谢谢美国，使我成了“独派”。

    我说过我是很爱很爱过我的党我的国我的领袖和他的学说的，至今虽然已经快痴呆了，还能大段大段地背写他的语录和样板戏里男女的唱段；因为除了这些我的脑子一片空白，即使到了美国，我也怕人家说我“叛党，卖国”而写文章自白，参加反使馆被炸的游行。当然也为了帮党健康发展写一些小意见，即便是如此小心的伺候，也还是被村里的红后代们骂我“居心不良”“阴谋反党”汉奸等等。当时颇为烦恼甚至夜不能寐。是解滨文章里的一句话“党，为什么不能反？”使我顿开茅塞，解开了我自甘为奴的精神枷锁。

    后来学习并细品了“人权高于主权”的内涵，我才发现我对反对声音的“惧怕”，实在是奴才心理的反应；一个行为端正坦荡如砥的人，就是要直面人生，直面坎坷，直面笑骂；开始我还回骂，后来觉得无聊就拉黑了事，果然舒服许多；但现在我忽地觉得：和意见相左的人交流会否更是乐趣，当然前提是尊重对方和自己，不嘲讽不恶语伤人；可能林子大了什么鸟都有，但那时“煽了”也不迟。

    我本来是大一统思想浓厚的人，虽然不是皇上，也觉得泱泱大国的光鲜，虽然知道元朝是蒙古人的天下，也把它当成是华人的“伟岸”，中华的光荣。现在才知道是上了历史虚无主义的当。既然人类是在融合与交流中进化的，那纯粹的血统论就是僵化的落后，既然家是人和人结合的产物，国不过是家的集合，而独立才是集体的基石。人们之所以要维护整体的利益是因为借此保护个人的权利不被掠夺，而这集体的形成，是个人自我的选择，那头人也是公推的结果，否则就是对人权的诬陷。所以原来“独”，才是“统一”的基础。而片面强调统一的人，其实是想独裁的或已经独裁了的“人上人”的诡计。

    马大胡子不是中国人，但他的哲学思想还可以借鉴；老毛头是中国人，却假装信外教，用不错的论述做掩盖，专门做谋财害命抢男霸女的土匪勾当，其追随者也大多是拉大旗做虎皮贩卖封建主义的投机骗子。结果自从型成了权贵既得利益集团以后，就露出了魔鬼的本性。如今没爬上既得利益集团的阿三们也沦落为靠给主子添腚当幸福的下三烂。

    满蒙藏回汉本就是各表一支，江河湖海大陆岛屿也均属自然，都是世居人的领地，非得拿“自古以来“作逼人就范的武器，其实是没有进化的猴子的理论。按照辩证法，独与统是一个主体的两面会因利益维护的不同状态才有的不同选择；这个主体就是个人的人权。至此，我才理解了所谓“台独”“藏独”“疆独”甚至“港独”都是维护自身利益的选择，也是词汇被独裁者歪曲利用后，污名化反对者的借词。

    写这多浅显易懂的罗嗦，是我尚能做的自我集福。因为我在寻找属于我的信仰，本来我是信毛教的，却发现他是魔鬼的假面；后来想皈依佛门，却舍不得老婆和猪肉；在后来参加过几次基督教友的集会，发现是另一种语录的复读。于是至今我只好信了主宰我命运的“老天爷”，确信头上三尺有神明。

    总结活过来的经历，才发现原以为自己是和运命抗争的汉子，这一切却全都是命运的安排。从走进美利坚共和国的那一刻起，我已经是独派了，只是脚选的道路，大脑却假做不知而已。