懷舊 兼復五毛六四舔痔宏論

　　即使如此，在宋朝優待文人的政策之下，他們只是因為政治原因受到貶斥，絲毫沒有影響他的心情。蘇軾本人馬照跑，酒照喝。

　　沒有國事拖累，反而給他著書立說留下大部分的時間，歪史不禁懷疑，如果蘇軾一路得意，會不會有大量的詩文佳作流世？畢竟時間沒辦法複製，縱使他才華橫溢，也敵不過政務繁忙。

　　所謂塞翁失馬焉知非福，政治上的不得志讓蘇軾可以一展文采，不知是幸運還是不幸？恐怕他本人也難以言說吧。

　　有趣的是，在他的著作《東坡志林》裡面，有一則評論漢武帝和衛青的文字，漢武帝無道，無足觀者，惟踞廁見衛青，不冠不見汲長孺，為可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞廁見之，正其宜也。武帝踞廁而見衛青，不冠不見汲黯。青雖富貴，不改奴僕之姿，而黯社稷臣也，武帝能禮之而不能用，可以太息矣。

　　這段話翻譯一下就是：漢武帝是個無道之君，沒什麼能證明的，但是他上廁所的時候接見衛青，不衣冠整潔穿戴端正就不接見汲黯就是明證，而衛青呢不過是個奴才，適合舔屁股，所以上廁所的時候接見他，正合適。

　　如果標明出處和作者，這樣的話想必很難想到是蘇軾的言論，將漢武帝視為無道之君，將衛青視為舔屁股的奴才，估計打死都不會信，尤其蘇軾在後世取得非凡的地位，想必這樣的人肯定不會有如此言論。

　　但是，這段東坡志林的記載完全實證是蘇軾的傑作，這還不重要，重要的是他認為衛青是個奴才，漢武帝上廁所的時候接見他是為了讓舔屁股，依此來推斷出漢武帝的真實用意