神經 政論書75、人與動物到底有多遠
人類似乎還弄不清楚自己的身份,進化論者理查德.利基說:「許久以來,哲學家一直在探析人性的不同層面,但說來奇怪,關於人性的本質,他們的意見至今還莫衷一是。」 《世界圖書百科全書》指稱:「人類、猿猴、狐猴和眼鏡猴同屬哺乳綱的靈長目。」
事實倒表明,人和獸類根本是兩回事。人有愛心、良心、道德觀念、靈性需要、公平感、惻隱之心、幽默感、創作力、時間觀念、自我意識和審美眼光,動物卻沒有這些特性。人不但關心未來,還把積累的知識代代相傳。人就算死了,也有希望再次活過來。
有些人試圖藉助進化心理學,使人和動物之間的特性差異互相協調。進化心理學是進化論、心理學和社會科學的混合體。「進化心理學以簡單的假設為依據。」進化論者羅伯特.賴特說:「像其他器官一樣,人腦的預定用途就是把基因遺傳給下一代,人要充分領會頭腦所產生的感情和思想,就必須以這個假設為依據。」換句話說,我們一生完全受基因支配,從人腦的思維活動,我們看出人生的目的不外乎是生兒育女、傳宗接代。
根據進化心理學,「人性一般是自私的,傾向於不擇手段追求一己私利。」《有道德感的動物》一書評論:「自然選擇要男子連連跟不同的女子交媾。」根據這個進化概念,女子在某些情況下行淫也可算是自然現象。連父愛母愛也被說成是基因一手策劃的,目的是要保證子孫能夠活下去。這個觀點強調,要確保人類大家庭千秋萬歲,關鍵在於把基因遺傳給後代。
在另一方面,聖經說明上帝造人的目的,不是要人生兒育女這麼簡單。我們是照著上帝的形象造的,足以把他的屬性,尤其是愛心、公正、智慧和能力,一一反映出來。我們把人類獨有的特性結合起來,就會明白聖經為什麼把人置於動物之上。聖經清楚表明,上帝不但把永生的願望放在他所造的人的心裡,更定意創建正義的新世界,讓人在其中得享無窮的生命。–創世記1:27,28;啟示錄21:3,4。
要確定我們究竟是誰,單靠理論是不行的,因為我們對人類起源的看法可以影響我們的一生,影響我們對人生、對是非的基本看法。達爾文的《物種起源》在1859年出版以後,「世界隨即變得道德敗壞,大眾再也不信上帝了,有權有勢者認為,汰弱留強的主張有利於他們崛起,在這場竟爭中,堅強不屈、奸狡詭詐的必然勝過意志薄弱、輕信他人的,他們斷定,人跟印度野狗一樣,不過是群居動物罷了,大人物像野狗般橫行霸道、仗勢欺人是理所當然的。」(歷史學家威爾斯)
聖經把最先的人亞當稱為「上帝的兒子」(路加福音3:38),獸類就絕不配有這樣的稱譽。可是,聖經卻指出人和動物有好些共同的地方。「神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(創2:7),「神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥。」(創2:19)人類的本體是卑微的,與動物同有源自塵土的身體。但人有神吹入的生氣,就是靈,人可謂半動物半神。
你一生就是吃喝、睡覺、生育,別無目的。你喜歡這樣混一輩子嗎?除了維持生命、傳宗接代以外,人生還有其他宗旨和意義嗎?我們所處身的宇宙是空虛混沌、毫無意義的嗎? 否認有上帝其實無濟於事,人仍然繼續尋找人生的意義。人生來就有靈性,註定一生都要努力掙扎,務求跟所處身的宇宙協調一致。
知名的進化論支持者赫胥黎寫道:「我絕對同意,人獸之間確有巨大的鴻溝,因為唯獨人具有言語天賦,說話清楚易懂,合乎邏輯。」人和其他靈長目動物之間的連繫顯然中斷了,在已知的宇宙中,人腦是唯一有能力自我理解的器官。我們人人具有的自我意識,凡我們所想所做的,都能一一領悟,這種能力,非常奇妙。記憶無疑是人腦的絕妙特點。此外,從來沒有動物敬天拜神,先天的宗教傾向是人腦中最強大的動力。
進化論者羅伯特.賴特直言不諱:「幽默、歡笑有什麼功用?人為什麼在臨終時懺悔?悲傷的功用究竟是什麼?人已經死了,悲傷對基因又有什麼用呢?」 進化論者伊萊恩.摩根承認:「人類引起的四大疑點是:1、他們為什麼用雙腿走路?2、他們的毛皮為什麼脫落?3、他們的腦袋為什麼會變得這麼大?4、他們為什麼要學講話?」他給出這些問題的標準答案是:我們還不知道。
在《左腦特異的類人猿》一書,作者指出他旨在「概述人類怎樣隨著時間進化而來。不少結論都是根據幾隻古牙、幾塊陳年骨頭和石頭推斷出來的」。 進化思想還叫人懷疑,人的生命究竟是不是神聖的。假如我們不信上帝,又認為自己不過是高等動物,我們憑什麼可以說人命是神聖的?只因為我們在進化過程中一直走運,我們就把人看得比貓狗更重要,這是公平的嗎?進化論假設人經自然選擇而來,以這個假設為依據的道德觀是殘酷的,堅強不屈、奸狡詭詐的必然勝過意志薄弱、輕信他人的。
進化論試圖從地上的受造物尋找答案,不肯向天上的創造主請教。在另一方面,聖經卻說明為什麼我們要竭力避免做壞事,為什麼只有人類才對死亡深感苦惱。 我們雖然不完美(源自塵土的身體,與動物一樣),但我們有上帝的形象,有他的生氣(靈),只要我們用屬靈的力量戰勝屬肉體的力量,恢復與神的交通,信神,愛神,把榮耀歸於神,如使徒保羅所說用聖靈治死肉體必永生。