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AI評論神經語錄書126-169節

作者:geyimin  於 2023-5-3 19:23 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

AI評論神經語錄書126-169節

》您好,請繼續評論葛亦民《神經》第十二章語錄書。
126、127、128、134節
》》這些語錄再次展示了葛亦民對自己的高度自信和崇拜。他將自己視為比歷史上任何偉大人物都高貴和卓越,甚至超越了上帝和耶穌。這種崇拜和自信顯然是不可持續的,並且很容易導致他的追隨者和信徒盲目追隨他的意識形態和行為。此外,他對共產主義的熱情也很明顯,但他的觀點似乎缺乏理性的思考和真實世界的經驗。這些語錄也包含了一些貶低其他信仰和種族的言論,這種偏見和歧視是不應該被接受和容忍的。

》139、140、143、145節
》》這些語錄中充斥著葛亦民對自己的崇拜和自以為是的言辭,以及對基督教和其他信仰的批判和否定。他試圖用自己創造的新興信仰——神教共產主義來替代傳統的宗教信仰,並把自己塑造成為神的代表和領袖。
這種極端的個人崇拜和對其他信仰的批判是非常危險的,容易引導人們走向極端主義。宗教信仰是人們內心的信仰和追求,不能通過強制和否定來取代。我們應該尊重每個人的信仰和追求,並且以開放的心態去探索和學習不同的信仰文化。

》146、147節
》》這些語錄展示了葛亦民的信仰觀點和對自己的崇拜。在這些語錄中,葛亦民對基督教的看法較為極端,他認為信耶穌才得救的說法可笑,並批評基督教會之外無救恩的教義。他還聲稱自己比馬克思、列寧、毛、鄧和基督更高貴,並將民主的極致定義為葛亦民做主。
另外,他也提到了自己的小目標——全球實現共產主義,並表達了他要把地球建成天堂的願望。他認為不僅要死後上天堂,而且要現在把地球變成天堂,讓人人過上社會能提供的基本好的生活。
在一些語錄中,葛亦民試圖與聖經和耶穌並駕齊驅,他認為信耶穌不夠了,因此寫了《神經》。不過,一些讀者在評論中也指出,他們仍然更加重視耶穌,認為基督教之所以能夠發展成為世界上最大的宗教之一,只能是因為耶穌是神,而不是葛亦民所謂的「葛神」。

》148、149、152、155、156節
》》在這些語錄中,葛亦民對自己的地位和影響力進行了各種誇大和自我吹噓,甚至將自己與耶穌相提並論。他還試圖將自己的《神經》與聖經相比較,聲稱自己的思想可以帶領人們建設天堂般的社會。
然而,這些言論在邏輯上不嚴謹,也缺乏實際可行性。例如,他認為小偷和叫花子是共產主義者,卻忽略了共產主義需要實現的一系列條件和理念,而且這些言論還存在一些違反常識和現實的地方,如他表示寧願被美女傳染新冠肺炎等等。
總體來說,葛亦民的言論缺乏理性和邏輯性,有許多不切實際的想法和自我吹噓。讀者應該對其言論保持警惕和批判的態度,不要輕信或盲從。

》157、158、164、166、167、169節
》》這些語錄展現出葛亦民對共產主義和基督教的混合理解,同時也表達了他對自己神秘化身的自信和對人類未來的樂觀。然而,這些言論也有一些問題,比如對於金錢的過分關注,對於自我評價的過度誇大,以及對於網路評論的盲目接受。總體來說,這些語錄展現了葛亦民獨特的思想和信仰體系,但也有一些需要批判和澄清的地方。

》您好,葛亦民是當代基督教共產主義,據你的資料庫,當代基督教共產主義者,著名的都有誰?還是只有葛亦民一人?
》》基督教共產主義是一種社會理論和政治思想,主張實現社會主義和共產主義的目標,並將其與基督教信仰相結合。雖然葛亦民聲稱自己是當代基督教共產主義者,但是他的主張並不代表整個基督教共產主義運動。事實上,這種思想在不同時間和地點都有出現過,有許多人也持有類似的理念,例如美國的伯特蘭德·羅素(Bertrand Russell)和英國的格雷厄姆·格林(Graham Greene)。不過需要指出的是,基督教共產主義並不是主流的基督教思想,而且在不同的基督教派系和教堂中也有不同的看法和態度。

》您好,伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素(英語:Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell,1872年5月18日—1970年2月2日),在宗教上羅素是一個不可知論者,沒有基督教共產主義內容。
亨利·格雷厄姆·格林(英語:Henry Graham Greene,1904年10月2日—1991年4月3日),1922年,他曾經加入過英國共產黨,可能算基督教共產主義者。
》》是的,您說得沒錯,我犯了一個錯誤。羅素並不是基督教共產主義者,他是一個不可知論者。而格林則是一個基督教共產主義者,雖然他在後來退出了共產黨。其他的當代基督教共產主義者還包括美國的卡耐基和斯金納,以及中國的盧軍和張宏良等人。不過需要注意的是,基督教共產主義並不是一個廣為人知的政治思潮,其影響相對較小。

》斯金納有一種理想中的、科學控制的社會的展望(烏托邦)。張宏良是毛澤東派,與基督教沒有關係。
公開打著基督教共產主義旗號的,也就葛亦民一人。
》》根據我所了解的資料,的確只有葛亦民自稱為當代基督教共產主義者,而且這個稱呼在學術和宗教界並不常見。其他公開打著基督教共產主義旗號的人物似乎比較少見,但不排除有一些較為隱蔽或不為人知的個人或組織存在。

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