倍可親

為什麼基辛格今天建議聯俄抗中?

作者:change?  於 2018-11-17 22:31 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:博你一笑|已有6評論


為什麼40年前建議尼克松聯中抗俄的基辛格,今天卻反過來向普建議聯俄抗中?本人分析其主要原因並不是社會主義與資本主義的意識形態,而是他們經過40年的共事,美國人發現中國缺乏誠信,沒有契約精神,而最終無法真正成為國際文明社會遊戲圈的一員。

本期金句: 中國人沒有契約精神 弱小的中國是可悲的 強大的中心是可怕的 美歐契約精神出自基督信仰的摩西頒布十誡和耶穌的教導 :
「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」 (聖經.和合本, 馬太福音 5:37)

我個人對今天這檔節目的,比較贊同的兩點 1,契約精神,大陸這方面從政府到地方人民都是這樣,我最記得的就是當年倡導計劃生育提出的政策只要生一個國家來養老,現在的口號是養老不能靠國家、現在呢大陸的朋友都知道.
2,俄羅斯這個國家啊從歷史到現在來看都是中國最大的敵人,俄羅斯這個國家專乾落井下石的事情,比如二戰和日本隊簽署互不侵犯條約美國參與進來以後俄羅斯馬上翻臉蘇聯紅軍進入東三省抗日乾的那些壞事情不比日本人乾的少,現在的俄羅斯GDP和中國的一個廣東省差不多現在俄羅斯求之不得美國來拉攏他,今年7月份川普秘密會見了普京談些什麼根本不知道只要美國願意拉俄羅斯,俄羅斯可以馬上丟掉中國.
現在全世界主流國家的邏輯思維就是和你前面那檔節目講的獨立思考模式一樣,為什麼香港,台灣,新加坡,韓國,這些地方能有高科技和好的教育環境因為都背殖民過、而大陸幾千年來就這麼走過來我們的思考方式還在停留在農耕時代,近兩百年來全世界歷史那幾個國家主導,美國,日本,英國,德國,法國,亞洲發展好的國家和地區都被這些國家有或多或少的侵略殖民過.
還有一個大陸人根本沒有信仰唯利是圖金錢至上可以不擇手段突破道德底線比如我們的幾大著名的佛教聖地裡面的方丈都是人大代表,今年更老火幾大佛教聖地都升國旗搞宣誓儀式.


從那些前後矛盾,讓大腦死機的古諺語說起~ 通過那些古代諺語,足可以看出國人自古邏輯思維混亂,說話前後矛盾,並且咋說咋有理,比如,錢財如糞土,又說仁義值千金,說寧為玉碎,不為瓦全,又說留得青山在,不怕沒柴燒,說大丈夫寧死不屈,又說大丈夫能屈能伸,同樣是「留青山」的做法,支持的依據是「忍辱負重」,反對依據是「苟且偷生」,遇到困難,大喊一聲。車到山前必有路,然後失敗了,被罵不撞南牆不回頭。還有得饒人處且饒人,然後又說,有仇不報非君子。這些古代諺語,不得不讚歎古人的思維,真的太靈活了! 還有,在天願作比翼鳥,大難來時各自飛,善有善報、惡有惡報,人善被人欺、馬善被人騎。退一步海闊天空,狹路相逢勇者勝。邪不壓正,道高一尺魔高一丈,人定勝天,天意難違,雙喜臨門,福無雙進,一個好漢三個幫,靠人不如靠自己。明人不做暗事,兵不厭詐...原來每一句諺語,都有相反的對應?發現規律沒?就是明面上心善美,比較高大上,背地裡心黑狠,這才是真實的想法。人前一套,背後一套。見人說人話,見鬼說鬼話。嚴重的心口不一,言行不一,似乎成了國人自古以來的通病。

