蘇小白

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從吵架淺談中國文化

作者：蘇小白於 2016-4-25 13:46 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:旅美記|通用分類:熱點雜談|已有10評論

從吵架淺談中國文化

中國人愛吵架。

凡有中國人扎堆兒的地方，無論餐館、機場、網路論壇，甚至是醫院、圖書館皆或多或少能聽到或高或低或明或暗的吵架聲。中國男人吵架，絕少不以老子自居，個個很秉氣，大凡吵著吵著就要動手；女人吵架是須要罵別人「騷屄」「養漢」的，好像不惟此不能讓對方擊倒。當然甚可觀者，男人是動武，一躍一跳的，你擂我一拳我劈你一掌，打得頭破嘴角流出血，卻絕少撕拽在一塊兒的；女人卻不，凡女人吵架三句對罵之後定要扯衣服揪頭髮，糾纏成一團。自然，女人吵架必是要哭的。對罵的兩個女人多凡都要哭，一行抹淚一行罵，一行罵著一行胡亂打，或屁股撅起來，如兩隻羊頂架。現實生活中，在中國，男人絕少跟女人吵架，跟女人吵架的男人很跌份，多讓中國人看不起。但，偶爾也有跟女人吵的，只是那女人一直追著那男人罵，男人一直扭頭躲著走，女人罵得死難聽，男人才偶然回頭暴怒地頂幾句，然終還是要走掉的。——「好男不跟女斗」，此之謂也。然而不料的是，網路上卻有些男人總愛跟了女人罵，罵得女人跑掉，一時間好像顯得他頗威武。

中國人為什麼愛吵架？

中國人親唄。中國人，人與人之間是很親近的，血濃於水。我鄉下有句俗話：「牙和舌頭在一塊兒，哪有恁得的時候？」也即，牙和舌頭關係那麼近總不免是會出現牙咬舌頭的。還有「打是親、罵是愛」、「客客氣氣是路人」等等之類的話，意思總之是不吵不打是要有些見外的。所以，夫妻之間，床頭打來床尾罵，磕磕碰碰一輩子；朋友之間，爭幾句、紅個臉，也倒是稀鬆平常事，誰也不會放心裡。出門在外，中國人遇見人多是挺親的，然相處時間一久，便有矛盾，開始生分了。你罵我一聲，我吵你一句之類的事，便多的是。

如果是出國，中國人見著了中國人，雙方皆要傲起頭不大搭理對方的。

若一方言行舉止稍微表現得失當，那一方中國人會悄聲對她家裡人道：「瞧，那一個中國人」，儼儼然，好像她已不是黃皮膚黑頭髮。或者，一時間若對方不慎冒犯了她，她滿臉的鄙薄之氣顯出來，一口不屑道：「你們中國人咋都這樣兒？」不消說這位一定是嫁給了老外當了媳婦的。她這樣說，當然是要表明她的不一樣，雖然她說的也還是中國話，刻薄了中國人之後，她回到家，打開電腦還必要上中文論壇找中國人扎堆兒的。為什麼？她離不開她的同胞嘛。然而，他們終是要說些洋話的，特別是網路交流，總要在打漢字的時候，不怕變鍵的麻煩，定要去敲出幾個洋文出來，以顯示出國很久不大會說中國話的樣子。

當然，在國內，因為處處都是中國人，滿眼都是中國人。

人山人海的，乘地鐵，搭公交，你擠我碰，人看見人，多少還真是有點煩。這時，偶爾不慎你踩了我的腳，我碰了你的包，兩眼一瞪是會嘟嚕幾句的，遇著修養好的，一聲對不起過去了；遇著脾氣燥的，吵架是難免。中國人遇事是不大窩在心裡的，氣一定要出來才心裡好受些。再說都是中國人，有什麼惱恨怨苦，還有不能對你說的？！雙方都要力圖讓對方明白，爭那樣一個理，就吵起來了。若對方認理，道了歉，在中國，再大的怨氣也會消了的。當然也有不消氣，記對方仇的，然而若是同居一個社區，一個村子裡頭的街坊，就算你記了對方仇，若對方家裡出現難事或者紅白喜事，你若要不隨禮或去幫些忙，那你就會太小家子氣，惹得鄰里鄰外看不起。

中國人常說自己不團結。

比如，在中國就有一句俗語「一個中國人是條龍，一群中國人是根蟲」。那麼，為什麼中國人不團結？為什麼中國人就認為自己不團結呢？這，首先還得從我們祖先的勞作方式談起。中國是農耕社會，農人在田裡勞作是分工合作的。比如犁地，有人拉犁，便也得有人扶犁。拉犁者辛苦，扶犁者輕鬆。同是一樣人，為什麼你扶犁，我就得拉犁？時間久了，合作雙方就起爭執。爭什麼？爭當扶犁人。「尼姑的屁股，和尚摸得，我為何摸不得？」放大了看就是「王侯將相寧有種乎？」農業文明的技術含量不高，你做得、他也能做得，憑什麼就得他重你輕。還有一部分原因，是在於士大夫層。無論道儒，修與煉，都是自己的事，境要「靜」，與人交流得就少。出來之後，皆會覺得自己是真道大儒了，互不服氣。還有就是科舉制度，「萬般皆下品，惟有讀書高」，萬人爭過獨木橋，士子的理想就惟此一種。儒生們又人人都自認為是飽讀了書的，當然會誰也不服誰。如果人生選擇多樣化，價值判斷多樣化，也許就不出現你爭我搶的這種人生態度了吧。比如當年日本向中國學習，日本人就沒有學中國科舉選撥人才這一套制度，非但保護了日本的手工業發展，也未造成人生價值判斷的惟一性指標，使不同階層的人，都找到各自的位置而心安理得，滿足幸福。

但中國人貌似看起來不團結，然其文化基因里是誰也離不了誰。

中國人吃飯使用筷子。兩根。夾食物時搞不好就要「打架」，但筷子兩根，兩根筷子，失卻一方，別一方也就「孤單怪可憐」，無所作為了。這一點，不像西方人使用刀叉，一柄即可完成取食。在精神上，中國人也是兩套思維並存，一儒一道，其實說白了，中國的道學儒說，就是中國人精神上一生汲取營養而使用的「筷子」。二者一出世一入世，相得益彰，使得中國人活得有進有退，進退自得。若一個人只知進不知退，或相反，都稱不得上會圓融心安。所以，中國人內心的精神需求，就如道家的陰陽「雙魚圖」，你中有我、我中有你，看起來黑白分明，其實際渾然一體。不是么？當華人遇到大災大難之時，你再去看華人，他們都來了，出錢出力，實在是密不可分。偶爾有無動於衷的，也定然會是：

「兩隻黃蝴蝶，雙雙飛上天；

不知為什麼，一個忽飛還。

剩下那一隻，孤單怪可憐；

也無心上天，天上太孤單。」——胡適《兩隻蝴蝶》

2016/4/13，磨硯齋。