兩面人于丹～捧臭腳的給慣的！
網路鏡頭二：于丹東京撒潑
我們作為日中經濟新聞社的代表出面接待于丹，因為是日中友好交流團體出版社的邀請。一是于丹的《論語力》在日本出版發行，二是請于丹來日本演講，普及「論語」，推動日本的「孔子熱」 可是有誰能想到，一位中國大學的傳媒教師竟如此胡攪蠻纏、蠻橫無理，大鬧日本外國記者俱樂部。有誰能想到這位以《論語心得》而名揚世界、腰纏萬貫的國學超女竟這般道德缺失、不顧大局為中國人丟臉、在國外甩大牌。下面所講述的就是 于丹 教授訪日的「東京撒潑記」
--日中經濟新聞社記者世岡、小川
于丹大鬧外國記者俱樂部
日本外國記者俱樂部位於日本東京，是世界最具規模的國際記者俱樂部。這裡雲集了世界各國大媒體的駐日記者，現今被稱為「亞洲之最」的信息發布中心。 經日本國會議員推薦，講談社專門安排于丹在外國記者俱樂部舉辦演講、新書發布、記者午餐座談會。 記者午餐演講會是每月一次專門邀請訪問日本的外國首相和在日本的大使，來此邊進餐邊交流的演講會。 于丹來日訪問首先被外國記者俱樂部破格作為教授請到此與世界各大媒體交流、演講和進行新書宣傳演講，也是中國學者第一次在此為外國記者演說。 于丹一到外國記者俱樂部，一聽負責人說與外國記者們邊進餐邊講演時，立即大發雷霆，「為什麼我要跟他們一起吃午餐？不認識的人，我不一起吃飯。」 主辦方解釋：這是近百年外國記者俱樂部的規矩和慣例，無論是大總統還是大使都要與記者們邊吃邊談進行交流溝通，然後進行演講。 前不久中國大使剛在這裡以這種方式，平易近人地進行了一場演講，今天還有中國新聞媒體新華社等參加。于丹聽罷更為惱火：「我不管什麼中國媒體和新華社！大使咋能與我同比？他們知道我是誰嗎？」 這時中午演講的主持人，英國路透社的東京支局長走進休息室要來接洽演講事宜，于丹就大聲質問道：「為什麼這洋鬼子進來了？他是誰？」主辦方見狀馬上解釋說：「他是今天您演講的主持人，要與您溝通中午演講的程序。」 聞聽此言，于丹滿臉慍色：「你們太隨便啦！不經我的允許，誰也不能進來，讓他出去！今天中午我絕食可以吧？」然後一直大吵大鬧。 當時在場的人都感到了震驚，誰也想不到一位教授竟像罵大街的女人一樣撒潑。最後主辦方無奈打破百年慣例，破例讓于丹自己在房間就餐，十幾個人一直在門外站立等候近半個小時，在此期間于丹沒發一言，關上門一個人大吃大喝，也沒讓大家進來坐一下。
2、于丹說：「福田首相當天通知接見，我絕對不去。」 為于丹訪日交流，國會議員改革新黨幹事長荒井先生進行精心安排，拜見當時的福田首相。因為2007年年底，福田首相訪華時去了曲阜，並且到孔廟祭孔，還題寫了「溫故知新」新詞；同時，福田首相拜祭孔子這一舉動，無疑也推進了日本《論語》的熱潮。 日本國會議員荒 井 先生從促進日中文化交流角度出發，以《論語》普記者的身份主動與外務省溝通，與福田首相秘書聯繫，希望安排福田首相會見於丹並進行論語方面的交流。但由於正值年初，在國會上自民黨與民主黨激烈交鋒，首相必須參加國會的爭論，所以遲遲難以確定會見時間。 一月二十八日下午，當著荒井議員和大家的面，于丹突然大聲喊起來：「我聲明，如果通知我當天（三十日）見福田首相，我絕對不見。福田首相算什麼？三天前不通知我，我不去。」 旁邊的陪同人員對於丹講：「預計那天中國大使會陪同出席會見。」 聞聽此言，于丹更發怒了：「大使怎麼著？讓他一個人見吧！不行，我不見」 聽到于丹的話，荒井議員急忙與首相府聯繫，索要會見時間，才平息了這場風波。 1月30日，在福田首相接見並交談時，陪同用日語介紹于丹時，于丹發怒說：「是接見你還是接見我，應該讓我來說，你不要插言。」弄的福田首相好尷尬，以為是自己哪句話說的不對得罪了于丹。感嘆中國女性太厲害了。 （轉自《日中經濟新聞》）
結束語：于丹和李陽一樣擁有人格分裂，卻大紅特紅，這個世界真的很瘋狂。
網路鏡頭二：于丹東京撒潑
