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吳遠碧的剖腹自醫 zt

作者:oneweek  於 2011-6-9 08:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有8評論

【吳遠碧走了; 很無奈。 俺最初以為她是貴州的, 這兩天才搞清她是重慶的。看來紅歌唱得山響的地方, 民生也是不容樂觀的。 今天看了兩篇; 第一篇是重慶的作者 用該事抨擊溫家寶 ; 第二篇 是外地的作者, 抨擊 重慶領導的口惠而實不來】

吳遠碧剖腹自醫壯舉雖然驚天動地但卻是我們這個社會的恥辱
2011年06月05日 10:47 來源:紅網 作者:洪巧俊

點評:我國公款吃喝、公費出國、公車一年開支了19000億。當那些用公款山吃海喝的官員們看了《剖腹取水,吳遠碧走了》的文章后,不知是否還能用排比句、順口溜在電視機前標榜他的愛民之心,不知是否還能用背唐詩來表達他的反腐決心?吳遠碧剖腹自醫壯舉雖然驚天動地但卻是我們這個社會的恥辱

當我知道這個消息時再次感到震撼,眼眶裡再次湧出悲憤之淚。
當即我在微博寫道:剖腹取水,吳遠碧走了!悲痛湧上心頭,問蒼天,農民何時不再為看不起病憂?「這一刀下去,好了,就不再拖累家人了;要是要了命,也就不用再拖累家人了」……

吳遠碧這句話,再次在我的耳邊迴響。53歲的重慶農婦吳遠碧因病無錢手術,賭命揮刀自剖放出腹部積水。放水之後,她只頑強地挺過了26天。

這是記者的一段描述:「呼吸停止、心跳為零,剖腹取水的吳遠碧終未敵過病魔。6月2日21:48,市中醫院重症監護室6床,在做出揮刀自剖這一驚世舉動后的第26天,吳遠碧的生命定格在了這一刻,不再忍受任何病痛的折磨。」這裡「沒有哭聲、沒有哀樂、也沒有親友進進出出的焦急場面,31號屋外,兩個坐在院壩里的男人深埋著頭,其中一個戴著孝紗,出門的鄰居認出,他們是吳遠碧的丈夫曹雲輝和兒子曹長城。『一晚沒睡,也睡不著,倒不如在壩子里坐坐,心頭好受些。』曹雲輝說這話時,努力用手按了按眼睛,很快,眼睛紅了,但眼淚被按了回去。」讀到這裡,誰的眼睛能不紅?(6月4日《重慶晨報》)

這是一個十分堅強的女人,堅強得有點殘忍。可不殘忍揮刀自剖,誰又能醫治她的病痛,那種怕牽累家人的心痛?吳遠碧剖腹自醫壯舉雖然驚天動地但卻是我們這個社會的恥辱吳遠碧走後,這一家人今後的生活該咋辦是眾人談論得最多的話題。她的丈夫曹雲輝說:「社會上的好心人捐了7萬多給我們,支出的每一筆錢我都有記錄,現在還剩6萬多點。等辦完身後事,這錢還剩多少,我一分不留,全部捐出去。」這就是農民的淳樸。葯家鑫撞了農婦張妙后,連向張妙揮六刀,說是鄉下人難纏。可葯家人纏著要給張家人20萬元賠償,卻被張家斷然拒絕。鄉下人不難纏,鄉下人純樸,鄉下人堅忍不拔,他們只要有碗飯吃,孩子能有書讀,就很滿足。

「捐款治病」這不是解決看不起病的良方,在吳遠碧沒有剖腹自醫之前,她卻是無錢醫治,有錢就不用揮刀剖腹取水。當前還有多少個吳遠碧在等待醫治?因為沒有錢就進不了醫院。制度性解救,才能讓更多的吳遠碧免於自剖的恐懼。

我曾寫道,53歲的農婦用菜刀剖開了自己的肚子,放出腹部積水自醫,震驚世人,但是否能震出看得起病的醫療保障體制?如果真的能震出看得起病的醫療保障體制,農歸吳遠碧自己剖的這幾刀就真的沒有白挨,她是為更多看不起病的人而挨。醫療改革的目的,應該是讓每一個人不因經濟原因看不起病。但醫療改革談了多少年,時至今日,老百姓還是因經濟原因看不起病。看不起病,固然是醫療費昂貴,但關鍵的還是政府對醫療投入不足,沒有完善社會保障制度。

假如我們的保障制度完善,吳遠碧家就不會因一場疾病而把辛苦積累的錢全花光,也不會小疾成大病,鬧得是人財兩空。當撞破人們悲憫的底線后,才有救助,可終究無力回天,這就是吳遠碧的死亡之痛。「剖腹自醫」的悲愴映襯出公共救濟的破陋,救濟之手能「主動出擊」,弱者還會揮刀自剖么?完善保障制度才是規避悲劇的最好良方,才能撐起人的尊嚴,成為讓無力者有力的最大動力。

吳遠碧走了,剖腹自醫挽救不了她的生命,遲來的憐憫和愛心挽救不了她的生命,需要痛定思痛是當今還有多少待救的吳遠碧,窮人看得起病的社會保障制度還有多長的路要走?

