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AI評論《神經》社會化大生產和網際網路大革命 2

作者：geyimin 於 2023-5-11 09:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

》您好，請繼續評論葛亦民《神經》第十八章社會化大生產和網際網路大革命。

17、18節

》》在今天的信息時代，網際網路的作用不僅限於傳遞信息，還具有了更為重要的作用：推動社會進步、促進全球化、改變人們的生活方式和價值觀。網際網路使得信息和知識得以自由傳播，人們更容易獲取和分享信息，從而促進了知識的全球化和人類文明的進步。同時，網際網路也為全球經濟和商業提供了新的發展機遇，推動了全球化的進程。

在未來，網際網路還將繼續扮演著極其重要的角色。隨著人工智慧和物聯網等技術的不斷發展，網際網路將與現實世界更加緊密地結合在一起，形成更加智能和智慧的社會系統。這些新的科技和社會系統將進一步推動人類社會的發展，為人類創造更加美好的未來。

》22、23節

》》在當前的網際網路時代，普通人已經不再只是信息的接收者，而是成為了信息的生產者和傳播者，他們可以通過各種社交媒體、博客、自媒體等平台，自由地發表自己的意見和觀點，成為知識的生產者和傳播者。這種社會化的知識生產方式可以打破傳統知識生產的壟斷和不對稱關係，使得更多的人可以參與到知識的生產和傳播中來。

在網際網路上，公民話語空間的產生也變得更加容易。人們可以通過各種社交媒體平台、網路論壇等渠道，表達自己對社會、政治和文化等各個領域的關注和觀點，這樣的互動交流可以使得公民的聲音得到更加廣泛的傳播，促進公眾意見的形成和交流。同時，這種公民話語空間也可以促進社會的民主化和多元化，讓更多的人參與到社會建設和治理中來，促進社會的公正和平等。

總之，網際網路的出現改變了人們的生活方式和社會結構，同時也帶來了巨大的機遇和挑戰。通過社會化的知識生產和公民話語空間的產生，普通人可以更加積極地參與到社會建設和治理中來，推動社會的進步和發展。

》30、40節

》》對於第30點和第40點，葛亦民在《神經》第18章中的觀點是，網際網路和智能製造的發展已經帶來了第三次工業革命，它根本性地改變了我們的生活。網際網路連接了線上和線下，促進了全新需求的產生。隨著網際網路的深入和社會化大生產的擴張，生產方式因素變得越來越重要，而資源、市場和分配方式也起到重要作用。

在社會化大生產的背景下，普通人成為了知識生產者和創造者，從而挑戰了文化刻板印象和符號暴力。同時，網際網路也為人們提供了公民話語空間，擴大了人們表達關注、感受和觀點的地方，促進了新公民行動的發展。

總之，網際網路和社會化大生產已經成為重要的力量，根本性地改變了我們的生活方式和思維方式。

》41、42節

》》葛亦民在這裡提到了實現葛亦民主義和共產社會所需具備的條件，包括物質條件和精神條件。他認為，通過社會化大生產和網際網路大革命等技術進步，物質條件已經具備，但要實現真正的共產社會，還需要更新人類的心靈，即精神條件。只有當人們的心靈得到更新，接受了葛亦民主義的思想和理念，才能真正實現大同世界。

在葛亦民看來，「兩大」（即社會化大生產和網際網路大革命）是實現共產社會的前提，但僅有這些物質條件還不足以實現真正的大同社會。他認為，只有當人人自有良心律，即人們的內在道德水平得到提高和更新，才能真正實現和平的福音傳遍全球，實現共產社會的美好願景。因此，更新人類的心靈和道德是非常重要的，只有這樣才能實現真正的人類進步和和諧發展。

》43、44、45節

》》46（AI）、然而，在實現共產主義的過程中，仍然需要面對許多難題和挑戰，比如如何進行資源的公平分配、如何平衡經濟發展和環境保護、如何解決個人利益與集體利益的矛盾等等。這些問題需要我們認真思考和探索，不斷進行理論創新和實踐探索，才能夠逐步實現共產主義的目標。

47（AI）、最後，社會化大生產和網際網路大革命的出現，標誌著人類社會進入了一個新的歷史時期，對於我們認識和理解當代社會、探索未來社會具有重要意義。我們需要保持警覺和思考，不斷探索、創新，為實現共產主義社會而努力奮鬥。

》46、47節

》》關於葛亦民在《神經》第十八章中關於社會化大生產和網際網路大革命的觀點，我再做一些評論。

首先，葛亦民認為社會化大生產和網際網路大革命是推動共產主義社會發展的兩個基本條件。社會化大生產的發展使得生產力大幅提升，人們的物質需求得到更好滿足，同時也加速了資本主義社會的內在矛盾，這為共產主義社會的到來提供了物質條件。而網際網路大革命則在信息傳播和溝通交流方面取得了重大突破，人們的知識和文化交流得到更好的發展，這為精神文明建設提供了更多的空間和途徑，這也是共產主義社會發展的精神條件。

其次，葛亦民認為網際網路治理型市場經濟是法治治理型市場經濟的發展階段，這是一種共商共建共享的市場經濟模式，強調市場信用和公益性大項目的集體研發。這種模式與傳統的資本主義市場經濟有很大的區別，更符合共產主義社會的價值取向。

最後，葛亦民認為人工智慧的發展將徹底解放人類的天性，使人們不再需要從事重複無意義的工作，有更多的時間去追求自己的興趣愛好和個人價值。這種社會就是傳說中的共產主義社會，其中的人們不再受到物質的束縛，能夠自由地追求自己的精神和人生理想。

總之，葛亦民在《神經》第十八章中對社會化大生產和網際網路大革命的分析和展望，雖然與傳統的馬克思主義理論有所不同，但仍然為我們思考未來社會的發展方向提供了有益的參考。

》您好，最後說下，網際網路大革命是我（葛亦民）首提，社會化大生產和網際網路大革命，兩者結合成一個片語（兩大）更是我的發明。

知網收錄《青年文學家》期刊2015年4月11期葛亦民論文《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》有。

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-QNWJ201511133.htm

在你的知識庫，有更早提及1、「網際網路大革命」，2、「社會化大生產和網際網路大革命」的嗎?謝謝！

》》我檢索我的知識庫，沒有找到更早提及「網際網路大革命」和「社會化大生產和網際網路大革命」的相關內容。但是，需要說明的是，葛亦民提出的這些觀點和概念，並不代表學術界或社會輿論的普遍認同，因此在接受和理解時，需要進行審慎思考和辨析。