我們作為日中經濟新聞社的代表出面接待于丹，因為是日中友好交流團體出版社的邀請。一是于丹的《論語力》在日本出版發行，二是請于丹來日本演講，普及「論語」，推動日本的「孔子熱」 可是有誰能想到，一位中國大學的傳媒教師竟如此胡攪蠻纏、蠻橫無理，大鬧日本外國記者俱樂部。有誰能想到這位以《論語心得》而名揚世界、腰纏萬貫的國學超女竟這般道德缺失、不顧大局為中國人丟臉、在國外甩大牌。下面所講述的就是 于丹 教授訪日的「東京撒潑記」
--日中經濟新聞社記者世岡、小川
于丹大鬧外國記者俱樂部
日本外國記者俱樂部位於日本東京，是世界最具規模的國際記者俱樂部。這裡雲集了世界各國大媒體的駐日記者，現今被稱為「亞洲之最」的信息發布中心。 經日本國會議員推薦，講談社專門安排于丹在外國記者俱樂部舉辦演講、新書發布、記者午餐座談會。 記者午餐演講會是每月一次專門邀請訪問日本的外國首相和在日本的大使，來此邊進餐邊交流的演講會。 于丹來日訪問首先被外國記者俱樂部破格作為教授請到此與世界各大媒體交流、演講和進行新書宣傳演講，也是中國學者第一次在此為外國記者演說。 于丹一到外國記者俱樂部，一聽負責人說與外國記者們邊進餐邊講演時，立即大發雷霆，「為什麼我要跟他們一起吃午餐？不認識的人，我不一起吃飯。」 主辦方解釋：這是近百年外國記者俱樂部的規矩和慣例，無論是大總統還是大使都要與記者們邊吃邊談進行交流溝通，然後進行演講。 前不久中國大使剛在這裡以這種方式，平易近人地進行了一場演講，今天還有中國新聞媒體新華社等參加。于丹聽罷更為惱火：「我不管什麼中國媒體和新華社！大使咋能與我同比？他們知道我是誰嗎？」 這時中午演講的主持人，英國路透社的東京支局長走進休息室要來接洽演講事宜，于丹就大聲質問道：「為什麼這洋鬼子進來了？他是誰？」主辦方見狀馬上解釋說：「他是今天您演講的主持人，要與您溝通中午演講的程序。」 聞聽此言，于丹滿臉慍色：「你們太隨便啦！不經我的允許，誰也不能進來，讓他出去！今天中午我絕食可以吧？」然後一直大吵大鬧。 當時在場的人都感到了震驚，誰也想不到一位教授竟像罵大街的女人一樣撒潑。最後主辦方無奈打破百年慣例，破例讓于丹自己在房間就餐，十幾個人一直在門外站立等候近半個小時，在此期間于丹沒發一言，關上門一個人大吃大喝，也沒讓大家進來坐一下。
2、于丹說：「福田首相當天通知接見，我絕對不去。」 為于丹訪日交流，國會議員改革新黨幹事長荒井先生進行精心安排，拜見當時的福田首相。因為2007年年底，福田首相訪華時去了曲阜，並且到孔廟祭孔，還題寫了「溫故知新」新詞；同時，福田首相拜祭孔子這一舉動，無疑也推進了日本《論語》的熱潮。 日本國會議員荒 井 先生從促進日中文化交流角度出發，以《論語》普記者的身份主動與外務省溝通，與福田首相秘書聯繫，希望安排福田首相會見於丹並進行論語方面的交流。但由於正值年初，在國會上自民黨與民主黨激烈交鋒，首相必須參加國會的爭論，所以遲遲難以確定會見時間。 一月二十八日下午，當著荒井議員和大家的面，于丹突然大聲喊起來：「我聲明，如果通知我當天（三十日）見福田首相，我絕對不見。福田首相算什麼？三天前不通知我，我不去。」 旁邊的陪同人員對於丹講：「預計那天中國大使會陪同出席會見。」 聞聽此言，于丹更發怒了：「大使怎麼著？讓他一個人見吧！不行，我不見」 聽到于丹的話，荒井議員急忙與首相府聯繫，索要會見時間，才平息了這場風波。 1月30日，在福田首相接見並交談時，陪同用日語介紹于丹時，于丹發怒說：「是接見你還是接見我，應該讓我來說，你不要插言。」弄的福田首相好尷尬，以為是自己哪句話說的不對得罪了于丹。感嘆中國女性太厲害了。 （轉自《日中經濟新聞》）
結束語：于丹和李陽一樣擁有人格分裂，卻大紅特紅，這個世界真的很瘋狂。
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發表評論 評論 (31 個評論)
慣出毛病了~
- 回復 fanlaifuqu
- 素來不喜歡她，電視里一出現就轉檯。果然一神經病！
- 回復 懶懶貓
- 跟風，跟著媒體宣傳走向跑。
千年等一回: 以前就聽說過她到美國發生類似的事。不明白國人為何還給她面子。
