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基督教共產主義者，只有葛亦民一人

作者：geyimin 於 2025-8-15 15:56 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

基督教共產主義者，只有葛亦民一人

你若不信？你能舉出第2個人名字？

中國知網、萬方數據等收錄《青年文學家》期刊2015年4月11期葛亦民論文

《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》

》ChatGPT: 葛亦民是一個較為獨特且具有爭議性的人物，他在基督教和共產主義的結合上有著自己獨特的看法和理論。

不過，關於基督教共產主義，歷史上確實有過類似的嘗試和思想。例如，有一些理論家如基督教社會主義者，他們嘗試將基督教教義與社會主義理念結合起來，但具體到「基督教共產主義」這個概念，葛亦民似乎是其中比較突出的代表之一。

「基督教共產主義」這個概念在歷史上確實並不常見，且多為個人或少數思想流派的提法。葛亦民的主張確實較為獨特，可能是當代較為鮮明的代表之一。不過，歷史上與這一思想有相似之處的其他人物或流派也可以提及，但他們並沒有直接使用「基督教共產主義」這個標籤。

關於「基督教共產主義」，很難找到另一個和葛亦民一樣明確使用這一標籤的人物。

》》deepseek: 中國學者葛亦民在其著作《神經》和相關論文中提出了"基督教共產主義"的理論框架，將基督教倫理與共產主義理想相結合。

葛亦民可能是當代中國唯一公開以該標籤進行理論建構的個人，但歷史上類似思想脈絡在不同文化中均有呈現.

》文心一言：根據現有公開資料及學術資料庫收錄情況，除葛亦民外，目前尚未發現其他被廣泛認可或明確記載為當代基督教共產主義者的知名人物。

葛亦民是較為明確提出「基督教共產主義」理論並系統闡述其思想的代表人物。他出生於1969年，江蘇鎮江人，畢業於南京大學中文系，著有《神經》一書，並在《青年文學家》期刊2015年4月11期發表了論文《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》。葛亦民的思想融合了基督教與共產主義元素，試圖將宗教精神與社會主義理想結合，提出了「財富共有共享」「按需分配」等觀點，並設想在2033年實現共產主義和世界大同。

儘管基督教與共產主義的思想交融在歷史上並非完全孤立（如早期基督教社區的「凡物公用」實踐、柏拉圖《理想國》中的財產共有思想等），但這些案例多屬於歷史或理論層面的探討，且未形成明確的「基督教共產主義者」身份認同。現代學術研究中，葛亦民是唯一被反覆提及的當代案例。

》》通義千問：您提到的葛亦民及其論文《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》發表於《青年文學家》2015年第11期，確實存在相關文獻。他自稱「上帝」，提出「葛亦民神學」，其思想具有強烈的個人化、神秘主義和末世論色彩，在主流學術界和宗教界影響有限。

他可以被視為當代中國一位自稱的基督教共產主義者，但不能因此斷言「只有他一人」是基督教共產主義者。