著時，雖然居無定所，但天天吃香的，喝辣的，生活蠻愜意，她怎麼會願意在家裡呆著呢？」

當談及這位流浪女為何能夠在深圳「天天吃香的，喝辣的」時，劉女士情緒激動地說：「這位流浪女天天被多位男子送吃的，她怎麼不能夠『天天吃香的，喝辣的』呢？」

當談及這位流浪女為何天天會被多位男子送吃的時，劉女士譏諷道：「那些男子都是居心不良！街頭上還有其他流浪漢，那些流浪漢咋沒人送呢？想想這個道理就明白了。」

劉女士稱，幾乎每天都有多位年輕男子圍著那位流浪女子轉，他們名義上是送愛心的，其實，他們的小心思都能夠看出來。如果他們真的有愛心，可以將他們的愛心獻給街頭上的流浪漢啊！但他們怎麼不給流浪漢們獻愛心呢？說句實話，天天圍著那位流浪女子轉的男子都是有歪心思的男子。這一點，市民們都能夠看出來。

以上所述，就是今天所要論述的一個事件。

哈哈！劉女士是「一語道破了天機」啊！那些天天圍著那位流浪女子轉圈的男子名義上是獻愛心的，其實，他們是有企圖的。第一個企圖是：想利用拍視頻的方式賺取流量，進而促成人們的打賞，他們好從打賞金中漁利；第二個企圖是：想尋找機會，占流浪女的便宜。僅此而已，他們就別奢談什麼愛心了。

去年，一位網友曾經透露：這位流浪女子是個好吃懶做的姑娘，她並非為情所困，她就是懶，原本在工廠里上班，但她嫌幹活太累，於是，便辭工流浪街頭，靠別人施捨過日子。當她嘗到別人施捨的甜頭后，她就覺得流浪也是一種不錯的職業，於是，便專業干起了流浪「工作」。

這位網友透露的情況究竟是否屬實，目前還不得而知。但是，在社會保障制度日益健全的今天，這位流浪女子的流浪生活並不是街頭上的一道亮麗風景，而是街頭上的一種精神垃圾。如果有人願意天天圍著「精神垃圾」轉圈，那麼，這些天天圍著「精神垃圾」轉圈的人們也許是有思想問題的，否則，他們是不願意天天與「精神垃圾」為伍的。

大家以為呢？

一、日潮

高原如猛虎，焚燒於激流暴跳的萬物的海濱
哦，只有光，落日渾圓地向你們泛濫，大地懸挂在空中

強盜的帆向手臂張開，岩石向胸脯，蒼鷹向心……
牧羊人的孤獨被無邊起伏的灌木所吞噬
經幡飛揚，那凄厲的信仰，悠悠凌駕於蔚藍之上
你們此刻為那一片白雲的消逝而默哀呢
在歲月腳下匍匐，忍受黃昏的驅使
成千上萬座墓碑像犁一樣拋錨在荒野盡頭
互相遺棄，永遠遺棄：把青銅還給土，讓鮮血生鏽
你們仍然朝每一陣雷霆傾瀉著淚水嗎
西風一年一度從沙礫深處喚醒淘金者的命運
棧道崩塌了，峭壁無路可走，石孔的日晷是黑的
而古代女巫的天空再次裸露七朵蓮花之謎
哦，光，神聖的紅釉，火的崇拜火的舞蹈
洗滌呻吟的溫柔，賦予蒼穹一個破碎陶罐的寧靜
你們終於被如此巨大的一瞬震撼了么
——太陽等著，為隕落的劫難，歡喜若狂

二、黃金樹

我是瀑布的神，我是雪山的神
高大、雄健、主宰新月
成為所有江河的唯一首領
雀鳥在我胸前安家
濃郁的叢林遮蓋著
那通往秘密池塘的小徑
我的奔放像大群剛剛成年的牡鹿
慾望像三月
聚集起騷動中的力量


我是金黃色的樹
收穫黃金的樹
熱情的挑逗來自深淵
毫不理睬周圍怯懦者的箴言
直到我的波濤把它充滿


流浪的女性，水面閃爍的女性
誰是那迫使我啜飲的唯一的女性呢

我的目光克制住夜
十二支長號克制住番石榴花的風
我來到的每個地方，沒有陰影
觸摸過的每顆草莓化作輝煌的星辰
在世界中央升起
佔有你們，我，真正的男人



三、血祭

用殷紅的圖案簇擁白色顱骨，供奉太陽和戰爭
用殺嬰的血，行割禮的血，滋養我綿綿不絕的生命
一把黑曜岩的刀剖開大地的胸膛，心被高高舉起
無數旗幟像角鬥士的鼓聲，在晚霞間激蕩
我活著，我微笑，驕傲地率領你們征服死亡
——用自己的血，給歷史簽名，裝飾廢墟和儀式

那麼，擦出你的悲哀！讓懸崖封閉群山的氣魄
兀鷹一次又一次俯衝，像一陣陣風暴，把眼眶啄空
苦難祭台上奔跑或撲倒的軀體同時怒放
久久迷失的希望乘坐尖銳的飢餓歸來，撒下呼嘯與讚頌
你們聽從什麼發現了弧形地平線上孑然一身的壯麗
於是讓血流盡：赴死的光榮，比死更強大
朝我奉獻吧！四十名處女將歌唱你們的幸運
晒黑的皮膚像清脆的銅鈴，在齋戒和守望里遊行
那高貴的卑怯的、無辜的罪惡的、純凈的骯髒的潮汐
遼闊記憶，我的奧秘般隨著抽搐的狂歡源源誕生
寶塔巍峨聳立，為山巔的暮色指引一條向天之路
你們解脫了——從血泊中，親近神聖

