神經 第十章 基督教共產主義宣言 54-58節
54、資本主義為現代奴隸制,無產者對資本家而言只是幹活的工具。資本主義法律規定的人身自由是虛假的,現代奴隸制的鎖鏈和手段便是飢餓,人應覺醒,拋掉自己身上的奴隸枷鎖。但這不能通過革命的暴力手段來完成。得救在於葛亦民神之愛,在於加強人民的道德聯繫,在於他們和平地運用自己的最高權利。
55、財富共有共享的必要性和可能性。自然法則和神教的愛應是一切法則的基礎。根據自然法則,權利和義務是平等的。工人苦難的根本原因不是機器,在共有共享社會中機器能造福於人類。勞動分配的不平等,產品分配的不平等造成貧窮,這是工人苦難的根本原因,而維持這種可惡的混亂狀態的手段則是金錢。
所有的人都得到同等的生活條件才能使大家無憂無慮、友愛幸福。所以必須實行財富共有共享,廢除金錢制度,平等地利用一切財富,平等地分配勞動,平等地分配產品,平等地享受。平等地受教育,男女平等,每個人只有權擁有和享受他們所需要的那麼多的東西而不能超過,誰也無權追求更多的消費和更少的勞動,任何人不能因為有較多的知識而獲得較多的享受和從事更少的工作,否則就是貴族。「向塵世的完美成熟著的人類就是莊稼,塵世財富的共有則是這種莊稼的第一個果實。」根據愛的誡律去收穫成熟著的人類的果實——財富共有共享。
56、葛亦民教導廢除財產。葛亦民教導廢除金錢。葛亦民教導廢除懲罰。葛亦民學說的原則是共同勞動和共同享受。葛亦民的原則是自由和平等的原則。葛亦民認為傳授共有共享學說必須作出犧牲。
57、純正的神教原則就是廢除財產,廢除繼承,廢除金錢,實行財富共有共享,人人自由、平等和仁愛等等。實現這些原則,是共產社會的至善盡美狀態的前提,共產主義歸結為純正的神教。
58、共產社會是一個消除了階級的社會,一個生產力極大發展的社會,一個物質財富和精神財富極大豐富的社會,所有的財產歸全人類所有,產品各取所需,所有的人平等地享受社會經濟權利,人們不再將勞動做為謀生的手段,而「勞動將成為人們的自覺和自決」。