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《涅槃經》中自記該經是在佛陀涅槃前最後一日所說------「如是我聞。一時佛在拘屍那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時世尊。與大比丘八十億百千人俱。前後圍繞。二月十五日臨涅槃時……」（《涅槃經》）
然而，《涅槃經》中提到的尊者憍陳如，早於佛陀涅槃多年前就已入於無餘涅槃了，根本不可能在佛陀涅槃前的最後一日參加涅槃法會！
在佛教中，依尊者憍陳如入涅槃之事，佛陀還制定了涅槃僧物歸屬的戒律，可謂信史------「憍陳如時到著衣持缽入聚落乞食。得已常到放牧人家食。時婦人信心歡喜。常供給乳酪生酥熟酥。飲已還住處。便作是念。用是苦器久在世為。我厭患此身。便持衣缽著一處。在林樹下以頭枕象團右脅著地。心不亂即入無餘涅槃……諸比丘白佛言。此衣缽應屬誰。佛言應屬僧。」（《律》）
人物、時空等種種顛倒錯亂是偽大乘經里常有的事。《涅槃經》竟還編造了「憍陳如品」兩卷，通過編造佛陀涅槃前夜與（早已入滅的）憍陳如子虛烏有的對話，來為種種邪說作偽證。此不實妄語也！
- [11/28]什麼是世間？
- [11/28]如何做到依法不依人
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- [11/30]三寶之信仰
- [11/30] 舉證《涅槃經》中不實妄語一例
- [12/01]《阿彌陀經》中出現的「不可能的錯誤」
- [12/01]諸佛與阿羅漢所證解脫毫無差別
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