法的流向

佛陀在聖教阿含中提及何為說法師，曰：

「佛告比丘。諦聽。善思。當為汝說。若比丘於色說厭．離欲．滅盡。是名說法師。如是於受．想．行．識。於識說厭．離欲．滅盡。是名說法師。」

由此可見，真正具足正見的說法師，一定是宣說世間的無常與苦，引導眾生厭、離欲、解脫的。

世間一切，皆是無常生滅法，苦法。就如水流一樣，這是法的流向。眾生的痛苦來自於對於法的抗拒，總想抓住永恆的、我的。。。這種觀念性的抗拒，不是記問之學可以解決的，它必須通過真實的觀修達成正觀，才能樹立無我正見。作為佛陀弟子，理應於此明了，並引導眾生明白法的流向，而不是使他們更加執著。但我們看到的卻往往相反，他們放肆地令眾生追逐五欲，讓眾生不能明曉法的流向，加劇逆流而上的心，這隻會讓他們更加痛苦。如是種種，卻發生在所謂的佛陀弟子的身上，這是為什麼呢？看到種種流變，我們才能在深層次里找到原因，他們為什麼不能正觀無我呢？他們為什麼不能隨順無常法流呢？

對此，在下要在以後慢慢逐一剖析。