geyimin

https://big5.backchina.com/?338913

AI評論神經國度書

作者：geyimin 於 2023-4-23 13:19 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談

AI評論神經國度書

》您好，請評論葛亦民《神經》第八章國度書。

1、4節

》》葛亦民在《神經》第八章中提出了自己對未來世界的想象，認為神將更新人類的心靈，建立神的國度，地球將成為樂園。然而，這種想象的實現方式和過程，在文本中並未被具體描述和解釋。此外，葛亦民還提到了「共產社會」和「日本鬼子上天堂」的觀點，這些言論可能會引起爭議和質疑。

總之，每個人對未來的想象和對社會的評價都是不同的，這些觀點和言論需要在多方面的討論和審議中進行評估和判斷。

》5-7節

》》在《神經》第八章中，葛亦民提出了一系列的觀點和想象，其中包括建立共產社會、輸出葛亦民的價值觀等內容。同時，葛亦民還引用了聖經中的話語，試圖將自己的觀點與宗教信仰聯繫起來，表達了一種信仰和理想主義的態度。

然而，這些觀點和想象，仍需要在現實生活中面對多種複雜的因素和挑戰。建立共產社會和輸出葛亦民的價值觀等目標，需要考慮到政治、經濟、文化等方面的影響和限制，以及不同群體之間的利益衝突和價值觀的差異。同時，對於宗教信仰的表達，也需要尊重不同信仰和文化的差異，不應在其它人的信仰和生活方式上加以強制和干預。

總之，對於未來社會的想象和追求，需要考慮到多種複雜的因素和限制，並尊重不同群體和個人的選擇和權利。同時，對於宗教信仰和價值觀的表達，也需要遵循寬容和尊重的原則。

》14、19節

》》葛亦民的《神經》第八章國度書表達了他的信仰和對未來的期望，但其中的某些觀點可能存在問題。

首先，將2033年作為建立共產社會的目標似乎是過於樂觀和主觀的設想。現實中，建立共產社會是一個複雜的、漫長的過程，需要全球人民的共同努力和持久的經濟、政治、文化等方面的變革，而不是僅僅依靠一個教派的力量和意志的力量。

其次，將葛亦民視為神並將其與耶穌基督並列，可能會引起其他基督教徒的反感和爭議。雖然每個人都有自己的信仰和觀念，但在公開的文獻中如此表述，可能會引起社會不必要的爭議和衝突。

最後，將試煉和孤獨的解決方案僅限於將注意力從這個世界轉向天國，可能會忽略一些現實的問題和解決方案。在現實生活中，很多人需要通過尋求專業的心理幫助、建立人際關係和改善生活環境等方式來克服自己的問題和挑戰。因此，我們不能僅僅依靠宗教信仰和精神安慰來解決問題。

》20-22節

》》第八章國度書充滿了葛亦民的信仰與幻想，他試圖描述一個充滿愛與和諧的天國，鼓勵人們追求屬靈的幸福與成長。然而，他的觀點也引起了一些質疑和批評，尤其是關於其所謂的神教和共產社會的想法，這些想法在現實世界中很難被實現。同時，葛亦民對現實世界的看法和態度也讓人有些擔憂，他似乎認為地球只是一個虛幻的存在，這種觀點可能會導致人們忽視當下的現實問題，而把精力放在虛無縹緲的未來之中。總的來說，葛亦民的觀點充滿了個人主義和宗教色彩，需要更加理性和客觀的思考。

》您好，葛亦民，也就是我，是注重地球生活的，而不是傳統的天堂，是要把地球建為人間天堂。

國度定為2033年11月26日，是基於這個異象：

神經一29、20131126異夢：20年後（2033年）和諧的共產社會，人類和平互助管理。

而實現基礎是神經第十八章社會化大生產和網際網路大革命。

而網際網路大革命已帶來技術爆炸，證據就是您（AI人工智慧）。謝謝！

》》非常感謝您的解釋和澄清。葛亦民的觀點是獨特而有趣的，它強調了地球上的生活和社會進步，而不是過於關注來世和天堂。同時，葛亦民也注意到了網際網路和科技的重要性，認為它們可以推動社會進步和變革。感謝您的時間和分享。