宋祖英之前有人發文質疑過她在國外舉辦演唱會專場票的銷量，但當時好幾個都說很喜歡，會花錢買票去看！果真如此？那麼如果她現在若逃過一劫後繼續來海外開個唱依然會花錢買票捧場的，才是真愛，否則，吼吼，原先的說法就是笑話。
- 回復 小皮狗
- 不了解此人，沒有直接接觸過。只是看過一兩次她的電視演講，而且也沒有看完。本人一向原則是對任何人都應該從多種角度去看問題。從來不以媒體的一兩個報道去批判一個人。也不在乎誰是明星，誰是名人。也不想在背後對任何人說三道四。自認為不應該充當任何人的判官。
- 回復 xqw63
- 小人得志！
咱聽過一次她的演講，實在聽不下去，為此，幾年前咱就寫了一篇文章http://big5.backchina.com/blog/206294/article-37045.html
國內怎麼弄這麼一個水貨到處造謠撞騙呢
- 回復 千年等一回
- 宋祖英算是藝人，和于丹感覺還有些不同。比如有些喜歡宋祖英這種唱法的」老人「還不少。于丹是通過講《論語》道德而取得名聲的，我開始聽於丹的百家講台感覺她的表達很好，於是在一次回國去書店時還買了她的書。結果回來一看，真的後悔。冤枉我背這麼遠，剛剛看了幾頁這本精裝的書就讀不下去了。
懶懶貓: 跟風，跟著媒體宣傳走向跑。
宋祖英之前有人發文質疑過她在國外舉辦演唱會專場票的銷量，但當時好幾個都說很喜歡，會花錢買票去看！果真如此？那麼如果她現在若
- 回復 紫牛創造
- 這都是儒家封建思想、傳統遺毒侵害的結果。
中國人不讀書也是好事，因為很多書有害甚至有毒，比如說儒家書，宣揚的都是封建思想、傳統的遺毒。
儒家式教育最大的好處，就是能培養更多的阿Q，更多的范進，更多的孔乙己，更多的閏土，更多的楊二嫂，更多的假洋鬼子，更多的腦 … 殘，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 症 患者，更多的冷…血…動物，更多的葯 ……家… 鑫式的暴 徒……培養出來這麼多相互殘害的貨色，對人民百害無一利，對封建統治者最好，這一些貨色不會造…反！
說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。
孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者，但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為其增添了「成仁」，孟子為其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。
任何依附於皇權加官權的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。
儒家就是儒犬，是為了皇帝服務的虛偽君子的代名詞！滿嘴滿篇仁義道德，全心全意吃喝嫖賭，天天呼喚禮義廉恥，時時不忘坑蒙拐騙
一兩句說不清楚,有些詞發不上來,詳情可百度 文有第一
http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html
透過虛偽看本質,儒家能代表先進文化嗎？儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎？儒家能在世界文明的競賽中成功、勝利嗎？縱觀歷史，答案都是否定的。
儒家思想的精華在於用「禮」來模糊人權，糟蹋人權。將社會分成嚴密的有利於封建專制的等級奴隸式思想制度。 將法律的社會地位逐漸降低乃至邊緣化，讓生存在等級社會中 最底層的人淪為「禮教的奴隸」。
儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世安詳，絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返，如何避開這個被詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試的勇氣。