 羅素訪問中國后,寫下這樣幾個字的評價:這裡的人,冷漠、貪婪、愛撤謊。這個評價讓國人感覺難堪,但不幸而言中了吧,所以外國人和國人難打交道,顯得高深莫測。很難溝通。我們的邏輯思維始終處在混亂狀態,永遠不喜歡明辨是非的,我們喜歡的是實用主義和中庸,總結起來,一、心口不一,想的與說的分離。二、言行不一,說的與做的分離。三、形神不一,形象與精神分離。四、人己不一,對別人與對自己的要求分離。所以,做人常常為虛偽所累,做事常常為虛假所累,處世常常為虛幻所累。不能真實地面對自己,真誠地面對別人,真正地面對生活,徒增虛妄。 在這方面,魯迅看的比較透,他說,國人從不敢正視各個方面的問題,而是用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯懦,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足,即一天一天的墮落,但卻又覺得日見其光榮。什麼原因造成的呢?用魯迅的話說,就是千年的禮教,獨尊儒術兩千多年,造成國民性的畸形,即,心與手的斷層,這種斷層表現在陽奉陰違和心口不一上,如果說古代比較嚴重,卻在現代文明世界中顯得更加突出。比如,一邊自己亂停車,一邊罵交通擁堵。一邊自己放鞭炮,一邊罵污染。一邊自己藉機收禮,一邊罵腐敗。一邊大罵騙子,一邊總幻想天上掉餡餅。一邊大罵企業壟斷,一邊拚命往裡鑽。一邊罵幕後交易,一邊自己一旦有事首先想到找人擺平。一邊巧取豪奪,一邊喊民主,一邊開賓士寶馬,一邊罵中國只會山寨。一邊罵國人沒素質,一邊自己公眾場合大聲說話隨地吐痰...這和古代那些前後矛盾的諺語如出一轍。 

這得力於國人最奇葩的發明:周禮 。禮,本質是打腫臉充胖子、兩面三刀背後一套當面一套、陽奉陰違、口蜜腹劍、心口不一、厚黑學精髓 都是基於周禮體系發展而來,這是與西方人的巨大差別。國人發明了「禮」--拱手,鞠躬、膝蓋彎曲。西人發現了「理」--公理、正義、真理。這導致,西方人的情緒都掛在臉上,但國人則嚴重的心口不一。西方人用真理說話,不拐彎抹角,直言不諱。而對於國人來說,有用沒用才是真,誰贏誰輸才是理。至於真理又不能頂飯吃。沒什麼好堅持的。贏得時候趾高氣揚,大丈夫頂天立地。輸的時候,就恭順、獻媚,就變成大丈夫能屈能伸了。

 有人說,魯迅只找國人人性的毛病,從不找制度的毛病。對於魯迅,很多人嘲笑他棄醫從文,誤解為「人性改造」。人性怎麼會變呢?是不會變的,更不能改造。魯迅看到的是國民性,這個是可以改造的,人是環境的動物,尤其是社會環境,幾千年的禮教,讓國人成了人心分離、邏輯思維混亂的畸形兒,這就是國民性,魯迅就是對封建制度文化塑造出的中國民族性格缺陷進行反思反省,以期去腐生肌,走向健康與正常。魯迅告訴我們,別奢望一個制度會從天上掉下來救民於水火,要想想我做了什麼配享這個制度。總的來說,我們做的或者沒有做的,正好配的上我們得到的榮耀和恥辱,不多不少。對一個人,一個民族都是如此。 那些千年留下來的前後矛盾的諺語,已經說明了。國人屬於利己主義,實用主義,沒有對真理的堅持與渴望。批判國民性,鞭辟入裡。魯迅替大眾反思,卻天天有人罵。魯迅先生的文章振聾發聵,但在這個社會,註定是無根之草,一邊長一邊就散了。或許,我們厭惡的就是最真實的人性,而讚頌的,只是欺騙自己的童話。就像那首歌唱的,你要相信,相信我們會像童話故事裡,幸福和快樂的結局。



高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持
1

鮮花

剛表態過的朋友 (1 人)

發表評論 評論 (6 個評論)

回復 法道濟 2018-11-18 00:06
中華男人懦弱敏感,膽小畏縮,首先我自己就具有這些素質,所以我堅信我們華族男子為了生存,說謊,隨機應變就成了求生本能,我們沒有西方社會的良好環境,去做一個言行一致的人。叢林法則是當前中國唯一的法則
回復 qxw66 2018-11-18 07:07
法道濟: 中華男人懦弱敏感,膽小畏縮,首先我自己就具有這些素質,所以我堅信我們華族男子為了生存,說謊,隨機應變就成了求生本能,我們沒有西方社會的良好環境,去做一
不對,華人總體還是比較優秀的。。。
回復 法道濟 2018-11-18 07:56
qxw66: 不對,華人總體還是比較優秀的。。。
優秀個屁,都是屁民,受共產黨的壓迫,能是上等人嗎?
回復 qxw66 2018-11-18 08:02
法道濟: 優秀個屁,都是屁民,受共產黨的壓迫,能是上等人嗎?
那是受你付省的壓迫,現在解放了
回復 夕明 2018-11-18 15:21
qxw66: 那是受你付省的壓迫,現在解放了
66君,你真能拗啊。
別生氣哈。
回復 qxw66 2018-11-19 01:26
夕明: 66君,你真能拗啊。
別生氣哈。
法老失去天堂,心有不甘耳

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-9-30 08:26

返回頂部