四、偈子

為期待而絕望
為絕望而期待

絕望是最完美的期待
期待是最漫長的絕望

期待不一定開始
絕望也未必結束

或許召喚只有一聲——
最嘹亮的，恰恰是寂靜

五、午夜的慶典

開歌路

領：午夜降臨了，斑燦的黑暗展開它的虎皮，金
燦燦地閃耀著綠色。遙遠。青草的方向使我
們感動，露水打濕天空，我們是被誰集合起
來的呢？

合：哦這麼多人，這麼多人！

領：星座傾斜了，不知不覺的睡眠被松濤充滿。
風吹過陌生的手臂，我們僅僅擠在一起，夢
見篝火，又大又亮。
孩子們也睡了。

合：哦這麼多人，這麼多人！

領：靈魂顫慄著，靈魂渴望著，在漆黑的樹葉間，
尋找一塊空地。在暈眩的沉默後面，有一個
聲音，徐徐鬆弛成月色，那就是我們一直追
求的光明吧？

合：哦這麼多人，這麼多人！

穿花

諾日朗的宣諭：
唯一的道路是一條透明的路
唯一的道路是一條柔軟的路
我說，跟隨那股讚歌的泉水吧
夕陽沉澱了，血流消融了
瀑布和雪山的嚮導
笑容蕩漾袒露誘惑的女性
從四面八方，跳舞而來，沐浴而來
超越虛幻，分享我的純真

煞鼓

此刻，高原如猛虎，被透明的手指無垠的愛撫
此刻，狼藉的森林蔓延被蹂躪的美，燦爛而嚴峻的美
向山洪、像村莊碎石累累的毀滅公布宇宙的和諧
樹根粗大的腳踝倔強地走著，孩子在流離中笑著
尊嚴和性格從死亡里站起，鈴蘭花吹奏我的神聖
我的光，即使隕落著你們時也照亮著你們
那個金黃的召喚，把苦澀交給海，海永不平靜
在黑夜之上，在遺忘之上，在夢囈的呢喃和微微呼喊之上
此刻，在世界中央。我說：活下去——人們
天地開創了。鳥兒啼叫著。一切，僅僅是啟示

《易經》、你及其他

        作易者，其有憂患乎

六十四卦卦卦都是一輪夕陽
你來了，你說：這部書我讀了千年
千年的未卜之辭
早已磨斷成片片竹簡，那黑鴉
俯瞰世界萬變而始終如一

沒有故土，在陌生人中間
也沒有你那座擱置整個東方的小屋
黃昏永遠不知道第幾次瀕臨死亡
被雕出面孔的石頭
迷失於自己內部更深沉的夜
一群麻風病患者殘缺，又眺望

字和字緊咬著，永恆是銅壺中的謎
點點滴滴，註定的時刻
惡夢掘成最後一個棲身之所
龜甲碎裂，失傳的歷史嵌進新聞
古猿再次佔領人類的話題
而神，都把腦袋塞入不男不女的褲襠
為表演痛苦、或偷偷窺測
那黑暗中萬物存在的陰險目的

六十四卦卦卦都在怒吼之外顫抖
你被自己流放，仿效著野獸
超越，無非避開人群像避開一場瘟疫
預言在風中蹣跚行走
向每一扇門伸出勒索的手

給所有讀這部書的嘴打滿補丁
月亮和大海同樣盲目，隕落或升起
浸透謊言，像一條自如的魚
深淵忽略著時間，你從皮膚開始
傷口用屍布纏了再纏
當猝然發現，心也是一隻黑鴉
你，你的等待，又已千年

「你家在哪？

　　番禺大崗鎮

　　羊城晚報訊 記者魏新穎、實習生張明亮攝影報道：「太可憐了，那女子天天住在垃圾站里，以垃圾為食，誰能幫幫她？」番禺區大崗鎮新圍村的街坊馮女士向羊城晚報報料稱，半個月前，該村村口的垃圾中轉站里，來了一名懷疑有精神問題的中年流浪女，她不僅吃喝拉撒都在垃圾站里解決，晚上還睡在馬路中間，給出入的村民增添了不少困擾。

　　22日下午4時許，記者來到大崗鎮新圍村。在離村口垃圾中轉站20米左右的地方，坐著一名衣衫襤褸的中年婦女。她的大腿上放著幾個黑色的塑料袋，離她三四米遠，就聞到她身上發出的惡臭，村民經過時紛紛捂鼻而行。

　　該女子皮膚黝黑、身體較胖、頭髮凌亂，沒穿鞋子，穿的衣服很破舊，後背和臀部都露了出來。記者上前與她交談：「阿姨，請問你是哪裡人？家在哪裡？」問了幾遍，該女子都默然不答，只是用手指向垃圾站，表示那是她的家。

　　記者的採訪引來不少駐足圍觀的村民，一位姓吳的阿姨也圍過來問她：「你家在哪？你有兒子、女兒嗎？你叫什麼名字？姓什麼？」該女子又指著附近的垃圾堆，說就住這裡，然後又說，有兒子、也有女兒。在眾街坊的連番發問下，該女子才又開口說自己名叫阿秀，姓鄧。

　　隨後，女子開始「整理」黑色塑料袋裡的「食物」。塑料袋裡裝有腐爛的碎肉、骨頭、水果，還有玉米棒子。她竟拿起一塊腐爛的碎肉吃下去，圍觀的人瞠目結舌。

　　記者查閱《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》的相關規定后，將該流浪女子的情況反映給番禺區救助站，工作人員表示會儘快派人到場處理。如果確定該流浪女子患有精神疾病，會送她到精神康復病院進行治療。

　　 魏新穎、張明亮