倍可親

感情用事

作者:蘇誠忠  於 2017-12-2 18:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有2評論

陳雲在反對判處江青死刑的時候,提出「不能感情用事」陳伯達看到北航紅旗報后說,不要感情用事。如果繼續查找,還能看到很多感情用事的例子。為什麼中國的決策永遠摻雜感情?因為中國哲學,自古就有這個特點。直到民國時期,中國才剛剛知道什麼是法律。但從49年建政以後,無法無天就成了毛澤東的口頭禪。從上到下,只能根據個人的經歷和感情進行決策。後來,乾脆就直言不諱,一切要以階級感情為準。階級鬥爭的說法,實際上是模仿奴隸主義。只不過把它強行翻了一個個兒;曾經的貴族變成奴隸,曾經的奴隸變成貴族。更要命的是,孔子認為,修身使人高貴,而共產黨卻以錢來劃分,不關心什麼道德。毛說,卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢。這是反孔子的 唯上智與下愚不移。核心沒變,就是一句話,非黑即白。儒家是修身的學說,不是什麼政治理論。孔子說七十歲才從心所欲不逾矩。那麼,是不是此前還得需要一個公認的,非一個人說了算的標準。但只要有等級,就沒有公認的標準。現代社會正是發現了,在和平年代,人人平等是提高各方面效率,創造更多財富的最有效手段。財富代表各種社會的價值。暗無天日的社會,槍就是命根子,發達社會,它頂多是為了防身。不改變社會,那麼價值永遠不變。 統治者以感情取代一切的做法,來自山大王的傳統。也就是要求所有的人聽從一人的號令。在這種社會中,只有兩類人生觀,一類是主人,一類是奴隸。它的一個重要特色,就是讓嘍啰們不要思考。因此,最近有一首大王叫我來巡山的歌曲特別火。這種文化與現代社會的根本矛盾在於,它不相信群眾的創造能力。現代資本主義發展的根本原因,就是取消等級差別後,財富的增加與人民的自律,相輔相成。相比之下,山大王社會,出現任何問題,必須由山大王一人解決。這就大大降低工作效率。而且使用的方法,往往是簡單,粗暴,治標不治本。比如,主政者推崇國學的時候,中醫、中文、中國哲學,中國科技無一不好。但當另一派人掌權后,那就是中國元素,一概無用。最近出現的,驅趕低端人口的做法,凸顯了等級造成的折騰效果。使人想起當初文革清除黑五類,那個時候,連習近平都在被清除之列。 當山大王文化吸收了兵者詭道也的思想之後,就形成了如今這種,說一套,做一套的政治。由於它不受任何規則、信用的約束,用這套方法對付任何以伸張正義為己任的人,很容易得手。但用它來發展經濟,那可是沒門。偏巧美國出了一位總統,他不懂什麼是正義,只知道經濟利益。於是乎,就出現了中共雖然給出兩千五百億的大單,可川普回國后,照樣著手制裁中國。

山大王和老百姓的根本區別在於一個靠搶過日子,一個靠生產過日子。能夠做大的山大王,必須為自己找到搶劫的理由。所謂盜亦有道。比如,什麼劫富濟貧,反對貪官污吏等等,名目繁多,只要看不順眼,就是武力解決。對待任何人,永遠的鬥氣。用電視劇《太平天國》主題曲來解釋最到位,人活一口氣,難得拼一回。生死路一條,聚散酒一杯。只不過,有時處於劣勢,需要韜光養晦而已。共產黨的哲學,就是鬥爭哲學,不鬥,就不是共產黨。可結果發現,在物質豐富的現代社會中,當大量的財富被黨集中后,什麼問題也解決不好。錢不能分配給百姓,那隻能肥了貪官。這才使得某些人以各種名義貪腐。

人民長期得不到尊重,結果就出現了精神分裂的市儈。同一個人剛剛說完中國人民生活普遍提高了。立刻就能說,為了安全,應該驅逐低端人口。中國政府為自己欺負百姓找到無數的借口,於是上行下效,所有的百姓都為自己欺負別人(包括政府)找理由。如果說民國初年,阿Q還是個別現象,那麼如今,連趙家人都學做的阿Q了,譏人有笑人無成為了風氣。沒人考慮,自己也可能會有倒霉的一天。淪為弱勢群體的人,就好象被送上刑場時的阿Q,連自己都認為該死。


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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 change? 2017-12-2 23:37
內容同意,題目中的「感情」很弔詭,中國人講感情,不講人性,也就是講沒有人性的只關乎自身利益的所謂「人情」。越往「高端」越如此,這是一個土匪流氓當道的社會。
回復 loneshepherd 2017-12-3 08:18
建議把「嚴重傷害中國人民的感情」入罪?

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