近來網上麥田,韓含和方舟子的三國大戰沸沸揚揚。有人稱之為文人相掐。
"掐」是北京話吧。文人由眼高於頂的相輕,進而發展為似乎不共戴天的相掐,即使不算是華夏特產,至少應當說是盛產於中華。掐,是指那些一不為國二不為民,又非探求真理的學術或藝術論戰;而是雙方彼此攻訐,互揭老底,引典據經,上綱抹黑。「掐」雖能盡顯聰明才智及淵博知識,結果無非是搞臭一方或雙方而已。怯於公戰,勇於私鬥,確實有點無聊。文化大革命中,被運動的兩派之間的辯論或者叫文攻,頗得其精髓,鬧得神州大地烏煙瘴氣,最後,以文攻變成武鬥而收場,又一次證明中國人有內戰內行的悠久傳統。
細分一下,介入「掐」的人,有挑掐,回掐,助掐和看掐等好幾種。
挑掐,是發難進攻者。其動機或因宿怨,或因嫉妒,或為出名,或為一統江湖而鋤除異己。有人以為,麥田打假韓含,意在藉此出名。是否如此,麥自己有數。至於嶙選進攻的靶子,則一要有利可圖,二需軟硬適當;太軟了自降身價,太硬會掐傷自己。例如方舟子打假學歷,挑的是打工皇帝唐駿,而不是我們那兒的接班人,便深得其中奧妙,因而收穫頗豐。
回掐,是應戰回擊者。這一開始多半義正辭嚴,得道多助;但隨戰鬥的升級,容易情緒過熱失態,由自衛反擊演變為對掐對罵,因而大大丟分,似宜有理有節,適可而止。韓含這次賽車油門踩得太大,如懸賞2000萬之類。雖然能吸引眼球,造成轟動,不過,該剎車時還得剎車。
助掐,是參戰助威者。其多數或是義憤拔刀,表明觀點;或是粉絲助陣,吶喊搖旗。這些大都是一陣風或慣性行為,刮過喊過就算。但有極少人是垂涎蛋糕而意圖分食,此輩的動機與選靶子的原則,均與挑掐者相似;有時甚至反幫為主,如掐韓主將由麥田轉為方舟子,便是一例。
看掐,即打醬油路過者。此種人最多。雖有看法,但不發表,或許算是公道自在人心,群眾眼睛雪亮,或沉默的多數吧。
縱觀華夏悠悠文化史,竟然盡在一掐中!除了重複 n 遍的古代四大發明,咱這民族的文人們,幾千年來都在忙些個啥?!或背聖賢之四書五經,習諂上馭下的所謂治國之道,學而優求仕;或大言不慚妄自大,黨同伐異互相掐;仗著識的幾個字,讀過幾本書,輕視勞力,鄙棄商賈,不屑科技,壓低他人,以體現和拔高自我。歐洲搞工業革命的時候,咱正忙著幫雍正爺微言大義去掐南明餘孽,又得跑乾隆爺的考場準備入闈做官;老美髮明和折騰電腦時,我們正在忙著革舊文化的命......。中國人確實不缺聰明,缺的是聰明用對地方;中國也確實不缺人才,缺的是給他們正確導向的社會體制!