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分享卡西莫多的結集詩集並借花獻佛祝新年快樂

作者：goofegg  於 2025-1-2 12:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:他山之石|通用分類:熱點雜談|已有3評論

分享卡西莫多的結集詩集並借花獻佛祝新年快樂

祝2025新年快樂萬事如意，中詩論壇和他的對話，經他首肯，把他結集的集子放在我的小窩裡：

https://goofegg.github.io/kaximoduo.gift/卡西莫多的手信2022-2024-A5定稿.pdf
https://goofegg.github.io/kaximoduo.gift/卡西莫多的手信2022-2024-A5繁體定稿.pdf
https://goofegg.github.io/kaximoduo.gift/卡西莫多的手信2022-2024-A5定稿2025新年特版.pdf

摘他這篇「祝2025新年快樂萬事如意」里的新年特版封面圖片祝福：

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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 浮平 2025-1-2 12:48
你為什麼不敢將本人的評論放進你的「小窩裡呢」。依然是不敢面對邏輯理性的討論，只是以個人偏見搞政宣，不誠實的御用文人態度。這就是專政集權制度只能搞感性煽情的程度，只能收集自嗨，愚民和戰狼作品，而缺乏 critical thinking 的理性學人發揮社會作用。也是在國際社會裡的人文領域難以理性，難以進步的原因。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NTgwMzY4Nw==&mid=2247485299&idx=1&sn=4b47dc0fb3693c6b0a5c032ef0583689&scene=21#wechat_redirect


https://big5.backchina.com/blog/335787/article-395151.html

這是個很好的議題。從多個層面梳理出一個邏輯框架，供感興趣者去展開。

1. 柏楊的身份與思想

柏楊是深具影響力的思想者和作家，通過文學形式反思中國文化中的不道德和不公正現象。《醜陋的中國人》以犀利的視角探討文化問題，引發了廣泛而深刻的爭論。尤其是對這部作品的批評，體現了健康的思想交鋒。柏楊的批評既源自對文化的認同，又超越民族主義，目的是推動社會進步。

2. 自我批評精神的延續

柏楊的批評方式與毛澤東和習近平近來提倡的「自我批評」在精神上有一致性，都是希望相關團體變得更優秀。不同的是，柏楊的視角超越黨內治理，將自我批評擴展到社會、文化和民族層面。他認為，只有直面自身問題，社會才能實現真正的革新與進步。至於自我批評的方法和效果，那是另一個值得討論的話題。

3. 魯迅與柏楊：批評文學的比較

柏楊的文學批評風格與魯迅有很多相似之處。魯迅的文化批評在新中國成立后廣受推崇，因為它與當時的執政理念沒有直接衝突。柏楊的批評內容和意義與魯迅一樣，都是出於對社會和文化進步的期待，所以兩者應當平等看待。

4. 價值衝突：文化與原則

中國文化中的「家醜不外揚」強調隱瞞問題以維護形象，這與透明性和誠實的價值原則產生衝突。柏楊的批評站在誠實和正視問題的立場，主張通過面對問題來推動社會進步。

5. 馬克思主義與現實的思考

馬克思主義認為物質條件改善會帶來道德提升，但事實證明二者並不成正比。柏楊的意圖是揭示，經濟發展需要伴隨道德進步，而文化的深層反思是這一進程的前提。

6. 互聯網時代的「柏楊精神」

在今天的社交媒體時代，類似柏楊的反思聲音比比皆是。一些親毛派批評現代中國的道德問題很犀利，但往往將矛頭指向改革派，忽略了更廣泛的文化根源。相比之下，柏楊的批評沒有政治目的，而是聚焦於普遍的文化與道德問題，推動深層次的社會反思。
回復 goofegg 2025-1-2 13:09
浮平: 你為什麼不敢將本人的評論放進你的「小窩裡呢」。依然是不敢面對邏輯理性的討論，只是以個人偏見搞政宣，不誠實的御用文人態度。這就是專政集權制度只能搞感性煽
你真把自己當個玩意，隨便你到處貼，我不會刪你的便溺。
回復 浮平 2025-1-2 13:15
goofegg: 你真把自己當個玩意，隨便你到處貼，我不會刪你的便溺。
只為指出來你無法誠實面對理性觀點的認知程度，只能反感，吵架和口號式的政宣，一句理性反駁的話都說不出來。缺乏知識分子應有的思辨能力。

主要反應出中國的高度教育在政宣者（並不是所有的人）言行上的弱點，自驕，感性，粗魯，無邏輯理性。從金燦榮教授的呵呵表演到網路政宣言論的低俗均反應出教育問題，基本停留在毛時代的文革水平。離現代文明的距離較遠。可以讓你的外宣領導看看這些反饋信息。也是言論不自由的後果。

自娛自嗨和爭奪話語權的目的不同，自驕，感性，粗魯，無邏輯理性的程度和方法為自嗨可行，但為在國際上奪取話語權和認同感就行不通了。

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