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神經全球直播第十章基督教共產主義宣言 116-120 節

作者：geyimin 於 2024-1-23 12:02 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

116、我們的時代四種可能的對抗已經出現：生態災難日益逼近的威脅；私有權與知識財產公共性的對立；新的技術特別是生物工程技術中包含著資本主義無法消化的社會倫理意義；從隔離牆到貧民窟的各種社會隔離形式。在這裡，生態、知識財產和新技術包含著實現共產主義的公共條件，而社會隔離則表明資本主義總體性已經失敗。

117、非物質財產，如知識、情感等等，是可以共享的。非物質財產當下就是公共性的，它在本質上與私有制相對立。符號的解釋、情感交往和社會服務既創造價值又直接生產主體，在這裡經濟和政治不再存在鴻溝。

118、共產主義不是對物的佔有，而是對人的本質的重新佔有，是從人出發並為了人而對我們的主體性的佔有。對資本主義來說是私有財產，對共產主義來說是共有（public）財產，是公共性（common）。

119、勞動獲得了選舉權，就能主宰世界。在神教基礎上建立一個「互愛」、「合作」和「沒有人有權利把任何東西據為己有」的富有活力的社團，在民主、自由中實現共產主義，獲得政治民主，享有廣泛的選舉權和被選舉權，是確保社會分配公正的唯一手段。

120、主張人類合作與共同進步，反對社會不平等不公正，建立公平、民主、利益分享、聯合等為特徵的社會制度。民主既是手段又是目的。就是說，它既是爭取共產主義的手段，又是實現共產主義的形式。

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