神經全球直播 第十章 基督教共產主義宣言 26-30 節
26、共產主義之中不少人文理想根本是來自基督教,神教的國度時代(新天新地)必然是共產社會,等級社會是不可想象的。
使徒行傳5:亞拿尼亞同他的妻子撒非喇,賣了田產。把價銀私自留下幾分,其餘的幾分,拿來放在使徒腳前。結果雙雙被彼得咒死。
神的國度,絕非有等級的私有制,自己財產留下幾分也不行,(要被咒死),而要完全凡物公用。
27、路22:26 但 你 們 不 可 這 樣 。 你 們 里 頭 為 大 的 , 倒 要 像 年 幼 的 。 為 首 領 的 , 倒 要 像 服 事 人 的 。
22:27 是 誰 為 大 , 是 坐 席 的 呢 , 是 服 事 人 的 呢 。 不 是 坐 席 的 大 麽 。 然 而 我 在 你 們 中 間 , 如 同 服 事 人 的 。
神的國度等級只是精神、靈魂層面,有賞賜、冠冕、榮耀冠冕,物質上是均平,凡物公用。
羅14:17「因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」
28、神的國度,是最後一種社會形態,是永存的社會形態,必然是盡善盡美完全和諧的平等社會。等級社會,就是部分人高等級,另部分人低等級,低等級者當然設法成為高等級,必然有偷盜、搶劫、行騙、殺人、革命。神的國度必然公平、公正,你說低等級者不努力,他們人人可努力。你說低等級者不聰明,他們人人可學習。顯然,沒人甘願當低等級,你說他們努力了,學習了,仍是低等級,社會動蕩不必說,公平公正從何談起?
29、神教共產主義是一種宗教共產主義,是一種理論、政治思想,它基於這麼一種理念:基於葛亦民神的教導,神徒必須贊成共產主義是理想的社會系統。聖經里的證據顯示,包括十二使徒在內的首批基督徒在耶穌去世及復活后的數年建立了小型的共產主義社會。共產主義由耶穌教導,為十二使徒所實踐。
30、在早期,共產主義可能在日常的基督教里扮演過重要角色,而基督教肯定在共產主義理論的發展里扮演過重要角色。神教共產主義是團結了其他共產主義者的旨在關注社會公正公平的專門神教運動。