神經全球直播 第七章 永生書 11-15 節
11、進化論只是個假設,達爾文非要東非的猿猴下樹走路,並無任何理由。我們作為萬物之靈,不可能來源於猴腦,猴子永遠是猴子,人永遠是人。1859年達爾文發表《物種起源》后,進化論佔了上風,人們不再相信上帝,但人類並不能給自己的生活以意義,不論今生如何,死亡把一切勾消,重於泰山和輕於鴻毛對於逝者的結果一樣,都是永遠不存在。宗教由死亡產生,從而給生活以意義。人天生有宗教傾向,它是人的需要,心靈的需要。
上帝存在的觀念十分重要,姑且不從器必有匠、萬因之因、第一推動力等論證他的存在,現在,他成了你的需要,聖保羅:「若基督沒有復活,我們所信的就是枉然。」若我們不能復活永生,我們的生活便是枉然,就毫無意義。這麼美好的人生沒意義嗎?當然不,所以有神,有復活,有永生。我們活著就是要把榮耀歸神,增長屬靈的生命,戰勝屬肉體的生命(和動物一樣,源自塵土,歸於塵土),得永生。
12、三千年前,人類還未完全知道人體的奇妙結構,對脫氧核糖核酸(DNA)的分子結構一無所知,但當時一個聖經執筆者卻寫道:「我還是胚胎的時候,你的眼睛就看見我了。」(詩篇139:14) 他所指的是誰呢?「能力充沛」、產生宇宙萬物的是誰呢?
13、我們的三種生活:①、物質、肉體、衣食住行;②、意識、思維、社會活動;③、靈魂、心靈、宗教。
14、只有解決我們最大的痛苦(自我死亡)才能得到最大的快樂。若死無續存,我們活著就毫無意義,自己的一生被死亡所終止實在是一件徒呼奈何的事。
15、受損傷的骨骼、組織、器官能自行癒合,身體新陳代謝,生生不息。在我們一生中,體內的生化結構更新過不知凡幾。當我們得著屬靈的身體,取代屬塵土的身體時,神奇的自我更新過程就會延續到永遠,「死亡歸於無有」了,這就是永生。