恆噹噹

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修心訣 (zt) -------第二部分　如何是佛

作者：恆噹噹於 2010-3-6 07:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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問：若言佛性現在此身，既在身中，不離凡夫，因何我今不見佛性？更為消釋，悉令開悟。

　　答：在汝身中，汝自不見。汝於十二時中，知飢知渴，知寒知熱，或嗔或喜，竟是何物？且色身是地水火風四緣所集，其質頑而無情，豈能見聞覺知？能見聞覺知者，必是汝佛性。故臨濟云：四大不解說法聽法，虛空不解說法聽法，只汝目前歷歷孤明、勿形段者，始解說法聽法。所謂勿形段者，是諸佛之法印，亦是汝本來心也。則佛性現在汝身，何假外求。汝若不信，略舉古聖入道因緣，令汝除疑，汝須諦信。

　　昔異見王問婆羅提尊者曰：何者是佛？
　　尊者曰：見性是佛。

　　王曰：師見性否？
　　尊者曰：我見佛性。

　　王曰：性在何處？
　　尊者曰：性在作用。

　　王曰：是何作用？我今不見。
　　尊者曰：今見作用，王自不見。

　　王曰：於我有否？
　　尊者曰：王若作用，無有不是；王若不用，體亦難見。

　　王曰：若當用時，幾處出現？
　　尊者曰：若出現時，當有其八。

　　王曰：其八出現，當為我說。
　　尊者曰：
　　在胎曰身，處世曰人，
　　在眼曰見，在耳曰聞，
　　在鼻辨香，在舌談論，
　　在手執捉，在足運奔，
　　遍現俱該沙界，收攝在一微塵。
　　識者知是佛性，不識者喚作精魂。

　　王聞心即開悟。

　　又僧問歸宗和尚：如何是佛？
　　宗云：我今向汝道，恐汝不信。

　　僧云：和尚誠言，焉敢不信。
　　師云：即汝是。

　　僧云：如何保任？
　　師云：一翳在眼，空花亂墜。

　　其僧言下有省。

　　上來所舉古聖入道因緣，明白簡易，不妨省力，因此公案，若有信解處，即與古聖把手共行。