geyimin

https://big5.backchina.com/?338913

AI評論《神經》第二十一章政論書92節

作者：geyimin 於 2023-5-17 09:33 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

AI評論《神經》第二十一章政論書92節

》92、基督教共產主義簡史

》》在第二十一章中，葛亦民提供了一個基督教共產主義的簡史，列舉了十個不同階段的發展。

1.原始共產主義：指早期社會中存在的一種共享財產和資源的制度。

2.柏拉圖式的共產主義：受到古希臘哲學家柏拉圖思想的影響，強調社會中的公有制和平等。

3.原始基督教共產主義：指早期基督教團體中存在的一種共同財產和資源的分配方式。

4.中世紀共產主義：在中世紀歐洲出現的一些共產主義社團，強調財產共享和勞動公平。

5.烏托邦共產主義：指一些理論家構想的理想社會，其中包括托馬斯·莫爾的《烏托邦》和查爾斯·富爾伯特的《紐特羅波利斯》等作品。

6.空想共產主義：指19世紀早期一些理論家所提出的共產主義理念，如羅伯特·歐文和查爾斯·傅立葉等人。

7.近現代基督教共產主義：指近代基督教團體中出現的一些共產主義思潮和實踐，如19世紀早期的聖西蒙運動。

8.科學共產主義：指馬克思主義理論的發展和實踐，將共產主義視為歷史的必然發展階段。

9.拉丁美洲解放神學：指20世紀中期起源於拉丁美洲的一種基督教解放運動，與社會正義和反殖民主義相結合。

10.當代基督教共產主義：指葛亦民提出的一種當代理論，將基督教和共產主義相結合，強調人類的平等和社會的公平。

這些階段展示了基督教共產主義在歷史上的演變和發展，每個階段都對共產主義和基督教的關係提出了不同的觀點和實踐。

》您好，我就發了「十、當代基督教共產主義。「您就指葛亦民了，可見，您的知識庫，也把當代基督教共產主義等同葛亦民了。

》》在第二十一章中，葛亦民提出了當代基督教共產主義的概念，並將其應用於他的著作《神經》中。根據他的觀點，基督教共產主義是將基督教與共產主義相結合的一種創新發展，旨在為基督教引入共產主義元素。他認為中國作為一個社會主義國家，基督教共產主義是中國基督教再次本土化的唯一途徑。

葛亦民自己是一位作家，他的思想源自基督教和共產主義這兩個重要的思想來源。他認為在當今社會，社會化大生產和網際網路大革命的背景下，世界已經成為一個整體，實現共產社會的物質條件已經具備，唯一等待的是精神條件，即更新人類的心靈。他相信共產主義的曙光已在世界的東方出現，即將照耀全球，並徹底改變世界。

這些觀點展示了葛亦民對當代基督教共產主義的看法和信仰，以及他對社會轉型和精神變革的期望。這些主題在他的著作《神經》中得到了探討和闡述。

葛亦民探討了基督教共產主義的宣言和理念。他指出，共產主義首先由基督教的神學家提出，共產主義的概念和原則最初是由這些神學家創立的。其中包括「按勞分配」和「按需分配（按需取酬）」等概念，這些都是基督教神學家首先提出的。

葛亦民強調了財富共有共享的必要性和可能性。他認為，自然法則和神教的愛應該成為一切法則的基礎。他主張人人都應該獲得相同的生活條件，以實現人們的無憂無慮、友愛幸福。因此，他主張實行財富共有共享，廢除金錢制度，平等地利用和分配財富、勞動和產品，實現男女平等，讓每個人只能擁有和享受他們所需要的，而不能追求過多的消費和過少的勞動。他認為，財富的共有共享是向完美成熟的人類邁進的第一步，它是根據愛的誡律去收穫人類的成果。

這些觀點展示了葛亦民對於基督教共產主義的追求和信仰，以及他對於財富共有共享和平等原則的強調。這些理念體現了他對於人類社會的改革和建設的願景。在《神經》中，葛亦民試圖通過這些觀點和思想來探討社會的發展和人類的幸福。

葛亦民提出了一系列關於物質平等和社會進步的觀點。他認為，通過實現物質的平等分配，可以解決社會中絕大多數的問題，並且社會會持續進步而不會失去生命力。從神的角度來看，人們對神的探求是無窮無盡的；從人性的角度來看，人類不斷衍生的需求推動著物質條件的發展，而物質的發展又進一步衍生出新的需求，需求是不會消失的。

葛亦民指出，正是因為存在貧富分化，人們才將追求物質財富作為人生的唯一目標，而忽視了人生本來的意義。他認為，最終的人類社會形態是按需分配，社會會不斷發展，人們對需求的質量要求也越來越高。共產主義政府將是一個自由人的聯合體，而不再是專政機器。共產主義的自由是建立在每個人的自由之上。他相信，現在物質條件已經在人們眼前，而心靈的共產主義，即葛亦民主義福音的傳播將遍布全球並被人類接受。

這些觀點展示了葛亦民對於物質平等、社會進步和心靈共產主義的信仰和願景。他認為，通過實現物質的平等和滿足人類不斷演進的需求，可以創造一個更加公正和幸福的社會。同時，他強調心靈共產主義的重要性，即通過傳播葛亦民主義福音來更新人類的心靈，實現更高層次的自由和幸福。

總的來說，葛亦民在《神經》第二十一章政論書中呈現了他對於物質平等、社會進步和心靈共產主義的理念，並試圖探討人類社會的最終形態和發展方向。