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尹勝:卡斯特羅死了,不要只是高興

作者:尹勝  於 2016-11-28 09:11 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文論|通用分類:熱點雜談|已有4評論

 

古巴獨裁者卡斯特羅死了,從微信到微博,一時間,簡直就是普天同慶,皆大歡喜。邁阿密的古巴裔美國人或許才是最為興高采烈的,因為他們是古巴專制的受害者,同時又是美國民主的享有者,他們感觸之深,可以想見。而作為中國人的高興,則是對獨裁者的鄙夷與厭惡,明確含有對中國社會現實的影射和諷刺,這確鑿又是具有普世價值和意義的,同時也是一種覺醒。

 

然而,我個人卻對卡斯特羅的死並不感興趣,因為卡斯特羅肯定不是神,原本也只是一個平常人,但他為什麼就成了獨裁者呢?並且還能夠活到九十歲高壽,還能壽終正寢?作為一個普通人,如果能夠像他那樣享有最高權力,榮華富貴,荒淫無度一生,的確可算美滿人生。但是從道德意義,從自由和平等的文明意義去看待這些獨裁者的一生,那麼他們則又是可憐、可恨、可悲的一生。可是,是什麼造就了他?如何才能改變這一切?這才是我最關心的問題。

 

我不說聖經里說人都是有罪的,從哲學意義上講,人都是局限和不完善的,有無窮慾望的,是自私自利的。而在一些地區,人性得到很好的治理,擁有完備的法制與理性思想,有追求自由平等的智慧和意志;但一些地區的人,恰恰相反,許多人習慣被奴役,樂意做順民,寧願忍受壓迫和剝削,也不願或不敢積極的起來抗爭。從這個意義上講,又回到了人格問題、文化問題和信仰問題。

 

體制是一種集體意志,集體意志恰恰就是文化的,人的意志和人格是文化的受造物,而文化又是來自於信仰的。這是一個必然的邏輯關係,如果我們不能從現實深入的人性人格層面,深入到社會體制層面,深入到文化思想層面,深入到精神信仰層面,那麼我們就不具備系統的思想認識,並且邏輯也不會是完整的,是殘缺和膚淺的。

 

從某種意義上講,人人都有想成為獨裁者潛在的慾望,這是性本惡的根源,但是並沒有幾個人能夠成為真正的獨裁者。在一些文明的國度,就算你有獨裁者的本領,但也沒有你成為獨裁者的土壤和條件。這個條件是什麼?就是文化、思想和信仰,因為那裡的人具備真正的道德,信仰真理遵循正義,追求個人意志和獨立思想,擁有自由和平等的價值體系,並且還擁有這樣的智慧和意志,擁有反對獨裁和專制的勇氣……

 

而獨裁者之所以能成為獨裁者,是因為有眾多的奴才和奴隸才造就了他,正是因為奴才和奴隸太多,那麼獨裁專制就成了必然的產物,這個人可以不是卡斯特羅,可以是任何一個人。正因為有這樣的土壤和條件,就像一個糞坑裡一樣,總有各式各樣的蛆蟲產生出來,而並非特定是哪一種蛆蟲。從這個意義上講,獨裁者並不是與生俱來的,而是奴才和奴隸們造就的,而奴才和奴隸們又是文化和思想造就的,文化和思想又是精神信仰造就的。

 

就此,一個地區若是獨裁專制當道,我們不要把所有的罪惡算到獨裁者的頭上去,而是要追溯是什麼東西造就了這個獨裁專制的怪胎,深入到人性人格、文化思想、精神信仰裡面去尋找根本原因,才具有改變和修正現實的意義,也才有進步的意義。否則,我們只是流於膚淺和表面的發泄一番情緒,而對現實與未來的生命毫無意義。所有的批判與諷刺,所有的思想和精神,都應該指向當下以及未來生命的自由和平等,尊嚴與幸福,才是具有文明和文化價值的!

 

20161127星期日


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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 笑臉書生 2016-11-28 11:23
好文
回復 拎不清 2016-11-29 01:54
從哲學意義上講,人都是局限和不完善的,有無窮慾望的,是自私自利的。而在一些地區,人性得到很好的治理,擁有完備的法制與理性思想,有追求自由平等的智慧和意志;但一些地區的人,恰恰相反,許多人習慣被奴役,樂意做順民,寧願忍受壓迫和剝削,也不願或不敢積極的起來抗爭。從這個意義上講,又回到了人格問題、文化問題和信仰問題。

這種說法是自已打自已。人都是局限和不完善的,有無窮慾望的,是自私自利的,既是這樣的,那還有何人格,文化,信仰可談?只能說人格,文化,信仰是人的無窮慾望的,是自私自利的外衣,外衣能解決人的本性嗎?此文錯也。
回復 qxw66 2016-11-29 11:48
什麼獨裁?壞人抹黑。人民領袖。
回復 bjca11 2016-11-29 15:09
獨裁者,獨裁統治需要特別適應它生存的土壤,這個觀點我支持。美國出華盛頓,中國出毛澤東就是這個道理。

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