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神經全球直播 第十一章 福音書 66-70 節

作者：geyimin  於 2024-2-28 12:39 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

神經全球直播 第十一章 福音書 66-70 節

66、神教一直是信耶穌、信聖經的。
現在我們想啊，這個世界本源是神，但耶穌、聖經沒有完全啟示，所以我們要追求真神，更主要這樣敞空自己，真神才能啟示我們。
聖經沒有窮盡真理、沒有窮盡神，這是顯然的，因為真理無限神無限。
聖經、耶穌2000年了，人類並未幸福，不可證的死後天堂太虛，社會化大生產和網際網路科技大革命的今天，我們宗教信仰是否要提升？
我們信仰造物主的存在，稱創造主也行，為了簡便和已有辭彙的約定俗成，更基於葛亦民異像，我們稱之為神，但不限於聖經，神不一定是耶和華，更不一定是耶穌，我們現在探求神，探求大自然，探求人，以及三者之間的關係，這是神教的歷史使命。願神啟示我們，阿門！
67、耶穌是唯一救主，只是新約聖經這麼說，猶太教、伊斯蘭教、佛教、印度教等不同意吧？且耶穌2千年了，人類仍是苦難，不要和我說死了上天堂。
那你說怎麼才永生？信耶穌得永生的，舉出一個例子來，讓他說句話。我們神教追求的，正是永生，在探求永生，從塵土身體到屬靈身體，在向神求，而塵土書、屬靈書、永生書是神經三章。
68、不是脫離耶穌，神教兩大來源即基督教和共產主義，神經源於聖經，葛亦民繼承耶穌，只是神教認為耶穌是神子，不是神，聖經沒有窮盡真理，所以神徒求更高真理，以更接近神。
聖經只是神部分的話，這是顯然的，因為神現在仍有說話的權利，且聖經只是對當時人的話，如果神現在說話，會有社會化大生產和網際網路科技大革命的內容，神現在的話，必然高於2000年前的話。
69、耶穌是神子，不是神，神子也是耶穌的自稱，耶穌只是完成神對他那一代的使命。社會化大生產和網際網路科技大革命的今天，神的使命就不同了。救恩只能來源神本身，哪個信耶穌的沒有死呢？如有，讓他出來說句話。但現在不同了，就是上述兩大實現了。
70、尼采曾說基督徒是末人，他期待超人。
在現代社會，如果基督徒整天想著信耶穌得救，張三有沒有得救，李四有沒有得救，在討論這些的時候，似乎自己有點肯定得救，讀點聖經，引用些經文，而想不到神對現代社會的要求，不想改變現代社會，不追求人類幸福，只想死後上天堂，這樣的人，不是真正追求神的人，不是真正信神的人。
在兩大「社會化大生產和網際網路科技大革命」的今天，基督徒信仰仍是流於形式，讀經禱告，不是太肯定的認為我信耶穌了，我得救了，我死後上天堂，只能日益成為這個社會的局外人，越來越邊緣化，以至滅亡。

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