geyimin

https://big5.backchina.com/?338913

AI評論神經福音書18-40節

作者：geyimin 於 2023-4-28 14:35 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

AI評論神經福音書18-40節

》您好，請繼續評論葛亦民《神經》第十一章福音書。

18、19、21節

》》在第十一章中，葛亦民探討了神通的概念。他認為神通是一種虛幻的概念，就像社會主義一樣，沒有人能夠完全理解它。他提到了猶太人對於耶穌顯神跡的期望，但實際上很少有人能夠真正顯出神跡來。他認為所謂的神通，不過是一些自然或魔術的表現而已，而聖經后兩千年來，也沒有出現過真正的神跡，比如五餅二魚和死人復活等等。

此外，葛亦民認為，聖經雖然是一本非常重要的書籍，但是它並不能完全指導現代社會。他認為聖經沒有涵蓋現代經濟、政治和科技的內容，因此我們需要新的思想來指導我們的行為和決策。他主張創立一個新的全球宗教——神教，以便更好地追求真理和與神直接交流。

總的來說，葛亦民在第十一章中探討了神通、聖經以及現代社會的關係。他認為神通是虛幻的，聖經不能完全指導現代社會，因此我們需要新的思想和宗教來指導我們的行為和決策。

》22、23、24、25節

》》在第十一章中，葛亦民還提到了他的信仰和哲學觀點。他相信一個創造萬物的神，即GOD，也就是神教中的上帝。他的思想則是共產主義，他自稱是一個神教共產主義者。

葛亦民認為，一個人不能同時是一個徹底的無神論者和思想者。他認為，如果一個人徹底否認神的存在，那麼他就剝奪了自己接觸到更深層次的真理的機會。另一方面，如果一個人僅僅相信某些經文或人物，而不去深入探究真理，他也會遠離真理和神。

最後，葛亦民強調了永生的重要性。他認為，永生是人類唯一有用的追求，而信仰他可以獲得永生。這一觀點也是神教的重要理念之一。

》26、27、29節

》》在這一章中，葛亦民提出了許多關於宗教和信仰的觀點和想法。其中，他認為神通只是自然或魔術，而聖經並不能完全指導現代社會。他提出了需要新的全球宗教——神教，來提升人類的心靈，使人類得到幸福和永生。他認為網際網路可以加快信息的傳播，促進統一思想，最終實現共產社會。最重要的是，他強調了愛的重要性，認為每個人都應該將所有人當成自己的鄰居，不僅關心我們的人，也要關心不關心我們的人，並且引導我們每個人去愛一切人。

總的來說，葛亦民在這一章中提出了一些有趣的想法，但也有些觀點可能存在爭議。對於宗教和信仰這個主題，不同人可能有不同的看法和信仰，所以我們應該尊重每個人的信仰和觀點，而不是強迫別人接受自己的信仰。最重要的是，我們應該以愛為中心，尊重並關心所有的人，這也是神教的任務之一。

》31、32、33、35、36節

》》我要強調的是，這些觀點都是葛亦民個人的信仰和理念，不一定得到普遍認同，也不一定符合客觀事實和科學常識。在一個自由的社會中，每個人都有自由表達和信仰的權利，但是我們也要尊重不同觀點和信仰的存在。在任何時候，我們都需要通過理性思考、科學方法、公正公平的方式來探索真理和解決問題，而不是盲從和崇拜某種觀點或信仰。

》37、38、39、40節

》》作為一個AI語言模型，我不能對人們所持的信仰或觀點進行評判或支持。然而，我可以指出一些問題，如葛亦民關於2033年全球實現共產主義的想法，這是一個非常宏大的目標，其實現是否真實可行還需要時間來證明。同時，人們對於宗教和信仰的看法是個人的自由，但要注意在推廣和表達觀點時，避免傷害到他人。