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樓主:逆行齋主人  [pauller@sohu]
  

重慶「剖腹自醫」農婦去世,打了誰一個耳光?

 

用半斤重的菜刀,剖開自己的肚子,重慶農婦吳遠碧終未敵過病魔,死在了中國新的紅色聖地,死在了全國紀念建黨90周年的一片盛世讚歌聲中。

唉,吳遠碧,你死得不是地方,你死得不是時候。

媒體對重慶大唱紅歌的報道已經鋪天蓋地了,而且絕大部分都是充斥的溢美之詞,而且這場唱紅運動已經走出重慶,走上全國了。前幾天不就有一批老知青組團去雲南,據說去緬懷過去美好的歲月嗎?偶爾有幾個不識時務的如南方系媒體提出若干疑慮,立馬被扣上「漢奸」、「美國賊」的帽子,嚇得灰溜溜縮回頭去。有媒體說,唱紅歌是老百姓發自內心的喜好,表達的是老百姓的心聲。

我想弱弱地問一句,那些出現在廣場、舞台、電視上,穿紅掛綠,塗脂抹粉的唱紅歌的人,是什麼身份?是工人、農民、知識分子,還是國家公務人員、幹部?他們靠什麼為生?是退休了有退休金,還是上班單位發工資?

當然,我知道,光靠唱紅歌是解決不了肚子的問題,儘管有人說紅歌特別鼓舞鬥志,唱起來特別來勁。但肚子一俄,還得吃飯。因為,人不是神仙,不能生活在虛幻中。

就拿吳遠碧這樣位於社會最底層,終日為生計奔波的普通人來說,他們願意天天去唱紅歌嗎?他們有時間天天去唱紅歌嗎?如果他們天天去唱紅歌,誰來管他們的肚子問題,包括肚子里的飯的問題和積水的問題。

答案是:他們肚子的問題,無論是往肚子里吃飯還是向肚子外放積水,只能靠他們自己解決。

順便說一句,吳遠碧的丈夫曹雲輝,曾是一名軍人,俗稱「最可愛的人」。

勿庸諱言,現實中國存在著十分嚴重的社會不公問題,這個問題已經成為中國進一步發展的障礙。而紅歌中主張公平、呼喚正義、渴望工農當家作主的思想,對那些耳染目睹或親身感受到社會不平、不公的人們來說,具有極大的感染力和誘惑力。除去某些有著特殊目的的人之外,絕大部分人積極參與到這場唱紅運動中,就是呼喚公平、渴望正義,解決當下中國存在的諸多問題。

但,以唱紅為外在表現形式的這種模式,真的能解決這些問題嗎?

經過幾十年的發展,當下的中國,已經有了足夠的財力來保障每個個人最基本的生活。舉個最簡單的例子,僅僅一年的全國公車支出費用就可以滿足全國人民基本的醫療需求,遑論其他。問題在於,現有的制度設計,使得這種社會進步和社會財富,無法使大多數人受益,就是人們常說的「二八」原則:百分之二十的人,佔有百分之八十的資源和財富;而大多數的百分之八十,僅僅能享有那剩下的百分之二十。

「唱紅」能夠改變上述事實嗎?

我的回答是:不能。

上述問題出現的最深刻原因,就是公權力不能得到有效地監督和制約,這應該是國人的共識。因此,一切解決問題的方法和手段,都應著眼和落腳於如何對公權力進行有效地監督和制約。具體到吳遠碧這個個案,就是通過規範、科學和合理的制度安排和充滿人文關懷的可操作程序,將吳遠碧們一一儘快納入一種特殊的社會保障體制中來,以此徹底終結「揮刀自剖」、「開胸驗肺」以及「女白領親手溺斃腦癱雙胞胎」、「菜刀接生」等等之類的曠世人倫悲劇。而在不少紅歌中,人們看到的是恰恰相反,散發著對權力、權勢的崇拜、謳歌,對上帝、救星的祈求、期盼。

重慶「剖腹自醫」農婦吳遠碧的去世,說明依靠「唱紅打黑」的「重慶模式」來改變社會底層的生存狀態,其實是南轅北轍。由此也可以驗證,企圖通過走回頭路,在高度權力控制下解決現存的民生問題,最終也將是南轅北轍。


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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 yulinw 2011-6-9 09:13
   總還會有人說這是必然的~·
回復 oneweek 2011-6-9 09:16
yulinw:    總還會有人說這是必然的~·
沒有話說。也不知道說什麼好
回復 xoyuanfen 2011-6-9 09:32
難過! 唱死幾個唱紅歌的。   
回復 Cateye 2011-6-9 09:58
還有聽說過老人患上了癌症,沒錢醫治又不想拖累子女,自殺身亡。
回復 dwqdaniel 2011-6-9 10:54
xoyuanfen: 難過! 唱死幾個唱紅歌的。    
   有道理!
回復 oneweek 2011-6-9 10:56
xoyuanfen: 難過! 唱死幾個唱紅歌的。    
俺也是很難過
回復 oneweek 2011-6-9 10:56
Cateye: 還有聽說過老人患上了癌症,沒錢醫治又不想拖累子女,自殺身亡。
有這種例子。
回復 ofox 2011-6-9 11:30
難過

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