如何做到依法不依人

縱觀整個流變過程，婆羅門等外道的梵我一如和性力派邪法融入，可謂是顛覆性的也是最具隱蔽性的。比如無我正見，這是佛法根基，但後來的邪見一定要編造出一個清凈自性之說，有一個涅槃可入，有一個圓滿的常樂我凈，又美其名無我之我，其實還是有我之邪見而已。就這麼簡單的一個問題，卻有一堆後世偽大乘行人跟你辯來辨去，卻不曉得根本無我到底講的是什麼。其實佛陀在世之時，也是遇到這樣的問題，以佛陀無比的智慧自然洞悉，故稱言無記。只有對已調伏的外道和弟子，才會進而宣講四聖諦正法義。但現在怎麼辦呢？不說，於心不忍，這些人好好地想要學佛，卻被邪說邪見綁縛，太可惜了。所以，只能希望見此文者，不管您是不是已經受持了偽大乘、邪密乘經典，希望您能睜眼，親近研讀聖教阿含（當然，偽大乘一直打壓這是所謂焦芽敗種的小乘。好好想想，這不正是後來流變中心術不正之人的自贊毀他嗎？），知道佛陀當年到底說了什麼，只有這樣，才能不被各種流變忽悠。還是那句話，盼望能遵從受持如來四大教法，依法不依人。