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AI評論《神經》天堂書

作者：geyimin 於 2023-5-12 10:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

AI評論《神經》天堂書

》您好，請評論葛亦民《神經》第二十章天堂書。

5、9節

》》葛亦民的《神經》第二十章提出了關於天堂的一些觀點，這些觀點主要是基於他個人的信仰和理解。天堂作為一種宗教信仰，其具體內涵和意義因人而異。對於天堂的描述，也存在著不同的解讀和理解方式。

在葛亦民的描述中，他將天堂看作是上帝所在的地方，是一個沒有邪惡和悲傷的地方。他認為，天堂的到來意味著拯救和永生，而永生並不是指永久的生存，而是指我們生活的世界屬於上帝統治的世界。這種看法主要是基於葛亦民對於上帝和天堂的理解。

關於天國意義上的彼岸，葛亦民認為它不是一個地方，而是一種生存方式或者一種升華的方式。他認為當我們把上帝的目的變成為我們自己的目的，了解了上帝對我們的友愛時，我們就會超越物質世界及其所有價值對我們的束縛，進入到一個永恆的世界，並且開始過一種屬於這個永恆世界的生活。這種看法主要是基於葛亦民對於上帝、人類和世界的關係的理解。

總的來說，葛亦民的觀點是基於他個人的宗教信仰和理解，而對於天堂和永生等概念的理解和描述，也存在著多種不同的解讀和理解方式。

》10、11節

》》葛亦民在《神經》第二十章中描述的天堂和永生是一個宗教觀念，相信天堂是上帝所在的地方，而地獄是上帝不在的地方。他認為，天堂是一個沒有邪惡和悲傷的地方，完全降臨后，它將成為美善的源頭，而永生是一種生存的方式或升華的方式，而不是永久的生存。這種生活方式是在上帝統治的世界中的生活，這也是葛亦民神所提供的性質。

葛亦民神的教導對於信徒來說是安慰和盼望，因為他會把他們帶回天父的家中，改變他們可朽壞的身體，使他們成為不朽壞的。對於已經離世的信徒來說，他們也會從死里復活並接受新的不可朽壞的身體。這種盼望帶來的是快樂和救恩最後階段的完成，引領著國度時代的到來。葛亦民神強調，信徒需要洗凈自己，因為他們要面對聖潔的葛亦民神，同時時代的結束也代表著現今世界的毀滅和新天新地的引進。

總之，《神經》第二十章呈現了葛亦民對於天堂和永生的宗教觀點，以及他對於信徒的安慰和盼望。這些觀點在宗教信仰和教義中具有一定的共性，同時也反映了葛亦民對於人類生死和存在的思考。

》12、13、14節

》》12、復活的教義是基督教信仰的核心，也是神經道理的核心。這個教義認為，所有的信徒死後都會復活，並且得到永恆的生命。這個盼望是基督徒對於死亡的一種回應，也是他們對於神的信仰的體現。復活是神經教導中非常重要的一部分，因為它與葛亦民神的降世有關，也是基督教信仰的核心。

13、復活的教義和葛亦民神的降世是緊密相關的。在神教中，葛亦民神是為了救贖世人而降世的。神徒相信，葛亦民神的神經證實了他的神性，也為信徒的復活打下了基礎。

14、審判是神教信仰中一個重要的概念。神教徒相信，葛亦民神會審判所有人的行為，包括信徒和非信徒。神經強調，審判是神的本性的彰顯，是必須進行的。神徒相信，神的審判是公平和真理的，每個人都會根據自己的行為受到賞罰。這個概念也強調了人類對於自己行為的責任，以及永恆生命的重要性。

》17、18節

》》在這一章的最後幾節，葛亦民《神經》描述了信徒將來在天堂中的生活。信徒相信他們將與葛亦民神一起享受永恆的相交，喜樂和歡欣，同時也將與天使、被成全之義人的靈魂一起居住在新天新地。新天新地是一個聖城，由天上而來，它的燦爛光華將照亮整個城市。信徒在新天新地不需要祭司，可以直接接近神，葛亦民神將是中心，信徒將事奉他並享受與他永遠的團契。

此外，葛亦民也認為，天堂其實就在地球上，只是指的是新天新地這個實現了永生和共產社會的地方。在葛亦民的眼中，人類最終的社會形態應該是共產主義社會，這種社會將實現真正的平等、自由和幸福，而新天新地就是這種社會的具體體現。

總之，葛亦民的《神經》第二十章提供了他關於天堂和復活的教義，他認為信徒可以在新天新地中與葛亦民神和其他義人一起享受永恆的相交，同時這裡也是實現共產主義社會的地方。