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歷史如何評價我們所處的時代

作者：xlyyj 於 2016-8-5 18:03 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談

來源：梁偉權騰訊微博文|介子平

後人評價前人，後人復被後人評價，誰也逃不脫秋後算帳的規律。我們評價歷史，歷史如何評價我們，以及我們所處的時代？

醉里不知身是客，夢中依稀燈火寒，當代人也有提前反思者。王朔如是說：「這塊土地曾經發生世界史上最大規模的內戰，製造過最觸目驚心的飢荒，所受的教育從小被灌輸尋找敵人並無條件的仇恨，夫妻反目，父子相殘。今日，互喂毒食品，易糞而食；老人倒斃路旁，路人視而不見；他人即地獄。在這個公認的『互害社會』，無人教導如何愛身邊的人，卻個個天生精通『愛國』。」

有網路猛語：「我們這一代人註定要遺臭萬年，史書上會這樣評說：他們耗盡了地下的煤炭石油鐵礦，他們渾濁了地面的河流小溪湖海，他們污穢了天上的雲彩空氣，他們淪喪了幾千年人類形成的道德，小孩不敢獨自出門，老人倒地無人扶起，官匪橫行霸道四鄰沉默，金錢和權力是惟一的圖騰，善良誠實勤奮被無情拋棄。」歷史無，當代有，外國無，本國有，即為特色，而漫畫家本事，便在於抓特點。當下，詩人濟濟，文士蹌蹌，蒼古成文，紆迴入畫，更有狷介之士，藉助現代傳播手段，歸納提煉。

比如貧富差距：有人沒戶口，有人幾個戶口；有人沒房子，有人幾十套房子；有人沒錢，有人為花錢傷透腦筋；有人無罪被捕，有人至今未立案。

比如白衣天使：醫院不扶傷，醫生賽奸商。患者求活命，錢財被套光。一旦得絕症，什麼都不顧。傾家又蕩產，多活不幾日。病人多受苦，兒孫多受累。不如安樂去，留給子孫福。

比如實名制：手機實名，微博實名，菜刀實名，汽油實名，火車票實名，只為便於監管監控，實名制后，民眾隱私泄漏，無人過問，每天接到廣告電話、詐騙電話無數，而你要求官員公開財產時，所獲罪名為「擾亂社會秩序」。

比如民生：現在真正關心民眾收入的只剩稅務局了，真正關心下一代的只剩計生委了，真正關心明天的只剩氣象局了，真正關心房價的只剩拆遷辦了，真正關心祖國花朵的只剩校長了，真正和民眾打成一片的只剩城管了，真正能言善辯的只剩磚家了。一會說推遲退休，一會說退休人員交醫保，全在百姓身上打主意。

比如監督：一個官員帶病提拔，就會有更多官員效仿；一個冤案不能矯正，就會有更多冤假錯案；一個企業違法排污獲益，就會有一批批企業跟上；一次暴力執法得懲，就會有更多社會戾氣。

面對遍體鱗傷之不堪，換個角度，各有表述。陳丹青是位憤世嫉俗的直言者：「昨天遇到一個朋友，他說賺夠錢了，準備移民。問他為什麼？他說，實在想不通，為什麼他們可以決定我們能生幾個小孩，決定我們什麼書我們不能看，什麼網我們不能上？安全的食品不可得，污染的空氣吸不得，居住的土地我們沒有一平米，孩子的課本里充斥著謊言，而我們連批評的自由都沒有。」

於建嶸是位夢往神遊的建言者：不要讓美麗中國在夢中；不要讓貪腐肆虐中華；不要讓憲法成草紙；不要讓青年成屌絲；不要讓農民成流民；不要把虛假當自信；不要把侵犯公民權利制度當工具；不要把人大當擺設；不要把體制外政改者當敵人；不要忘記自己的歷史責任。今人該如何面對後人，冬不服裘、雨不張蓋的陳佩斯接受採訪時說：「必須有人發聲，必須要有人要說，否則的話，五十年後、一百年後，（後人）看我們今天祖先是這麼生存的，他們會憤怒，他憤怒不是強權，而是憤怒每一個接受強權的這個人，我的後代一定會為我（感到）丟臉。所以，我爭取不要讓後人嘲笑我。」

微弱靈光，總在閃爍，氣若遊絲，總還存活。古人尋我，我覓古人，最終都要在歷史書里相聚。無言以對，還是無顏以對，秉筆直書，還是病筆直書，待人終卷，而後了悟。