神經 第十一章 福音書 62-66節

神經 第十一章 福音書 62-66節

62、提倡超常的直接體驗。神教運動的一個重要特點。人類一方面運用科學在宏觀天體、微觀物質及社會生活中創造了輝煌成就，但唯科學技術主義統治著各領域，這是一種新型的極權主義。它壓抑著人性；它讓人們滿足，又讓人們在它面前束手就擒。於是，吸毒縱慾、在文化中尋根、在神話巫術中尋找重新肯定人的因素、在新宗教運動中找回自我，這些構成一種特有的反理性文化並成為攻擊和誤解現代西方文明和理性的摧毀性力量，人們感到現代西方文明處於崩潰之中。世界走向末日的念頭在一部分人中滋生出來，於是人們要求重新把握自我、尋求自我和證實自我。超常體驗是個人能親身經歷的，人們紛紛實踐它。

63、社會化大生產、網際網路科技革命的今天，我們借鑒一切人類思想成果，再開創新的價值觀。

64、我們的基督教是現代的，其實可以說是神教。馬克思主義已被實踐證明需修正。

65、政教分離就永遠是真理？現在是社會大生產和網際網路科技大革命時代。上帝只能等人死後給予所謂天堂？今世就是等級制？人類最終形態必然是共產主義，因為最平等最完美。

66、神教一直是信耶穌、信聖經的。

現在我們想啊，這個世界本源是神，但耶穌、聖經沒有完全啟示，所以我們要追求真神，更主要這樣敞空自己，真神才能啟示我們。

聖經沒有窮盡真理、沒有窮盡神，這是顯然的，因為真理無限神無限。

聖經、耶穌2000年了，人類並未幸福，不可證的死後天堂太虛，社會化大生產和網際網路科技大革命的今天，我們宗教信仰是否要提升？

我們信仰造物主的存在，稱創造主也行，為了簡便和已有辭彙的約定俗成，更基於葛亦民異像，我們稱之為神，但不限於聖經，神不一定是耶和華，更不一定是耶穌，我們現在探求神，探求大自然，探求人，以及三者之間的關係，這是神教的歷史使命。願神啟示我們，阿門！