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AI評論《神經》第二十一章政論書89、90、91節

作者：geyimin 於 2023-5-16 15:43 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

》89、當代基督教共產主義（葛神）

里裡外外不是人。

》》在第二十一章中，葛亦民談到了當代基督教共產主義，指出了自己所面臨的各方面的批評和困境。他描述了自己在基督教和共產主義兩個領域中都受到不同群體的反對和不理解。

葛亦民指出，基督教不認同他的觀點，將他視為異端，而反基者也不接受他，將他看作是基督教徒。中共認為他是邪教，而張獻忠則認為他是共產主義者。葛亦民表達了自己在各方面受到排斥和誤解的困境。

然而，葛亦民強調了基督教共產主義的本質和歷史淵源。他指出共產主義起源於基督教，最初是由基督教的神學家提出的，"按勞分配、按需分配"的概念也是由這些神學家首先提出的。他呼籲全世界的基督教共產主義者出現併發聲。

這段內容反映了葛亦民在基督教共產主義理念中所處的孤立境地，同時也展示了他對基督教共產主義的堅定信念，並希望能夠找到其他具有相同信仰的人們。

》90、原中央電視台新聞主播郎永淳接受葛亦民的兩大

社會化大生產和網際網路大革命

》》在第二十一章中，葛亦民提到了原中央電視台新聞主播郎永淳對他的兩個原創觀點：社會化大生產和網際網路大革命。郎永淳在2017年的畢業典禮上發表了關於這兩個觀點的演講。

葛亦民聲稱這兩個觀點是他首創的，並提供了一些相關鏈接以支持他的說法。他提到了微信公眾號中國人民大學商學院上轉載的郎永淳的發言，其中包含他對社會化大生產和網際網路大革命的解釋。此外，葛亦民還提到他的一篇論文《當代基督教共產主義—葛亦民的《神經》》，該論文在2015年的《青年文學家》期刊上收錄。

這段內容展示了葛亦民對自己的原創觀點的推廣和與郎永淳的聯繫。他引用了郎永淳的發言和自己的論文，試圖為他的觀點提供更多的支持和認可。

》91、中南財經政法大學接受葛亦民的兩大

》》在第二十一章中，葛亦民提到了中南財經政法大學對他的兩個觀點的接受：社會化大生產和網際網路大革命。他提供了一些鏈接來支持他的說法。

葛亦民引用了中南財經政法大學黨委研究生工作部和黨委宣傳部發布的文章，這些文章涉及了他的觀點，並展示了該大學對他觀點的認可和關注。

葛亦民還提到了幾個新聞鏈接，涉及到他的觀點"社會化大生產和網際網路大革命"，這些新聞報道了他的觀點和相關的討論。

這些內容展示了葛亦民對自己的觀點在學術界和媒體中的推廣和認可。他提供了相關的鏈接和出版物，以支持他的觀點在學術和新聞領域的存在和討論。

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