從清末以來,特別在民國時期,中華民族都在宣揚愛國主義思想,說什麼「不當亡國奴」。並且把亡國渲染得無比的慘烈,以此來激發起民眾對亡國的恐懼,同時驟增百倍的愛國熱情。這種亡國論,在我看來是極其盲目和感性的,也是非常荒唐的。從人類發明文字記載的有限歷史來看,全世界的人可以說曾經都是亡國奴。中華歷史僅僅也只有三千七百多年,上下五千年僅只是一種誇張的修辭。簡單說,秦朝的誕生就是西周諸國的滅亡,那麼也就是說西周諸國皆是亡國的。那麼又說三國時期,中華民族分為魏、蜀、吳,後來也被晉所統一,那麼三國也是亡國的。再說西方也是如此,羅馬帝國的覆滅,才會有後面諸國形成的歷史條件,這樣一來,曾經羅馬帝國的人也是亡國的。
無論是哪一個民族,哪一個國家,都是從亡國到建國,從建國到亡國的歷史演進和發展的,根本就沒有所謂的「固有」與「本來」。所有的國民,也皆是從亡國到興國,從興國到亡國這種歷史客觀演變中存在的。全世界,曾經人人都是亡國奴,這就是歷史常識。
而國家發展到現在,也就是從專制轉向民主之後,皇權所代表的「家天下」的「家國」概念被民權憲政普選所取代,向以民主為主要方向的「國家」概念演進。前者的「家國」概念,就是專制集權的禪讓、繼承、傳承,以一小部分人為利益與權利核心為主,包括我們現在的「隔代制定」傳承權利方式同樣還是「家國」的概念。而「國家」的概念,恰恰是以憲法為最高準則,民眾以普選投票的方式組建政府管理國家。「家國」的概念,是依靠非法武裝暴力、強制的方式取得的統治國民與領土的權利,而「國家」概念,是依靠憲法民主選舉、自主的方式選擇的國家、組建政府。這兩個概念的區別在於,一是非法還是合法,二是人民自主還是被強迫專制。
「不當亡國奴」,在民國時期,其實就是為了宣揚愛國熱情,達到同仇敵愾的凝聚人心,抵禦外族侵略的效果。現在宣揚的「西方敵對勢力」的方法和那個時候「不當亡國奴」方法倒是一致的,只是當年民國,面對的是日本對華的侵略,而現在所宣揚的敵對情緒,事實上是非常空洞無物的,僅僅只是製造了一個假想敵,調動起民眾的敵對情緒,不讓民眾回到理性的思辨上來,僅只是為了維護現有政權的一種手段罷了。
「家國」以民為奴,依靠的是暴力和專制,而且政府往往是不遵守憲法的;「國家」以民為主,依靠民眾自願與自覺選舉產生的,政府必須遵守憲法。我曾經以「亡國奴」在網路上做過一個講座,說:亡國沒什麼了不起,亡國不可怕,可怕的是當奴隸!有個叫語韻網友補充說「當了奴隸還覺得自己蠻幸福的則更可怕!」
誠然如是。亡國不可怕,當奴隸才可怕!當了奴隸而不自知尚覺幸福者更可怕!
2015/6/2