倍可親

歷史如何評價我們所處的時代

作者:xlyyj  於 2016-8-5 18:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談

                               來源:梁偉權騰訊微博    文|介子平

    後人評價前人,後人復被後人評價,誰也逃不脫秋後算帳的規律。我們評價歷史,歷史如何評價我們,以及我們所處的時代?

    醉里不知身是客,夢中依稀燈火寒,當代人也有提前反思者。王朔如是說:「這塊土地曾經發生世界史上最大規模的內戰,製造過最觸目驚心的飢荒,所受的教育從小被灌輸尋找敵人並無條件的仇恨,夫妻反目,父子相殘。今日,互喂毒食品,易糞而食;老人倒斃路旁,路人視而不見;他人即地獄。在這個公認的『互害社會』,無人教導如何愛身邊的人,卻個個天生精通『愛國』。」

    有網路猛語:「我們這一代人註定要遺臭萬年,史書上會這樣評說:他們耗盡了地下的煤炭石油鐵礦,他們渾濁了地面的河流小溪湖海,他們污穢了天上的雲彩空氣,他們淪喪了幾千年人類形成的道德,小孩不敢獨自出門,老人倒地無人扶起,官匪橫行霸道四鄰沉默,金錢和權力是惟一的圖騰,善良誠實勤奮被無情拋棄。」歷史無,當代有,外國無,本國有,即為特色,而漫畫家本事,便在於抓特點。當下,詩人濟濟,文士蹌蹌,蒼古成文,紆迴入畫,更有狷介之士,藉助現代傳播手段,歸納提煉。
 
    比如貧富差距:有人沒戶口,有人幾個戶口;有人沒房子,有人幾十套房子;有人沒錢,有人為花錢傷透腦筋;有人無罪被捕,有人至今未立案。
 
    比如白衣天使:醫院不扶傷,醫生賽奸商。患者求活命,錢財被套光。一旦得絕症,什麼都不顧。傾家又蕩產,多活不幾日。病人多受苦,兒孫多受累。不如安樂去,留給子孫福。
 
    比如實名制:手機實名,微博實名,菜刀實名,汽油實名,火車票實名,只為便於監管監控,實名制后,民眾隱私泄漏,無人過問,每天接到廣告電話、詐騙電話無數,而你要求官員公開財產時,所獲罪名為「擾亂社會秩序」。
 
    比如民生:現在真正關心民眾收入的只剩稅務局了,真正關心下一代的只剩計生委了,真正關心明天的只剩氣象局了,真正關心房價的只剩拆遷辦了,真正關心祖國花朵的只剩校長了,真正和民眾打成一片的只剩城管了,真正能言善辯的只剩磚家了。一會說推遲退休,一會說退休人員交醫保,全在百姓身上打主意。
 
    比如監督:一個官員帶病提拔,就會有更多官員效仿;一個冤案不能矯正,就會有更多冤假錯案;一個企業違法排污獲益,就會有一批批企業跟上;一次暴力執法得懲,就會有更多社會戾氣。
 
    面對遍體鱗傷之不堪,換個角度,各有表述。陳丹青是位憤世嫉俗的直言者:「昨天遇到一個朋友,他說賺夠錢了,準備移民。問他為什麼?他說,實在想不通,為什麼他們可以決定我們能生幾個小孩,決定我們什麼書我們不能看,什麼網我們不能上?安全的食品不可得,污染的空氣吸不得,居住的土地我們沒有一平米,孩子的課本里充斥著謊言,而我們連批評的自由都沒有。」

    於建嶸是位夢往神遊的建言者:不要讓美麗中國在夢中;不要讓貪腐肆虐中華;不要讓憲法成草紙;不要讓青年成屌絲;不要讓農民成流民;不要把虛假當自信;不要把侵犯公民權利制度當工具;不要把人大當擺設;不要把體制外政改者當敵人;不要忘記自己的歷史責任。今人該如何面對後人,冬不服裘、雨不張蓋的陳佩斯接受採訪時說:「必須有人發聲,必須要有人要說,否則的話,五十年後、一百年後,(後人)看我們今天祖先是這麼生存的,他們會憤怒,他憤怒不是強權,而是憤怒每一個接受強權的這個人,我的後代一定會為我(感到)丟臉。所以,我爭取不要讓後人嘲笑我。」
 
    微弱靈光,總在閃爍,氣若遊絲,總還存活。古人尋我,我覓古人,最終都要在歷史書里相聚。無言以對,還是無顏以對,秉筆直書,還是病筆直書,待人終卷,而後了悟。

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