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葛神異聞錄之成神之路第十六章

作者：geyimin 於 2022-1-16 10:55 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:神教|通用分類:文史雜談|已有1評論

葛神異聞錄之成神之路第十六章

紫薇聖人（一）

神經二十七（三）348、神才小喬：葛兄請進

我就問你一句，你承不承認你是紫薇？

暈，犯大錯誤了。失敬失敬。你承不承認你是紫薇聖人？

》葛神：小喬你好。我2001年上網，基督教界，后寫書自立一派。因異像（夢）：「我是神，你們要聽他（指Gym）。」認為自己象耶穌一樣。

2006年，初見紫薇聖人文章，以為是個人的名稱（比如網名，還不服，不以為然）。

后見我被評為十大聖人，才關注紫聖。還有好友@溫室里的小百合的原因，關注中華聖人吧（其實，在有吧主（所羅門）前，發過一帖《神經》，用機器頂帖，后一小吧說刪了此帖，就沒去）。

我不相信預言，說唐朝人，知道四人幫，真是可笑。

不相信卦，認為是網站預先寫好許多句子，隨機組合，這個和蘇美（小兔子）和三娘說過，也和紫美說過，紫美說我外行。

我不認為我是紫薇聖人，我對這名稱就不承認。

我信神，我認為我類似耶穌一樣，因為我的異像異夢。

《神經》是基督教共產主義，正典前26章，幾乎沒紫聖內容，次經第27章網友評論篇，才有紫聖信息。

349、2007chunlu55: 》獨孤翔翥：有高手預測說是在江蘇鎮江，水漫金山之象。

》》由天: 貼吧第一大神，我也覺得是葛。

》趙信出肉：他是神，他是葛。

》》神才小喬: 葛兄，建議你繼續弄你的神經。雖然我一字沒看，但我絕對支持。當然，只是建議。你想做什麼，誰也無法阻止，除了紫薇神。

》葛神：小喬你好，當然，我更不認為誰是紫聖，如真有紫聖，我更認為自己才是紫聖。

我寧願自認基督，也不自認紫聖。

神經一56、20180529異象：我和我兒子都得到信息：我是紫薇聖人，我發出一號令，邁出世界大同第一步。

神經十一100、葛亦民是當代基督教共產主義，十大紫薇聖人，九大網哲。

神經二十一2、鐵證待判--紫薇聖人是葛亦民

1、我們不想看到這位無私奉獻，無限創新，無底內涵的人，今天不得志,窮困潦倒，處處受戮。

（神經真言：葛亦民神，你們要聽他。

信葛亦民得永生。）

（神經異像書6：2001年秋，葛亦民異夢中，神說：「我是神，你們要聽他（葛亦民）。」（葛亦民受膏作神）。

2、葛亦民著作神經，是2012年後世界新文明（全球文明）的精神符號，他是人類永生事業的倡導者和開拓者，是能填補和溝通未來時代裂縫的思想家和實踐家，是描述人類未來走向的先驅和楷模。神教旨在開創人類新的思想理論體系，解決世界宗教的終極難題：永生。葛亦民統一世界三大宗教，提升人類思想認識，重建世界價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的永生，迎接世界新文明的誕生，以幫助人類主動進化。

3、葛亦民是一位震撼心靈、普渡眾生、解放全人類的偉大人物，將是人類社會具有劃時代意義的曠古未有的蓋世奇人。聖人根本無鬚髮展黨羽，聖人如果結黨，就不是聖人。聖人之所以聖，就在於他與追隨者們「和而不同」，聖人自身的智慧、能力和魅力，聖人發起的偉業，足以吸引普天下的有智者和有志者，與他共襄盛舉。

4、葛亦民目前在受苦，更多地是在受心靈之苦，他幾乎要嘗遍人類所有精神方面的苦痛，似乎只有這樣，他才能找到讓人類獲得心靈自由的良方。

（神經福音書：所有人都為肚腹忙碌，葛亦民為靈魂忙碌。只想賺錢有什麼用呢？讓你賺一個億，又有什麼用呢？吃喝嫖賭毒？對你真的有用嗎？一切外在的，即物質，真的不重要，一過便棄己而去，都是虛空。唯有心靈的平安和滿足，才是真的。我們的心哪，若不安寧在神的懷抱里，你就永不得安寧。）

5、聖人的思想很超前，甚至很多普通人不能理解他，他心裡也很痛苦，但是他知道自己的人類使命，奮力的抗爭，傳播他的文化和思想。

（基督教共產主義宣言：66、神黨人不屑於隱瞞自己的觀點：未來共產社會每人有正常婚姻兒女，其外婚外情不受道德禁止，未來共產社會，任何成年男女，雙方自願，即可共赴巫山，這種行為，沒有道德禁止，人類完全幸福和諧。）

6、聖人本人的工作和生活未必幸福，他不是為自己而活。他就像被命運推到了金字塔的最頂端，環顧四周雖然歡聲雷動，但高處不勝寒的寂寥和孤獨使他無奈，那最高的高度上永遠只有他一人。他就像率領大軍沙漠跋涉的元帥，走在最前面的永遠只有他一個人。無論多麼險惡的前路都必須由他踏出第一個腳印。

