看展覽
第一眼站位很重要，看正書（分不清楷魏篆隸，就找不連筆的）要保持2米距離，看行草（就是連筆字）則要距離3米之外。站定后，伸右手食指在左手掌點畫做臨摹狀。如有人在側，就說：此作深悟「中和」之美，如能背誦《書譜》中句「志氣和平，不激不厲，而風規自遠」就更妙了。 看展忌說「好看」 ----「這幅字真好看！」 收穫大多是嘲笑白眼，是否「好看」不是評價藝術品的標準，對於挑剔的欣賞者，「好看」甚至不是褒義詞，反而有「輕佻」之意。有三個地道的詞可選用：章法、結體、用筆。章法說「空靈」，結體說「緊湊」，用筆說「精到」。 誇書法是個技術活兒，你可先誇「章法」，嫌不夠文藝可叫「留白」或「布白」，就是墨跡和空白處的搭配。誇章法，你就學會一句：「此作真乃『疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出』啊」就夠了。記住這是清人鄧石如說的，但稱「完白山人」則更有范兒。 欣賞書法作品時，不說「字形」只評「用筆」，這是裝腔的高級境界。因書法可「取意忘形、自變其體」，但卻要求「筆筆中鋒、一撇一捺有出處」。「用筆」簡單說就是運筆寫字的抑揚頓挫輕重緩急。用筆「圓熟/精當/渾厚/細膩/方圓結合」，這些說法都足以讓書家對你另眼相看。 說楷書，唐楷登峰造極無可超越。顏柳歐趙盡人皆知，但談較陌生的作品能提高你的范兒。談顏真卿要叫魯公，最愛「大小麻姑」《自書告身》；柳體只談神策軍；歐體可說皇甫誕碑；趙體膽巴碑、三門記都好。如有人較真，你便說「歸根結底，都以虞世南、褚遂良為宗啊！」全斃。 聊行草。「二王」（就是王羲之、王獻之父子）是常識，裝腔需個性化：孫過庭的《書譜》「俊拔剛斷」、米芾行書「充滿韻律感」、黃庭堅書「長戈大戟」……你認為《蘭亭序》固然神品，但卻更愛顏真卿《祭侄文稿》。如非談「二王」，你喜歡右軍（定要這麼叫！）《遠宦帖》和獻之《鴨頭丸帖》。 談隸書須謹慎，水深易露餡。入門級《史晨》《乙瑛》不足以支撐你裝，如非要談則可嘆「禮器碑陰更可愛。」漢碑種類繁蕪風格各異，往遠扯更安全：「朝侯小子殘碑是隸書美學上的創新」、「好太王碑看似樸拙卻變化萬千」……特別注意：若論今人隸書，你愛王暇舉超過劉炳森！ 若與人聊魏碑，先掂自己分量：敢聊魏碑的通常不外行。張黑女張猛龍鄭文公等名碑都屬於實幹派，裝x犯只咬定「《始平公造像》雄峻偉茂，乃方筆之極規。我正準備用大白雲臨摹之」就可招搖過關。如遇較真，你可以「北碑中的無名碑銘墓誌最為可愛，可惜流傳不廣」結束談話。 若談篆，你得分清大篆小篆：偏長的是小篆，偏方的是大篆。談大篆時言必稱「古籀」，盡顯裝x范兒。大部分大篆書法作品都宗法散氏盤、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把這老四樣端出來基本能罩住師承來歷。如說起大篆書家，你只說吳缶老（吳昌碩）習石鼓用筆遒勁無人能及即可。 聊小篆的裝X捷徑是談漢篆不理秦篆。漢篆袁安袁敞二碑走寬博一路蔚為大觀，是你最愛。必須主動談起三國孫皓立的《天發神讖碑》。你須說「此碑奇偉，但我臨摹時常混淆楷書筆意納入其中，著實煩惱。」另，如能說「趙之謙之外，齊白老衰年印風一變也受此碑啟發」就更好了！補充：聊魏碑不聊「二爨」就缺少腔調，說起爨寶子爨龍顏你須說「渾金璞玉，魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。」「招商銀行」那四個字就是學二爨，賴少其寫的，有人說他是學「揚州八怪」的金農的「漆書」，你要駁斥：金農也是學二爨！補充：歷代小篆名家你得知道幾個，明清前知道個李陽冰就夠了，明清金石學盛行名家輩出：鄧石如吳讓之趙之謙楊沂孫吳大澂我知道你都記不住。就記吳讓之吧，名廷揚字熙載，因同治皇帝名「載淳」，故避諱號「讓之」或「讓翁」。吳字師承鄧石如，法度精深篆法美絕，但缺乏創新。裝成這樣就差不多了。 裝x犯聊篆刻，你得先分清楚人家的師承源流：是學先秦小璽、漢鑄、鑿官印、還是元押封泥元朱文、或西泠八家為代表的明清流派印？看不懂篆刻師承，就沒法裝x了。例句：「這兄弟的白文印想必取法文何二老」、「此公朱文印有汪關蘇宣遺風啊」……這樣的片兒湯話是裝腔首選。
牛逼篆刻家不因刀功深厚，也不因篆法優美，而因有一套自己的古文字體系，將不同出處的古文字融於一爐為己所用。篆刻家多是精通金石文字的學者。只做刀石功夫、刻一個字查一次《篆刻字典》的最多是刻字匠。故說篆刻，認完師承認篆法，把封泥元朱文併骨的肯定「海青」啊。
跟人家吹牛用刀，你甭管刻多大多小的印，都用一把鎢鋼大刀，這樣才夠范兒。而且刻刀並非越鋒利越好，吳缶老鈍刀刻石自成一家。陪友人買印泥，到櫃檯上直接要「光明」或「美麗」——物美價廉，等拿貨的當兒可嘆「十年前一把好刀15塊，一塊好印泥30塊，時光不復返啊……」
聊篆刻繞不開石頭，你兜里沒錢但莫輸氣勢：昌化雞血石雖有盛名，但石質太澀且有鐵錠傷刀；巴林凍質地太細，達不到你追求的金石味；田黃？有多少我要多少！不怕掏錢！關鍵是你有貨嗎？說到底還是青田壽山的低端料合用，挑石時定要吩咐掌柜的「再開一包新的」才夠有腔調。
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