我說過我是很愛很愛過我的黨我的國我的領袖和他的學說的,至今雖然已經快痴獃了,還能大段大段地背寫他的語錄和樣板戲里男女的唱段;因為除了這些我的腦子一片空白,即使到了美國,我也怕人家說我「叛黨,賣國」而寫文章自白,參加反使館被炸的遊行。當然也為了幫黨健康發展寫一些小意見,即便是如此小心的伺候,也還是被村裡的紅後代們罵我「居心不良」「陰謀反黨」漢奸等等。當時頗為煩惱甚至夜不能寐。是解濱文章里的一句話「黨,為什麼不能反?」使我頓開茅塞,解開了我自甘為奴的精神枷鎖。
後來學習並細品了「人權高於主權」的內涵,我才發現我對反對聲音的「懼怕」,實在是奴才心理的反應;一個行為端正坦蕩如砥的人,就是要直面人生,直面坎坷,直面笑罵;開始我還回罵,後來覺得無聊就拉黑了事,果然舒服許多;但現在我忽地覺得:和意見相左的人交流會否更是樂趣,當然前提是尊重對方和自己,不嘲諷不惡語傷人;可能林子大了什麼鳥都有,但那時「煽了」也不遲。
我本來是大一統思想濃厚的人,雖然不是皇上,也覺得泱泱大國的光鮮,雖然知道元朝是蒙古人的天下,也把它當成是華人的「偉岸」,中華的光榮。現在才知道是上了歷史虛無主義的當。既然人類是在融合與交流中進化的,那純粹的血統論就是僵化的落後,既然家是人和人結合的產物,國不過是家的集合,而獨立才是集體的基石。人們之所以要維護整體的利益是因為藉此保護個人的權利不被掠奪,而這集體的形成,是個人自我的選擇,那頭人也是公推的結果,否則就是對人權的誣陷。所以原來「獨」,才是「統一」的基礎。而片面強調統一的人,其實是想獨裁的或已經獨裁了的「人上人」的詭計。
馬大鬍子不是中國人,但他的哲學思想還可以借鑒;老毛頭是中國人,卻假裝信外教,用不錯的論述做掩蓋,專門做謀財害命搶男霸女的土匪勾當,其追隨者也大多是拉大旗做虎皮販賣封建主義的投機騙子。結果自從型成了權貴既得利益集團以後,就露出了魔鬼的本性。如今沒爬上既得利益集團的阿三們也淪落為靠給主子添腚當幸福的下三爛。
滿蒙藏回漢本就是各表一支,江河湖海大陸島嶼也均屬自然,都是世居人的領地,非得拿「自古以來「作逼人就範的武器,其實是沒有進化的猴子的理論。按照辯證法,獨與統是一個主體的兩面會因利益維護的不同狀態才有的不同選擇;這個主體就是個人的人權。至此,我才理解了所謂「台獨」「藏獨」「疆獨」甚至「港獨」都是維護自身利益的選擇,也是辭彙被獨裁者歪曲利用后,污名化反對者的借詞。
寫這多淺顯易懂的羅嗦,是我尚能做的自我集福。因為我在尋找屬於我的信仰,本來我是信毛教的,卻發現他是魔鬼的假面;後來想皈依佛門,卻捨不得老婆和豬肉;在後來參加過幾次基督教友的集會,發現是另一種語錄的復讀。於是至今我只好信了主宰我命運的「老天爺」,確信頭上三尺有神明。
總結活過來的經歷,才發現原以為自己是和運命抗爭的漢子,這一切卻全都是命運的安排。從走進美利堅共和國的那一刻起,我已經是獨派了,只是腳選的道路,大腦卻假做不知而已。