（神經語錄書:生活可以簡單滿足，靈魂的滿足才要努力追求。）

（神經語錄書：尼采憧憬的超人出現，他說這超人會蔑視一切人類，這是一種「偉大的蔑視，愛的蔑視，對最蔑視者其實最愛。」葛亦民現在有此感覺。）

7、聖人必定有自己輝煌博大的思想體系，他會有自己的著作問世，待到著作問世以後，他可能開始有所動作，或登上歷史舞台。

（葛亦民著作神經）

8、聖人除了飽讀詩書、博覽群書以外，還諳熟幾大宗教基本教義和共產主義，他一定熟讀各主要宗教經典和共產主義諸多重要文獻，他不排斥任何一方，也不痴迷於任何一方，而是把「耶、回、儒、釋、共」融會貫通起來，只有這樣的思想才有可能被全人類所接受，從而引導人類步入大同，而他自己也因此成為全人類的精神領袖。

9、他已經創立輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，並使之成為整個人類的信仰和意識形態，將引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。

（葛亦民著作神經）

（神經福音書:一個人，一個思考的人，只有突破任何前人的範疇，才能更接近神，因為神無限。只有突破任何前人的範疇，才能更接近真理，因為真理無限。）

10、他的理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動），他的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖，他將為整個人類確立嶄新的意識形態，引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。

（神經早已譯成外文,並有回譯中文而與原本辭彙大量出入的。）

11、他將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，他的思想和理論融匯了不同信仰（有神論和無神論）之精華，繼承了不同信仰（有神論和無神論）的合理內核，摒棄了各個信仰（有神論和無神論）中不合理、不準確、不正確的部分，從而他將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，他的思想將成為世界性的普遍信仰，給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。

（神經福音書:我考察至今所有的價值觀均是失敗的，遂創立葛亦民價值觀救世，人類終會擺脫始祖遺傳下來的罪和死亡，跟上帝恢復親密的關係。上帝助我，阿門！）

12、他將引導人類摒棄舊有的不合理的政治制度、經濟制度，創建嶄新的政治制度和經濟制度，橫行人類歷史幾千年、造成人類貧富分化、造成階級對立、造成地球資源枯竭的「資本」和「商品」「貨幣」等歷史性產物將完全退出人類歷史的舞台，而代之以嶄新的經濟模式，幾千年人剝削人、人壓迫人的歷史將宣告終結。

13、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化，人類將徹底放棄以自我為中心的世界觀，建立起嶄新的大宇宙觀。

（基督教共產主義宣言：綱領：2033年用葛亦民價值觀在全世界建立共產社會。

神經愛之書：神經金律：[不與任何人作對]。）

14、他將會以自己的思想和嶄新的理論體系，為人類確立嶄新的宇宙觀和確立共同信仰，人類在共同信仰、共同精神領袖、共同宇宙觀的基礎上，自覺自願地逐步走向統一，世界逐步走向統一。從而全人類將自覺自願地放棄戰爭、摒棄掠奪，軍隊成為那個時代人類再也不願意保留的東西而很快被取消，現行國家制度將隨之被徹底改變。

（神經福音書：打仗？打架也不應該，應不與任何人作對，因為其他人是這個世界上與你最相似最親近的東東。一個人為什麼要打另一個人？你知道的，他會疼，而疼正是你害怕的感覺。一個人為什麼要殺死另一個人？你知道的，他的生命象你一樣只有一次，同樣寶貴，他象你一樣有愛他的父母妻子兒女。我無法想象一個人舉槍射殺另一個人的場景，為什麼呀？OH，你的同類！！！OH MY GOD！！！！！

神經福音書：世界最終會大一統，即全球共產社會，但手段是愛人如己，絕非暴力革命。）

15、他將重建價值傳統，思想體系將準確融匯不同信仰之精華，能同時關注人們的利益和心靈，從而贏得舉世尊重和廣泛承認，為世人所信服，拯救世道人心，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，為人類的和諧發展指明方向。

聖人降世的目的就是重建價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的關注。

16、他是社會長期培養試煉他的，人類創造了一個自己的救世主。

（神經語錄書：31年試煉的錄像連續劇，會讓人們明白什麼是愛人和求真理。）

(神經福音書:我就是上帝最後的約定，世界人民的兒子。）

（基督教共產主義宣言:葛亦民前為等級社會（暴力社會），葛亦民後為共產社會（和諧社會）。）

（神經國度書：2033年11月26日，葛亦民做王，更新天地，主要是更新人的心靈，（隨著神經的傳播，人的心靈至此，已更新至為神可用），讓我們由屬塵土到屬靈，建立神的國度，地球即為樂園，即共產社會。）

17、真聖人要社會宣布面世。

真聖人必定知道自己的歷史使命——拯患救難，所以他不會永遠地隱身於民間而默默無聞，他會在他的思想體系建立起來之後，人類社會一併到了「否極泰來」的拐點階段，適時由社會宣布自己的存在，其主要目的是為了確認各種關於聖人預言的真實性，一併安定民心，避免產生和形成社會動亂而危害民眾。聖人面世的目的就是「拯患救難」，首先拯救人的靈魂，指明人類社會健康地生存發展的正確道路，別無它圖。

因為是社會長期試煉培養他的，所以要社會宣布，公布證據，不然沒人相信。