倍可親

護法神

作者:蘇誠忠  於 2018-11-24 16:45 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

無論什麼宗教,真正使其壯大的原因,還是軍隊與權力。基督教開始的時候,受到羅馬帝國的壓制。直到君士坦丁承認了它以後才開始興旺起來。佛教傳入中國的前後,都是因為取得了皇家的認可才能成長。佛教中有一種神,被稱為護法,是諸神之中專門為了保護教宗而設立的強力部門。羅馬天主教也因為能夠組織十字軍,才在歐洲舉足輕重。這說明,在古代,任何宗教不是依靠『神』的力量自保,而是依靠武力自保。這其實是古代哲學與現代哲學的一個根本區別;是由學術本身保護自己還是需要外力來保護自己?現代學術其實是對任何具體問題做具體的研究。它剛剛起步的時候,古代哲學一直認為它是一種小兒科,沒有深刻的思想內涵,不能一以貫之,只有表面功夫(類似形而上與形而下的區別,在物質匱乏年代,形而上學有畫餅充饑的效果)。並把這種知識稱為科學。當年科學的地位比哲學低。科學家們不願意自己與『科學』的賤名連在一起。在黑格爾的『小邏輯』中談到,『牛頓至今享受最偉大哲學家的聲譽。甚至科學儀器,譬如寒暑表,風雨表也叫做哲學儀器。』

莎士比亞在《哈姆雷特》的第一幕和第二幕中都以哲學替代科學There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. 天地之間有許多事情,是你們的哲學里所沒有夢想到的。』; There is something in this more than natural, if philosophy could find it out.如果哲學不能給出答案,那就一定有是某種非自然的東西。』比較現代語言,那時的『哲學』,其實就是現代的『科學』。直到今天,各門科學的博士生都叫做PHD,這個PH就是哲學的意思。只不過,中共為了使博士生技術化,因此,從來不提『哲學博士』而已。

從這些例證,我們可以看出,從哲學走向科學是經過一代又一代人鬥爭的結果。如上所述。古代哲學需要有外力加以保護,而現代科學自己就能保護自己。這就是為什麼科學在歐洲近代勢不可擋的原因。科學難以進入中國,是因為國人發明了一種保護古代哲學的方法。那就是陰謀詭計,以孫子兵法商君書為代表的著作,將陰謀詭計洗白,使其成為古代哲學的護法神。從那以後,人人都致力於各種明爭暗鬥。因為,人口大國,只要搞定了人,那就要什麼有什麼,就能變成人上人。再也沒人思考怎樣用自然的力量來解決問題。直到鴉片戰爭被西方人打了后,稍有收斂。但依然有很多人迷信詭計;目前的中共就是最好的例證。

西方現代的民主政治也是科學的產物。因此,民國初年的口號是引進德先生與賽先生。這兩位先生是同來同往,相輔相成。毛在1945年也曾意識到這個問題。但是,食言而肥的中共,如今卻想只留賽先生,不要德先生。又由於中共不斷篡改歷史,如今已經很少有人懂得,這種做法,其實就是重蹈晚清中學為體,西學為用。的覆轍。總以為陰謀詭計,加上西方科學就能橫掃世界。這也是中國只能成為大國,無法成為強國的真正原因。民主制度的真正目的在於充分發揮每一個國民的才智,由憲法來調節人與人在利益上的衝突。相反,中共的統治是堅持讓某一個聖人來充分發揮他的才智,其他的人不許獨立思考,只服從命令;或者即使思考也只能思考陰謀詭計,為虎作倀;為了聖人,做走狗也光榮。當這套理論與西方國家較量的時候,就好比,以一個人的才智,與數億人的才智相抗衡。更有甚者,如今這位領袖只有小學程度不說,還不懂自學。面對當今科技領域,各個方面一日千里的進步,就顯得極不協調。一個社會,如果一百年前,將古典哲學改成現代科學需要費十分努力的話,如今,再想做同樣的事情就需花費百倍的努力。更何況,現領導根本沒有認識到什麼是現代科學,頑固地堅持古典思維方法。

鄧小平懂得,中共理論想在現代社會中生存,必須依靠外力,依靠護法神。這個護法神就是知識創新。為了這尊神,如無民主就只能仰人鼻息。但鄧不願意背負賣黨的罪名,因此,八九六四以後,把責任交了出去。如今,這個責任落到習的肩上,至今看不到他有這個魄力。黨內任何人想挑戰習,都必須準備好尋找護法神的對策。


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